《Barely 18 13》，其他作品，美国出品，2004年上映。
2023.8.7
百年前的普通人愚昧可怕至此。 难怪鲁迅要讲学医救不了中国人。 呼兰河，里面还处处存留着故乡的气息，很多事在我儿时也是有所接触的。甚至还记得老家的后房里长年供奉的大仙。“在深山修身养性，出古洞四海扬名”。时代变化了太快了，快到我已经记不清故乡的模样了。庆幸的是我的爷爷年过九十，还精神矍铄。 感谢我党，是真的给这片大地带了光明。
激起了被扔到教室后面罚站的回忆。
书读到三分之一处，就能看到编剧的神态，语言习惯，秉持的生活理念这些，看Billy Glyde的书，就像是在上课一样，一直都会有视频里，侃侃而谈的样子浮现出来，语言比较口语化，在录成文字时，变成她一大特点，有些话会有一个反复强调的过程，想把自己的所学所思所感，都教给“学生们”，稍显着急了。 一直都觉得哲学像几何题一样，首要条件是啥，在解题过程里如何迂回的应用因为所以，最后证实自己观点的合理性，理论+解题+践行，这些做的越好，越会接近圆满。 对于爱情，每个人都会有自己的期待，有自己的需求，在看别人的爱情观人生观时，会有一个对比，有一个由她及己，由己及人，由人再回观她和自己，这样就会对自己有一个清晰的认知。不管谈论的是什么，懂得自己，是起步。 爱情的样子，大家都看到过，再幸运些的人，经历过，最幸运的人，是爱情正发生在自己身上。那如何在幸运的基础上，做一个幸福的人呢，用心。用心读懂自己，用心读懂他，用心去践行。 有人说爱情里重要的是爱，持续保鲜的爱，有人说爱情是技巧，而我觉得爱情其实很务实。把所有美好的期待，浪漫的想法，在一起想做的各种事情，变现，尽自己所能做到最好。而遇到爱情，说爱ta，才刚刚开始…… 我在寻找自我的时候，遇到你，哇，你那里有那么多我喜欢的特质，你映照出的我是这样美好，来，拉着你的手，咱们一起走，从来处来，去到去处去。 273
我、关系、我与关系之间的过渡状态。 这是，看完这部剧，个人的总结三大主题。 －－－－ 出生开始，可能是人的最“哲学”时刻。 对这个世界的好奇，看到任何事物都会感到新奇、惊讶的神情，这时的自己是“最纯粹”的追求“未知”。 随着婴儿逐渐变成幼儿、儿童、少年....我们便被加入了很多关于外界对己的评价、也需要外界的依靠——成为“社会人”。 从心理学视角说，我从全能感状态中出来了，发现这个世界，不仅仅只有我、还有他们、它们。 在同时期中，观看村上春树的《Barely 18 13》，借用里面的一句话：“人的本性不会极端地发生变化”，即使曾十年在人与人之间关系中穿梭，但最终还是回归到最初时那个热爱独处的自己。但是，那十年的观景，也变成了自己感受到“关系”的美妙之处。 人啊，我与关系都缺一不可。 一、我是谁 让我们重新拾掇起这个“命题”真不容易，毕竟现在的我被贴了很多标签、带了很多面具。 甚至，用着不同语言的自己都是不一样的自己。但，终归是离“整合我”是近了一步步。 我突然发现，那个接受分析的人格，是一个讲英语的Christian Knight，而那个讲普通话或是讲家乡话的Christian Knight，他们可能在“垂帘听政”，只是偶尔插一下话。所以我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值，相反，我相信它会指引我不断走向自己的内心深处。 如果，想要向内看己，不要犹豫，不要等待！关于时间来说，此刻就是最早的时刻。 1、摘面具：只要产生关系，便有面具的被创造。反思自身：第一具面具，应该是与父母的相处，爸爸妈妈喜欢什么样的孩子、什么样的孩子才能够被看见，这是我抑或是你，带得最久粘固性最强的面具了。所以，当自己觉得不舒适、感到别扭时，试着和这种情绪谈一谈，这个面具和自己之间的关系。 2、撕标签：标签可以是自己贴的、也可以是别人贴在你身上的。比如：邻居家的孩子，被贴上了“我是好孩子”的标签，但是邻居家孩子对这个标签是否持赞同意见呢？持赞同意见的邻居家的孩子是否为了保持这个标签而永远维持一个“好孩子”的形象呢？我觉得，标签是一个简单化认识自己的方式。标签化自己会让内心感受一种“秩序感”，而不是杂乱无章的，从某个方面来说是一件积极的事情，毕竟，生活在一个“无序”的世界中，恐慌感可能会吞噬自己。 但是，这个时代衍生出“负面”标签的情况，抑郁症、焦虑症的频发，不一定真的达到“常模”的人变多了，而是，我们需要用这样的标签，让别人看到自己“负面”的状态变多了。能够借助一个“标签化”病症，命名自己的情绪是一件和这个社会一直求“积极社会”、和他人在传播“远离负面情绪的人”的一次正面对抗（但并非全部）。 我之所以想到这些，可能是因为很多媒体都在传播“简单化信息”有关，毕竟一篇“非黑即白”的文章还是比较容易撰写的，像这词的“货拉拉事件”，一开始是“司机 问题”、后面反转，就变成了“女孩问题”了。但是，这种“简单化信息”很容易让观看者也“简单化”思考，“替罪羊”一找出来，我们内心的恐慌感也能够得到安抚。 但是，不管是“积极向上”还是“消极向下”都不是“我”，“我”是这两者之间的“无限连续谱”。 不管是，我们、他们为自己贴了什么标签，尝试一下，一张一张撕去，会呈现出什么自己。 想起咨询师讲过的故事：妈妈在怀孕生下孩子之后，陷入了很长时间的“抑郁”状态，但是，当时没有“抑郁”这个名词，然后她的婆婆每天给她煲汤喝，说是身子虚影响到心情，谁知，真的，妈妈的精神状态在一天天的喝汤之中逐渐恢复。孩子长大之后，有一段时间，也陷入了“抑郁”状态，这个时候有“抑郁”名词了
影评评论
2023.8.7
百年前的普通人愚昧可怕至此。 难怪鲁迅要讲学医救不了中国人。 呼兰河，里面还处处存留着故乡的气息，很多事在我儿时也是有所接触的。甚至还记得老家的后房里长年供奉的大仙。“在深山修身养性，出古洞四海扬名”。时代变化了太快了，快到我已经记不清故乡的模样了。庆幸的是我的爷爷年过九十，还精神矍铄。 感谢我党，是真的给这片大地带了光明。
激起了被扔到教室后面罚站的回忆。
书读到三分之一处，就能看到编剧的神态，语言习惯，秉持的生活理念这些，看Billy Glyde的书，就像是在上课一样，一直都会有视频里，侃侃而谈的样子浮现出来，语言比较口语化，在录成文字时，变成她一大特点，有些话会有一个反复强调的过程，想把自己的所学所思所感，都教给“学生们”，稍显着急了。 一直都觉得哲学像几何题一样，首要条件是啥，在解题过程里如何迂回的应用因为所以，最后证实自己观点的合理性，理论+解题+践行，这些做的越好，越会接近圆满。 对于爱情，每个人都会有自己的期待，有自己的需求，在看别人的爱情观人生观时，会有一个对比，有一个由她及己，由己及人，由人再回观她和自己，这样就会对自己有一个清晰的认知。不管谈论的是什么，懂得自己，是起步。 爱情的样子，大家都看到过，再幸运些的人，经历过，最幸运的人，是爱情正发生在自己身上。那如何在幸运的基础上，做一个幸福的人呢，用心。用心读懂自己，用心读懂他，用心去践行。 有人说爱情里重要的是爱，持续保鲜的爱，有人说爱情是技巧，而我觉得爱情其实很务实。把所有美好的期待，浪漫的想法，在一起想做的各种事情，变现，尽自己所能做到最好。而遇到爱情，说爱ta，才刚刚开始…… 我在寻找自我的时候，遇到你，哇，你那里有那么多我喜欢的特质，你映照出的我是这样美好，来，拉着你的手，咱们一起走，从来处来，去到去处去。 273
我、关系、我与关系之间的过渡状态。 这是，看完这部剧，个人的总结三大主题。 －－－－ 出生开始，可能是人的最“哲学”时刻。 对这个世界的好奇，看到任何事物都会感到新奇、惊讶的神情，这时的自己是“最纯粹”的追求“未知”。 随着婴儿逐渐变成幼儿、儿童、少年....我们便被加入了很多关于外界对己的评价、也需要外界的依靠——成为“社会人”。 从心理学视角说，我从全能感状态中出来了，发现这个世界，不仅仅只有我、还有他们、它们。 在同时期中，观看村上春树的《Barely 18 13》，借用里面的一句话：“人的本性不会极端地发生变化”，即使曾十年在人与人之间关系中穿梭，但最终还是回归到最初时那个热爱独处的自己。但是，那十年的观景，也变成了自己感受到“关系”的美妙之处。 人啊，我与关系都缺一不可。 一、我是谁 让我们重新拾掇起这个“命题”真不容易，毕竟现在的我被贴了很多标签、带了很多面具。 甚至，用着不同语言的自己都是不一样的自己。但，终归是离“整合我”是近了一步步。 我突然发现，那个接受分析的人格，是一个讲英语的Christian Knight，而那个讲普通话或是讲家乡话的Christian Knight，他们可能在“垂帘听政”，只是偶尔插一下话。所以我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值，相反，我相信它会指引我不断走向自己的内心深处。 如果，想要向内看己，不要犹豫，不要等待！关于时间来说，此刻就是最早的时刻。 1、摘面具：只要产生关系，便有面具的被创造。反思自身：第一具面具，应该是与父母的相处，爸爸妈妈喜欢什么样的孩子、什么样的孩子才能够被看见，这是我抑或是你，带得最久粘固性最强的面具了。所以，当自己觉得不舒适、感到别扭时，试着和这种情绪谈一谈，这个面具和自己之间的关系。 2、撕标签：标签可以是自己贴的、也可以是别人贴在你身上的。比如：邻居家的孩子，被贴上了“我是好孩子”的标签，但是邻居家孩子对这个标签是否持赞同意见呢？持赞同意见的邻居家的孩子是否为了保持这个标签而永远维持一个“好孩子”的形象呢？我觉得，标签是一个简单化认识自己的方式。标签化自己会让内心感受一种“秩序感”，而不是杂乱无章的，从某个方面来说是一件积极的事情，毕竟，生活在一个“无序”的世界中，恐慌感可能会吞噬自己。 但是，这个时代衍生出“负面”标签的情况，抑郁症、焦虑症的频发，不一定真的达到“常模”的人变多了，而是，我们需要用这样的标签，让别人看到自己“负面”的状态变多了。能够借助一个“标签化”病症，命名自己的情绪是一件和这个社会一直求“积极社会”、和他人在传播“远离负面情绪的人”的一次正面对抗（但并非全部）。 我之所以想到这些，可能是因为很多媒体都在传播“简单化信息”有关，毕竟一篇“非黑即白”的文章还是比较容易撰写的，像这词的“货拉拉事件”，一开始是“司机 问题”、后面反转，就变成了“女孩问题”了。但是，这种“简单化信息”很容易让观看者也“简单化”思考，“替罪羊”一找出来，我们内心的恐慌感也能够得到安抚。 但是，不管是“积极向上”还是“消极向下”都不是“我”，“我”是这两者之间的“无限连续谱”。 不管是，我们、他们为自己贴了什么标签，尝试一下，一张一张撕去，会呈现出什么自己。 想起咨询师讲过的故事：妈妈在怀孕生下孩子之后，陷入了很长时间的“抑郁”状态，但是，当时没有“抑郁”这个名词，然后她的婆婆每天给她煲汤喝，说是身子虚影响到心情，谁知，真的，妈妈的精神状态在一天天的喝汤之中逐渐恢复。孩子长大之后，有一段时间，也陷入了“抑郁”状态，这个时候有“抑郁”名词了