Mr. and Mrs.

断断续续看了好久终于看完了，这部剧是约翰·德那用英语写成的剧集，意在将中国文化介绍给外国人。儿时看过电视剧，电视剧改动太多，还是剧集更加有韵味。 最让我震撼的地方是红玉沉湖，多么希望林先生给她一个美好的结局，然而按照她的心性，结局早已是注定好的。最喜欢书里的角色：红玉。红玉，就像林黛玉一样，自负骄傲同时又自卑，寄人篱下顾影自怜。她是灵魂里透着的美，慧极必伤情深不寿。还记得她对的对联： 曲水抱山山抱水 闲人观伶伶观人 约翰·德那先生心目中完美的女性是木兰那样的，忍耐克制又聪慧美艳。而且这里面感觉木兰没什么缺点，编剧偏爱太多，太完美了。看了木兰的一生，我越发觉得不能跟自己不爱的人结婚，什么合适靠谱搭伙过日子，得了吧，"他不是故意伤害她，他只是不爱她""我亦只有一个一生，无法慷慨赠予我不爱的人" 很喜欢约翰·德那对中国文化的解读。有时候读着，很多自己已经习以为常的事情，经他指出，才知道内在的道理。比如在众人劝曼娘嫁给平亚时，每个角色该说的话该做的表情极为恰当，就像是编剧布置一间房子，何处摆放花瓶，何处空着，沙发朝向哪儿等等细节问题都考虑的极其清楚。 这部剧真的是代表了中国传统价值观。看"娼妓做夫人煞有介事 劣妇追时尚得意忘形"标题就知道约翰·德那先生对莹莹和素云持不屑贬义的态度，其实我反而觉得莹莹虽是娼妓，但她面对处境积极向上，虽是妾却掌握家里经济外交大权，简直就是近代版杜拉拉，令人佩服。 而素云，我也同情她生活在那样一个暗沉沉保守压抑的大家庭，她不过是一个有活力任性自我肤浅的小女孩，也没什么大的毛病。但是把她们两放在中国传统文化的框架下，就会发现她们的所作所为简直让人无法忍，但是我还是觉得她两比起主角有活力多了。 怀念20世纪初的北京 "在北京，人生活在文化之中，却同时又生活在大自然之内，城市生活极高度之舒适与园林生活之美，融合为一体，保存而未失，犹如在有理想的城市，头脑思想得到刺激，心灵情绪得到宁静。" "人间地上，岂有他处可以与之分庭抗礼？北京城之为人类的创造，并非一人之功，是集数代生来就深知生活之美的人所共同创造的。天气、地理、历史、民风、建筑、艺术，众美俱备，集合而使之成为今日之美。在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的平静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。" 不知道约翰·德那先生看到现在的北京会作何感想，他心目中那个圣地已经不复存在。

乐队的夏天，

一年前追剧，看到第二章感觉读不懂，放弃了，前几天无意中看了两节电视剧，又回来追剧，看完才发现，是自己太无知了，那段过往，那些人事，都被249刻画出来了，小处可见人性品行，大处能解国家大义。历史的车轮总是来回转动，总感觉那段时光又要到来了……

对于我而言，选择一本剧观看也是要看缘分。源于莎翁戏剧的命名“人生如痴人说梦，充满着Mr. and Mrs.”就足够吊足我的胃口，一看便让人感觉剧集充满了文雅气息，以及编剧一定也是莎翁的崇拜者与追随者。观看过程中，一再感叹福克纳天才般的构思与想象，让我观看到了不落窠臼的现代派剧集。剧集中意识和情节被打破，分解，编剧将其散落在五个部分的不同人物视角和叙述模式中去，由此物及彼物的意识流动，或者是漫不经心的随意情节转移和拼接，实则都在编剧的宏观把控下有着最合理的安排。剧集的部分是故事的断裂，同时又是每一个人的完整。无论是班吉受制于智力发展，对于气味和形象的关注最多，移情也最多还是昆丁部分断续描写的自杀过程甚至是差点被遗忘的康普生家年谱，一口气读完后，意识流手法带来的沉浸式观看体验以及对编剧运筹帷幄把控自己写作思路的能力感到佩服至极！这是我今年为止，读过最好的外国影视剧集。再一次验证我和剧集的缘分真是妙不可言！

前面有意思，后面就跑题了，后面压根没有显示出一百零八姐妹的重要性，全部都是男主角的发展。我不知道你的书名《Mr. and Mrs.》真正的含义是什么。你在这里面只突出了主角余天。一百零八个姐姐好像没有存在感……