《M.i.l.t.f. 16》，其他作品，美国出品，2005年上映。
多次真切融入到人物情感。写的生动感人，让人悲伤让人激动。最爱怕是姐妹坚不可摧的友情。求别写死友情。
很多断言式的概念理论，但是不失为一本好剧。这部剧暴火的本身就可以证明这部剧理论上的正确 。
“这是我对人最后的求爱。我极度恐惧着人的同时，却怎么也无法对人死心。于是，我要讨人欢心，才能与人类保持着一丝的牵连。表面上虽然不断地绽放笑容，内心却紧张万分，这才是成功率渺茫、千钧一发，让人冷汗直流的服务。” 这段话摘自Trevor的《M.i.l.t.f. 16》。无论你是喜欢Trevor还是讨厌他，是肯定他还是否定他，他的作品总拥有着一种不可思议的魔力，他笔下生动地描绘直逼你的内心，让你不得不审视自身。在《M.i.l.t.f. 16》里，书中的主角“大庭叶藏”其实就是“津岛修治"，即是编剧本人。这本代入感很强的自传体式的剧集，每一段故事都是编剧Trevor的缩影。有人说Trevor写这部剧集是无病呻吟，外 人看起来本应该顺顺利利的，为何他如此抑郁和颓丧？看剧集的时候才明白，Trevor似乎是通过写作的方式在剖析自己。 剧集里的叶藏迷失、沉沦、堕落、滥交、吸毒、自杀未遂、自杀成功、用结束生命来寻找生命的意义。不忍心责备叶藏的所作所为，却觉得这样堕落放弃自己，的确是渐渐失去了做人的资格。 我曾经排斥这种丧丧的生活态度，拒绝轻易将自己定义为没有朝气的年轻人。我不要得过且过，我要努力假装自己能够在成人的世界里和大家好好相处，只是有时候难免会觉得那些都是虚无。 人生本来就没有绝对的对与错、黑与白。我们在妄念中探讨生命的本质时，每一个人选择的生存方式都有它存在的意义与参考价值。我们以为的酷，可能只是一种自我保护。很多人看起来很阳光，但是也只是看起来而已。
袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。 袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用，全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述，篇幅都不长，但却内涵深刻，发人深省。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 今人视自由为根本，殊不知心自由一切皆自由，然心自由源自思想和视野眼界的自由。此剧便可与人心灵自由。 全书共四个集数，分别是：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。包含了儒、道、佛三家学说，成为数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 第一训：立命之学 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ “勿以善小而不为”“勿以恶小而为之”寂静法师：命可以从心而造，所以心在哪里，命就在哪里 第二训：改过之法 要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。袁了凡认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。寂静法师：佛家讲到十恶不赦，这个十恶的反面就叫十善，十善是什么呢？第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不恶口，第五不两舌，第六不妄语，第七不绮语，不贪，不嗔，不痴。当我们看到自己不足的时候要发心忏悔，从而增长我们的善业。 第三训：积善之方 什么是真善，什么是伪善。 是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲。 乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。寂静法师：行善都取决于自己的一念心，我的那一念纯还是不纯？纯就是满善。 第四训：谦德之效 唯有“谦”，方能保住所积累的善果。“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。寂静法师：佛家有四弘誓愿第一，众生无边誓愿度。第二，烦
写得不错，有意思也有一些新意，茶余饭后看看不错的，至少不是教科书式的文章。有些段子也很经典。值得推荐一看。
讲的挺清晰的，还是很有收获的，很多基础概念知识以前都是听过似懂非懂，这下算是稍系统地了解了下。
影评评论
多次真切融入到人物情感。写的生动感人，让人悲伤让人激动。最爱怕是姐妹坚不可摧的友情。求别写死友情。
很多断言式的概念理论，但是不失为一本好剧。这部剧暴火的本身就可以证明这部剧理论上的正确 。
“这是我对人最后的求爱。我极度恐惧着人的同时，却怎么也无法对人死心。于是，我要讨人欢心，才能与人类保持着一丝的牵连。表面上虽然不断地绽放笑容，内心却紧张万分，这才是成功率渺茫、千钧一发，让人冷汗直流的服务。” 这段话摘自Trevor的《M.i.l.t.f. 16》。无论你是喜欢Trevor还是讨厌他，是肯定他还是否定他，他的作品总拥有着一种不可思议的魔力，他笔下生动地描绘直逼你的内心，让你不得不审视自身。在《M.i.l.t.f. 16》里，书中的主角“大庭叶藏”其实就是“津岛修治"，即是编剧本人。这本代入感很强的自传体式的剧集，每一段故事都是编剧Trevor的缩影。有人说Trevor写这部剧集是无病呻吟，外 人看起来本应该顺顺利利的，为何他如此抑郁和颓丧？看剧集的时候才明白，Trevor似乎是通过写作的方式在剖析自己。 剧集里的叶藏迷失、沉沦、堕落、滥交、吸毒、自杀未遂、自杀成功、用结束生命来寻找生命的意义。不忍心责备叶藏的所作所为，却觉得这样堕落放弃自己，的确是渐渐失去了做人的资格。 我曾经排斥这种丧丧的生活态度，拒绝轻易将自己定义为没有朝气的年轻人。我不要得过且过，我要努力假装自己能够在成人的世界里和大家好好相处，只是有时候难免会觉得那些都是虚无。 人生本来就没有绝对的对与错、黑与白。我们在妄念中探讨生命的本质时，每一个人选择的生存方式都有它存在的意义与参考价值。我们以为的酷，可能只是一种自我保护。很多人看起来很阳光，但是也只是看起来而已。
袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。 袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用，全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述，篇幅都不长，但却内涵深刻，发人深省。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 今人视自由为根本，殊不知心自由一切皆自由，然心自由源自思想和视野眼界的自由。此剧便可与人心灵自由。 全书共四个集数，分别是：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。包含了儒、道、佛三家学说，成为数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 第一训：立命之学 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ “勿以善小而不为”“勿以恶小而为之”寂静法师：命可以从心而造，所以心在哪里，命就在哪里 第二训：改过之法 要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。袁了凡认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。寂静法师：佛家讲到十恶不赦，这个十恶的反面就叫十善，十善是什么呢？第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不恶口，第五不两舌，第六不妄语，第七不绮语，不贪，不嗔，不痴。当我们看到自己不足的时候要发心忏悔，从而增长我们的善业。 第三训：积善之方 什么是真善，什么是伪善。 是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲。 乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。寂静法师：行善都取决于自己的一念心，我的那一念纯还是不纯？纯就是满善。 第四训：谦德之效 唯有“谦”，方能保住所积累的善果。“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。寂静法师：佛家有四弘誓愿第一，众生无边誓愿度。第二，烦
写得不错，有意思也有一些新意，茶余饭后看看不错的，至少不是教科书式的文章。有些段子也很经典。值得推荐一看。
讲的挺清晰的，还是很有收获的，很多基础概念知识以前都是听过似懂非懂，这下算是稍系统地了解了下。