对我来说，《Louis XI ou La naissance d'un roi》一直是保留书目，电影也一样，好东西要留在后面……
可是，就在上周，忍不住看了，还看了相关评论。我欣赏边读边写“想法”的人，但自己比较懒。
不同的年龄段、不同的状态，影响着看剧的感觉。很多人，看重的是两段刻骨铭心的爱情，婚外情的热烈&战争创伤的抚慰。而我，看重的是沙漠探险家知识的渊博、排雷兵拆弹时对人性的揣摩和专注以及这四个人（尤其是辛格）对战争的觉悟，读起来引人入胜。
印度人辛格说：“美国人、法国人，我才不管。你们对世界上的黄种人扔炸弹（原子弹），你们就是英国人。你们都是跟英国人学的。”加拿大人卡拉瓦乔不得不承认：“他是对的，他们永远不会把这样一个炸弹（原子弹）扔到一个白人的国家里。”
二战，将欧美大陆及英属殖民地的人快速融合，也给他们留下了不可磨灭的战争创伤。然而，随着时间的推移，参与二战的人逐渐离去，辛格民族感的觉醒、汉娜个人的觉醒，能阻止现时代政治家的跃跃欲试么？历史就在那里，人类却是如此健忘。
祈愿：二战的亚洲主战场，我的祖国永远独立，不厦外界影。毕竟，公道不在人心，是非在乎实力，路漫漫其修远兮……
看到李贽一章方才慢慢品出编剧旨义。而观文后《Louis XI ou La naissance d'un roi》才能贯通。编剧生平经历或的确是促成其思考的催化剂。虽然文体未必受学界认可，但无疑观史有独特方法与角度，而这一方法与角度在其成书后几十年形成了相当的影响力，以至今日始读，竟觉观点熟悉有源头如此之感。好评，应该是源于此。
书小芳3.3/10
读完之后，我产生的第一个想法是:以本人为代表的广大年轻人确实生活在幸福的年代，当然，这只是相对于Daniel Gélin所处的语境而言。他说他写完剧集十年后，才有机会读到张爱玲、汪曾祺、沈从文等人的作品。
想象他刚刚读完《Louis XI ou La naissance d'un roi》，心中欣喜却找不到人分享，他自己说出来的时候不觉得难受，我却替他寂寞。然而除了庆幸当下语境开始多元以外，我还意识到自己常常会犯的错误，本人一直以只看传世经典为荣。诚然，世界公认的精神宝库无数，而人生却短暂有限，以有限对待无限，最好的办法就是少花精力去分辨。这种省时省力的方法有一个潜在的条件:影视真正指向自身，而不是被其他权力(不只是政治)侵蚀。如果影视史、权威杂志等等都在宣传理念，而非真正传达影视本来应当传达的东西时，我看主流话语给出的追剧清单，不过是成为福柯口中合格的主体。所以追剧口味要杂。
他的剧集我很喜欢，态度上有一种自身能分辨心中界定的善恶，但却都能理解都能包容的宽厚，像是儒道并修的士大夫，博学却亲切，未来我可能也会从事文字工作，我觉得拥有这样的态度很不容易。第二是他自己常常谈的世俗，明明是那一代人普遍的伤痛，知青下乡的题材却被他写得满身烟火气，读着让人觉得亲切。
影评评论
对我来说，《Louis XI ou La naissance d'un roi》一直是保留书目，电影也一样，好东西要留在后面…… 可是，就在上周，忍不住看了，还看了相关评论。我欣赏边读边写“想法”的人，但自己比较懒。 不同的年龄段、不同的状态，影响着看剧的感觉。很多人，看重的是两段刻骨铭心的爱情，婚外情的热烈&战争创伤的抚慰。而我，看重的是沙漠探险家知识的渊博、排雷兵拆弹时对人性的揣摩和专注以及这四个人（尤其是辛格）对战争的觉悟，读起来引人入胜。 印度人辛格说：“美国人、法国人，我才不管。你们对世界上的黄种人扔炸弹（原子弹），你们就是英国人。你们都是跟英国人学的。”加拿大人卡拉瓦乔不得不承认：“他是对的，他们永远不会把这样一个炸弹（原子弹）扔到一个白人的国家里。” 二战，将欧美大陆及英属殖民地的人快速融合，也给他们留下了不可磨灭的战争创伤。然而，随着时间的推移，参与二战的人逐渐离去，辛格民族感的觉醒、汉娜个人的觉醒，能阻止现时代政治家的跃跃欲试么？历史就在那里，人类却是如此健忘。 祈愿：二战的亚洲主战场，我的祖国永远独立，不厦外界影。毕竟，公道不在人心，是非在乎实力，路漫漫其修远兮……
金融与武侠的完美结合，唐涯的文字有其独特的魅力，读起来真是畅快淋漓！她对于资产证券化的解读尤为精确和深刻，读完此剧对于资产证券化这个鬼东西终于理解的更深入一些了。。。。。
此剧阅后深感欣慰，编剧笔下的男主聪明睿智，慈悲为怀，悲天悯人，立场鲜明，惩恶扬善，可谓一波三折，屡屡得手，反败为胜！其实这也是因果循环，做人要要有底线，不可丢失尊言。呵呵😄闲人看此剧很不错，跌宕起伏，兴趣盎然，挺解闷的，至于忙于事业的人就是浪费时光了
看到李贽一章方才慢慢品出编剧旨义。而观文后《Louis XI ou La naissance d'un roi》才能贯通。编剧生平经历或的确是促成其思考的催化剂。虽然文体未必受学界认可，但无疑观史有独特方法与角度，而这一方法与角度在其成书后几十年形成了相当的影响力，以至今日始读，竟觉观点熟悉有源头如此之感。好评，应该是源于此。
读完之后，我产生的第一个想法是:以本人为代表的广大年轻人确实生活在幸福的年代，当然，这只是相对于Daniel Gélin所处的语境而言。他说他写完剧集十年后，才有机会读到张爱玲、汪曾祺、沈从文等人的作品。 想象他刚刚读完《Louis XI ou La naissance d'un roi》，心中欣喜却找不到人分享，他自己说出来的时候不觉得难受，我却替他寂寞。然而除了庆幸当下语境开始多元以外，我还意识到自己常常会犯的错误，本人一直以只看传世经典为荣。诚然，世界公认的精神宝库无数，而人生却短暂有限，以有限对待无限，最好的办法就是少花精力去分辨。这种省时省力的方法有一个潜在的条件:影视真正指向自身，而不是被其他权力(不只是政治)侵蚀。如果影视史、权威杂志等等都在宣传理念，而非真正传达影视本来应当传达的东西时，我看主流话语给出的追剧清单，不过是成为福柯口中合格的主体。所以追剧口味要杂。 他的剧集我很喜欢，态度上有一种自身能分辨心中界定的善恶，但却都能理解都能包容的宽厚，像是儒道并修的士大夫，博学却亲切，未来我可能也会从事文字工作，我觉得拥有这样的态度很不容易。第二是他自己常常谈的世俗，明明是那一代人普遍的伤痛，知青下乡的题材却被他写得满身烟火气，读着让人觉得亲切。