这是个家庭价值与爱的故事,在克服嫉妒、仇恨与悲剧后,在澳洲内地创造个人帝国的两姊妹,找到在这世界上的位置。片中影像是女人在宽广的乡下,无情的太阳、钴蓝色的天空、马匹、丛林奔跑、牛只、赶集、困难的抉
好像几天下来,我陪一个活生生的人从绚烂的青春走向暗淡,走向老去,死去。松子无疑是可悲的,但有些事情的结局却也是必然的—因为那是她自己选择的—本不需要那个样子的。对,原生家庭对一个人造成的伤害是需要一辈子去治愈,但思想独立后的我们还是要有自己的判断力,独立人格或许是很难培养,但我们还是要时常保持一份单纯,万事简单点,生活才能快乐点吧。可怜了久美,离开的时候还是在惦念着姐姐。
每一步真正到达和每一步真正静止就是一种修习。只在此时此刻,不纠过往,不冀未来,全然地,体味放松与自由!
花了五十分钟读完了,其实我只读到了前边的一小部分,观看速度没那么快。后边的商业活动我已经不感兴趣了,因为没接触过,不甚了解,所以代入感不强,一切都显得如此陌生。要是逼着自己硬读下去,不会有好结果的。 不能对读完一本剧这个行为有执念,老话说得好,“少吃多甜”。对我个人而言,观看体验最好的是前一小部分,假如我贪多,连带读了后面一大部分,将直接拉低我对这部剧的观感。 退一步讲,读不完没啥好遗憾的,书永远在这,我以后想读随时回来读就是了。
无条件的爱 对伴侣不要带有期望 每天得重复一遍才能记住,需要练习
非常实用的一本剧,因为除了食谱以外,会讲到为什么这样做,原因是什么,做菜步骤清晰,解释清楚。
美不自美因人而彰 美是社会性的,因为审美的主体人是社会性的,必然会受家庭、教育、环境、生活方式、人生经历多方面影响。美不自美因人而彰,同样的事物,不同文化教养、不同心境、不同时代、不同民族的人感受到的大不相同。有审美的心胸才能发现美、感受美、创造美。美在意境:从对于某个具体事物、场景的感受上升为对于人生的感受。 几个主要审美形态:优美与崇高、悲剧与喜剧、丑与荒诞 优美是单纯平静的美,崇高要经历巨大痛苦、挣扎、牺牲,非常有力。 悲剧引起怜悯和恐惧而使人得到净化,正视人生的负面,接受命运的挑战,在恐惧中成熟,使人性完整深刻。喜剧是错位带来的轻松愉快 优美的最大特点是和谐,丑在形式上最大的特点是不和谐。丑的存在显示了人生有阴暗的一面,使人震动的同时也感受到人生的复杂性和深度。从优美到丑的拓展表现了审美感受能力的发展和完善。如果一个人只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑,那么这个人的审美能力就是残缺不全的,这种脆弱的观众审美视野太狭窄,看不到感性世界的丰富多彩。可以用金瓶梅测试。 荒诞是对空虚和无意义的生活的反叛,一种是拒绝社会返回自然,另一种是返回自我深入内心,其作品充满找不到精神栖息之地的不安与苦闷。平板稠密无高潮,因为生活原来就是这样的。 美育是人文教育,不止于学习美学理论和知识,目标应该是发展完满的人性。审美活动是对感性世界和人生的体验,审美能力就是体验人生的能力、一个人的审美趣味是在审美活动中逐渐形成和发展的,人的一生从胎儿到年老都应该伴随着美育,不仅止于增加美学知识,更重要的是追求有意味、有情趣的人生。 冯友兰说:从表面上看,世界上的人共有一个世界,但是实际上,每个人的世界并不相同,因为世界对每个人的意义并不相同。 一个人过去所有经历的沉淀和对未来的想象共同决定了现在的模样。
看似普通,或是有所缺陷的人,内心极其敏感脆弱。原生家庭或者周遭环境让敏感的内心极度扭曲,最后几经波折,烧了牧场英雌McLeod's Daughters。一心求死,但亲手毁灭了这些对美的向往过后,他才看到了世间真实。又优美又悲切的一本巨作,好看!
影评评论
好像几天下来,我陪一个活生生的人从绚烂的青春走向暗淡,走向老去,死去。松子无疑是可悲的,但有些事情的结局却也是必然的—因为那是她自己选择的—本不需要那个样子的。对,原生家庭对一个人造成的伤害是需要一辈子去治愈,但思想独立后的我们还是要有自己的判断力,独立人格或许是很难培养,但我们还是要时常保持一份单纯,万事简单点,生活才能快乐点吧。可怜了久美,离开的时候还是在惦念着姐姐。
每一步真正到达和每一步真正静止就是一种修习。只在此时此刻,不纠过往,不冀未来,全然地,体味放松与自由!
花了五十分钟读完了,其实我只读到了前边的一小部分,观看速度没那么快。后边的商业活动我已经不感兴趣了,因为没接触过,不甚了解,所以代入感不强,一切都显得如此陌生。要是逼着自己硬读下去,不会有好结果的。 不能对读完一本剧这个行为有执念,老话说得好,“少吃多甜”。对我个人而言,观看体验最好的是前一小部分,假如我贪多,连带读了后面一大部分,将直接拉低我对这部剧的观感。 退一步讲,读不完没啥好遗憾的,书永远在这,我以后想读随时回来读就是了。
无条件的爱 对伴侣不要带有期望 每天得重复一遍才能记住,需要练习
非常实用的一本剧,因为除了食谱以外,会讲到为什么这样做,原因是什么,做菜步骤清晰,解释清楚。
美不自美因人而彰 美是社会性的,因为审美的主体人是社会性的,必然会受家庭、教育、环境、生活方式、人生经历多方面影响。美不自美因人而彰,同样的事物,不同文化教养、不同心境、不同时代、不同民族的人感受到的大不相同。有审美的心胸才能发现美、感受美、创造美。美在意境:从对于某个具体事物、场景的感受上升为对于人生的感受。 几个主要审美形态:优美与崇高、悲剧与喜剧、丑与荒诞 优美是单纯平静的美,崇高要经历巨大痛苦、挣扎、牺牲,非常有力。 悲剧引起怜悯和恐惧而使人得到净化,正视人生的负面,接受命运的挑战,在恐惧中成熟,使人性完整深刻。喜剧是错位带来的轻松愉快 优美的最大特点是和谐,丑在形式上最大的特点是不和谐。丑的存在显示了人生有阴暗的一面,使人震动的同时也感受到人生的复杂性和深度。从优美到丑的拓展表现了审美感受能力的发展和完善。如果一个人只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑,那么这个人的审美能力就是残缺不全的,这种脆弱的观众审美视野太狭窄,看不到感性世界的丰富多彩。可以用金瓶梅测试。 荒诞是对空虚和无意义的生活的反叛,一种是拒绝社会返回自然,另一种是返回自我深入内心,其作品充满找不到精神栖息之地的不安与苦闷。平板稠密无高潮,因为生活原来就是这样的。 美育是人文教育,不止于学习美学理论和知识,目标应该是发展完满的人性。审美活动是对感性世界和人生的体验,审美能力就是体验人生的能力、一个人的审美趣味是在审美活动中逐渐形成和发展的,人的一生从胎儿到年老都应该伴随着美育,不仅止于增加美学知识,更重要的是追求有意味、有情趣的人生。 冯友兰说:从表面上看,世界上的人共有一个世界,但是实际上,每个人的世界并不相同,因为世界对每个人的意义并不相同。 一个人过去所有经历的沉淀和对未来的想象共同决定了现在的模样。
看似普通,或是有所缺陷的人,内心极其敏感脆弱。原生家庭或者周遭环境让敏感的内心极度扭曲,最后几经波折,烧了牧场英雌McLeod's Daughters。一心求死,但亲手毁灭了这些对美的向往过后,他才看到了世间真实。又优美又悲切的一本巨作,好看!