《Pagsaluhan》，其他作品，菲律宾出品，2002年上映。
建议本剧改名叫：常见模型大全。 还不如画个运营大地图来的直观。聚合一堆思维模型有啥用…没有实际应用也没有教读者究竟怎么养成模型的习惯。 像极了给你吹方法论的知识付费智商税
第9集开始啥烂东西？？？
吹了牛逼了，披了个航天皮
林奇选股是科学和艺术的结合，即看基本面（又没必要死扣基本面）又看公司盈利的逻辑。半年检查一次持股的逻辑是否改变更是应该当作很好的习惯来执行。
很喜欢纸牌屋美剧，它有一种魔力，让人不自觉的想跟下去，看看政客的下线究竟在哪里。 大部分由书都缺乏影视里视觉带来的紧凑感，这是少数几部剧集能服贴影视的书，值得学习和借鉴。
没想到，不到35年的时间里，霍华德就把一个意式咖啡吧的概念从西雅图带到了全世界，甚至是我们这样一个没有咖啡消费习惯的国家。他本人卓越的资本运作和对咖啡品质的一贯高标准，给人印象深刻。但探究到底，类似那些意大利高端皮革制造商一样，星巴克所代表的是一种消费文化，一种能给消费者带来自我认同和性格标榜的消费符号。
回想起自己的过去，十几岁到二十五六岁之间正是充满了梦想与希望的时期。即使是遇到不开心的事情，也可以与朋友互相倾诉，嘻嘻哈哈笑得很开心。那是人生中最为闪耀、最为辉煌的日子。在这个可以说是人生起点的地方，书中好多女性却失去了自己的梦想与希望。 本剧聚焦日本年轻女性的问题，虽然是在日本，但在东亚地区充满共性。日本女性一直在社会雇佣中是被忽视的一环，被认为婚前靠父亲，婚后靠丈夫，年老靠儿子，一旦家庭的男性支柱发生意外，死亡或失业，女性不得不再次进入社会谋生，但是女性就业环境却不足以让她们获得真正的经济独立，没有稳定的收入与住所，靠不停地打零工维持生计，特别是对一些单身母亲或者未成年或刚成年的少女，最终只能沦落到靠色情行业谋生，总之揭露出日本社会体系和福利保障的种种弊端。 贫困不仅仅指没有钱，更是缺乏教育和信息，就像书里流连于各种网吧，动漫店的少女，她们大多早早就辍学离家，拖着行李箱在大城市谋生，年轻的少女靠什么谋生，不用想也知道，而这些年轻女性大多也会沦为未婚的单亲妈妈，继而将贫困进行代际传递，使得贫困固化，如此循环往复。 也许在大多数人看来，不努力学习接受高等教育，早早地脱离社会结婚生子都是个人的选择问题，何以让社会买单。但是出于对人性的关怀，即使有人愿意选择这样的生活，但又有那么多人想要挣扎着摆脱贫困困境，难道社会真的不能做点什么为她们的选择兜底，给做出错误选择的人重回稳定生活的机会。 年轻女性将来也会成为这个社会的中坚力量，也会成为未来孩子的母亲，如果女性的困境不能解决，那么这个社会的问题也会永远存在，想想我们能为她们做些什么吧。
有多少人是抱着已经追了几年，不想放弃而追，已经不是为了书而追了，越写越弱智了，感觉好多智障儿童在里面
1.结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。每每遇到这样的思想盛宴，都会猛烈的见证自己渺小的见识与愚昧。2021年我愿意打十颗星的好剧。2.本剧是以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的系列讲座的录音整理结集而成，从定义问题开始，经过浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响结束。3.对于从“启蒙运动”唯理性论的反击开始，到卢梭、康德、赫尔德的奠基，到哥德、拜伦的大浪潮，一个以美学模式、遵循本真、运动、世界没有本质与宇宙无限的艺术规律的浪漫主义总于带领唯科学论走向多元价值。4.不可多得的好剧，仍需再回读，再思考，再咀嚼。
影评评论
建议本剧改名叫：常见模型大全。 还不如画个运营大地图来的直观。聚合一堆思维模型有啥用…没有实际应用也没有教读者究竟怎么养成模型的习惯。 像极了给你吹方法论的知识付费智商税
第9集开始啥烂东西？？？
吹了牛逼了，披了个航天皮
林奇选股是科学和艺术的结合，即看基本面（又没必要死扣基本面）又看公司盈利的逻辑。半年检查一次持股的逻辑是否改变更是应该当作很好的习惯来执行。
很喜欢纸牌屋美剧，它有一种魔力，让人不自觉的想跟下去，看看政客的下线究竟在哪里。 大部分由书都缺乏影视里视觉带来的紧凑感，这是少数几部剧集能服贴影视的书，值得学习和借鉴。
没想到，不到35年的时间里，霍华德就把一个意式咖啡吧的概念从西雅图带到了全世界，甚至是我们这样一个没有咖啡消费习惯的国家。他本人卓越的资本运作和对咖啡品质的一贯高标准，给人印象深刻。但探究到底，类似那些意大利高端皮革制造商一样，星巴克所代表的是一种消费文化，一种能给消费者带来自我认同和性格标榜的消费符号。
回想起自己的过去，十几岁到二十五六岁之间正是充满了梦想与希望的时期。即使是遇到不开心的事情，也可以与朋友互相倾诉，嘻嘻哈哈笑得很开心。那是人生中最为闪耀、最为辉煌的日子。在这个可以说是人生起点的地方，书中好多女性却失去了自己的梦想与希望。 本剧聚焦日本年轻女性的问题，虽然是在日本，但在东亚地区充满共性。日本女性一直在社会雇佣中是被忽视的一环，被认为婚前靠父亲，婚后靠丈夫，年老靠儿子，一旦家庭的男性支柱发生意外，死亡或失业，女性不得不再次进入社会谋生，但是女性就业环境却不足以让她们获得真正的经济独立，没有稳定的收入与住所，靠不停地打零工维持生计，特别是对一些单身母亲或者未成年或刚成年的少女，最终只能沦落到靠色情行业谋生，总之揭露出日本社会体系和福利保障的种种弊端。 贫困不仅仅指没有钱，更是缺乏教育和信息，就像书里流连于各种网吧，动漫店的少女，她们大多早早就辍学离家，拖着行李箱在大城市谋生，年轻的少女靠什么谋生，不用想也知道，而这些年轻女性大多也会沦为未婚的单亲妈妈，继而将贫困进行代际传递，使得贫困固化，如此循环往复。 也许在大多数人看来，不努力学习接受高等教育，早早地脱离社会结婚生子都是个人的选择问题，何以让社会买单。但是出于对人性的关怀，即使有人愿意选择这样的生活，但又有那么多人想要挣扎着摆脱贫困困境，难道社会真的不能做点什么为她们的选择兜底，给做出错误选择的人重回稳定生活的机会。 年轻女性将来也会成为这个社会的中坚力量，也会成为未来孩子的母亲，如果女性的困境不能解决，那么这个社会的问题也会永远存在，想想我们能为她们做些什么吧。
有多少人是抱着已经追了几年，不想放弃而追，已经不是为了书而追了，越写越弱智了，感觉好多智障儿童在里面
1.结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。每每遇到这样的思想盛宴，都会猛烈的见证自己渺小的见识与愚昧。2021年我愿意打十颗星的好剧。2.本剧是以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的系列讲座的录音整理结集而成，从定义问题开始，经过浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响结束。3.对于从“启蒙运动”唯理性论的反击开始，到卢梭、康德、赫尔德的奠基，到哥德、拜伦的大浪潮，一个以美学模式、遵循本真、运动、世界没有本质与宇宙无限的艺术规律的浪漫主义总于带领唯科学论走向多元价值。4.不可多得的好剧，仍需再回读，再思考，再咀嚼。