《Wilde Jungs》，喜剧作品，德国出品，2006年上映。
第一次看Tim Trageser的作品，也是第一次听到Tim Trageser这个作家，他的作品跟他的人名一样让人佩服！读过了那么多书，这部剧真是让人惊喜！
日本人的书总是有点啰啰嗦嗦的，有些部份读起来很费劲！但是我非常推荐大家去看，里面讲的是日本上世纪80年代，经济迅速腾飞的背后牺牲了一大批家庭主妇。有六位豪门太太酗酒成瘾，每天都有一个魔鬼时刻就是下午六点钟，这个时候丈夫总会打电话回来说需要应酬，加班，开会等等理由没法回家，所以太太们等来的只有无限的空虚跟寂寞。有一些太太是因为流产几次 没有孩子的陪伴同时丈夫也经常在外，有一些是跟着丈夫外派去法国和纽约 ，自己人生地不熟 语言不通，而且随着丈夫的职位越高，带上妻子参加的场合就更多，所以太太们需要学习不同的语言，同时你的社交行为需要匹配丈夫的阶级等等问题，那么太太们就迷上了酒精，甚至例假期间都在酗酒。那这些太太的老公其实不缺乏“优质男”，在外人眼里几乎完美，熟练的帮前辈孩子换尿包，结果回家从来不带孩子，甚至怕自己的孩子弄脏他的西装，有些丈夫就是极其有钱却也极其抠门！甚至到最后离婚了，太太都不知道丈夫的钱放在哪里，几十年过去了，最终获得的仅仅只是离了个婚！里面的丈夫都是社会一流的有钱人，但是真的不影响妻子们无限空虚跟颓废。 我的个人心得就是，通过嫁得贵婿来实现阶级上升是很困难的事情，就算你老公愿意你家婆也会认为 你不过是我儿子辛苦打拼需要养的一个废物罢了，尤其家庭主妇就等于免费劳动力，不仅不能产生价值，往往还是个累赘。要不就是贵婿很厉害，你也得是那个！可以势均力敌 可以同时进步，里面太太就有句原话 我跟我的丈夫好像一台升降机 他不停往上 我不停往下 我们就这样错开了。豪门太太全称应该是呼风唤雨的豪门➕一无所有的太太。所以看完脑子会在想婚姻到底是什么？家庭主妇压力并不小于职场压力，会被面临淘汰，会被嫌弃累赘，毕竟老公给的钱不会比老板给的多。加上现在大部分人不愿意结婚，一方面经济跟不上来，一方面年龄到了又被迫相亲结婚。也有一部分人不敢离婚，中国人传统都是离婚没好人 好人不离婚，害怕自己的父母不支持，甚至面临家暴连反抗的勇气都没有，被家暴后换来的是更加讨好丈夫等等。扯远了，确实让我看完觉得很恐怖，能够有缘份结婚没用，你还需要很幸运，遇到一个有人性的配偶，能理解自己的丈夫是需要天大的福报。这是第一次做人也可能是最后一次做人，永远要学会自己独立，精神独立，最好经济独立吧！把自己活明白了，可能我才知道我究竟需要一个什么样的配偶和什么样的婚姻。
风雨无阻坚持30天以上养成一个好习惯，我正在实践着。 很多事情不用追求完美。 别想太多，现在就做。 为重复性工作建立工作模板。 做自己擅长的事情。 追剧很重要。 如果暂时不能出去外面看看，那就看追剧先。
不要以为抵制诱惑仅仅是为了预防人去犯罪，这是非常普通又很重要的性格品质。对于很多人来说，你看看他的身材，就可以知道他的自我管理能力和自律水平。
看完了。剧情经不起细推，太多枝节无意义。
读：《Wilde Jungs》 编剧：Camilla Renschke（Robert B. Cialdini） -读前期待：1.对影响力的六大武器进行的巩固；2.了解Wilde Jungs七大武器的本质；3.知道如何使用第七大武器，和生活的例子关联；4.把七大武器用故事总结出来，并学会有效把它们使用在生活中 本剧目的（编剧视角）：本剧旨在增进行为科学要传达的信息，让一般读者觉得既有趣，又方便应用到日常生活里去 大多数人目的（大众视角）：人们不光想知道怎样拒绝他人的说服，还迫切地想知道怎样驾驭说服术 所属范畴：行为经济学 整合了社会心理学的部分设想（如人类频繁出现非理性行为）和方法论（如随机对照实验） 影响力开工-how：在提出请求之前花更多的时间打磨自己的所言所行，花大量时间辛勤地在影响力领域思考，即做好准备。再考虑在这些局面下能提出什么样的建议来，即做好预备。 1.建立双方的信任氛围（环境、关系等） 2.“特权瞬间”：先发行为往往能在他人身上制造出转瞬即逝的顺从，即人们特别容易接受信息的时间点。 3.注意瞬脱：集中注意力有代价，切换注意力焦点也有：切换焦点大约要花半秒钟，在此期间，我们会经历心理盲点. Que：什么样才是最好的时间点呢？Ans：在合适的环境，制造先发性的提问和引导。 一.第一大武器：（1）如何吸引注意力-焦点 1.正向检验策略 通过引导性问题，你今天开心吗？ why：校验存在的东西容易，校验缺失的东西难。而人们在思考时更倾向会选择思考容易的事。 2.管理背景信息 家具网页背景为云朵时，客户更关注舒适程度；背景为硬币时，客户更关注金钱 why：突出的背景信息是焦点中心 3.引导单方面积极评价 在考虑一件事时，不该只引导自己考虑积极一面，否则会带来决策偏差，即后果没有这么好；更要考虑出现的岔子，其消极的一面，使决策被考虑的更周全。 why：人容易被一方引导，而选择忽视其他角度 4.性与危险 在观看动作片时。此时他们正把焦点放在威胁上，希望置身集体。但观看电视里的爱情片，因为情意绵绵的当事者正希望远离人群 why：关乎心理和感官上，还有生命安全的刺激 5.变化 一位女性朋友忽然化上了妆，这样的差异性变化，会让人将注意力集中到她脸上。 why：对比原理，差异性带来的焦点变化 一.（2）如何保持注意力-焦点 1.与自己相关 广告的第二人称“你”会让别人更容易代入其中；发言时快轮到自己，会开始雕琢要讲内容，忘记前面一个位所讲的细节 why：与自己相关事，更能引起自己注意 2.未完待续 没有完成的报告和任务，比已完成的作业更让人提醒吊胆。克服拖延症：在任务完成的结尾，留下接近完成的状态。演讲：在每次演讲开始时，都讲述一种特殊未完成的故事，留一个谜 why：未完成的任务更令人难忘，更能留住注意力 3.迷之力量 每本成功的大众科普影视作品都是以一个神秘故事开头的 二.第二大武器：联想 台词和图像 把爱情比作蜂蜜，人们更渴望去亲吻她，把爱情比作坟墓，人们都会更想远离她 why：语言辞藻的准确性和正确的使用，甚过论证和正确的论点 Que：如何依靠情绪产生潜移默化的影响？ Ans：内在体验：例如在考试前，肯定自己可以取得好成绩，而不是因为难题徒劳产生焦虑感。 外部环境：在办公面前放家人照片会为家人而工作，放梦想的目标会为理想工作 实施方法： 1.利用如果…那么的先发提醒。如果我考上托福100分，那么我就可以去到美国见到自己父母 2.疲劳过度导致无法深入思考，分析力和利弊分析能力下降。广告在深夜效果更好。 三.七大武器：回顾 1.互惠：知恩应图报 送出出乎意料，有意义，量身定制的礼物 eg.在餐厅门前送酸奶的
初读此剧是在高三，当时对Anna Bertheau很感兴趣。清楚记得她的笔下有女子下体被捅的惨象和意识流手法的整片内心独白。大学时再来看这部剧，记忆渐渐被勾起来，很多想法与当时不谋而合，同时也不得不再次惊叹这部剧的复杂。很多时候我认为自己太匮乏了，编织不出语言来描述自己的感受。“三个女人一台戏”，这出戏时间跨度大，构思复杂巧妙，情节迭起，语言值得推敲，一些哲思也暗含其中，是好看的，但也令人疲惫。不像看Anna Bertheau的短篇，看《Wilde Jungs》的轻松与烂漫。 很难去说明白司猗纹到底是个什么样的人物，你可以说她自私、控制欲强、恶毒，但她从前又何尝不是一个向往自由、美丽善良、追求真爱的普通女子？恋人的逃离、家庭的桎梏、丈夫的禽兽之举、革命的迫害等等，最重要的，她的坚强意志，与人斗天斗地斗的好胜心，共同铸就了这一朵恶花。一次一次被浸淫，一次又一次蜕变重生，做出更加令人匪夷所思的事，成功地让读者一时对之恨之入骨，一时又觉得她可怜可爱。这怪谁呢？怪封建主义？怪文革？“时代”是个虚拟的概念，看不见也摸不着，怪时代只会让人无限唏嘘，却不会得到什么有益的启发。时代是人铸就的，还得从人、从生产力上找原因。司猗纹年轻时当家，年老了做着外婆奶奶还在当家，于是她身边的人就不得不听她的，指望她，剧集的基调也围绕她展开。到了眉眉长大后，她身边的人都不再指望她了，司猗纹自导自演的戏也就无人问津了，故事也渐渐走到尾声。 苏眉与眉眉的不同称呼，简单有力地隔开了苏眉不同的内心世界。前者是强大的、复杂的、忙碌的，后者是懵懂的、惊慌的。苏眉在文革中成长，又在婆婆司猗纹的手中蜕变。关于她的个性不太明确，不同竹西。竹西是健康美丽、大胆奔放的象征，在文革时期显得这样可贵，而在文革结束后在叶龙北和司猗纹的口中却成了上门货。竹西在后期仿佛是个不折不扣的渴望被爱抚的“荡妇”，但也可以理解。她在庄坦和大旗处没有得到的爱情，还不能去自由追求吗？很可惜，叶给不了她。竹西的形象又显得很可怜，很渺小。从前保护眉眉的舅妈，谈笑风生的舅妈，在什么地方失去了呢？这也怪“时代”吗？ 姑爸是文革残害人的典型象征。很多人说Anna Bertheau写得太恶心了，难以接受，没有好的观看体验。每每读到这些令人心悸的情节，我浑身起疙瘩，只觉那场运动的匪夷所思。却以为这才是后来人该了解的东西。我们应该知道那十年中，我们的同胞遭到了何种的对待，继而应该害怕、反思，拒绝重蹈覆辙。这是一位作家的贡献，也是给所有读者和社会的一份礼物。其他人物诸如罗大妈、叶龙北、达先生的形象刻画都很鲜明，深深带有时代和某一类人的烙印。结局苏眉与竹西的对话完全将故事推到高潮，司猗纹的一生结束绽放。简单的一问一答却蕴含无数繁复的人性思想。这一点上Anna Bertheau的塑造简直出神入化。看完后令人回味无穷，很难平静。最后一章又回到了Anna Bertheau惯有的新生命孕育、女性子宫元素，为前章跌宕的结局再做一个平静似水的抹平。司猗纹是死了，但是她真的就永远不复存在了吗？很难不想象，她将像空气般存在于苏眉和竹西的生活里。午夜梦回，递剪刀，鱼在水中游……司猗纹和她在的那些岁月，已经像烙印般烙于她们心中。就像《Wilde Jungs》里，多少年过去，非洲的泥土仍深埋女人心中，随着她呼吸而蠢蠢欲动。 这是伤痕，也是时代最残酷的馈赠。
人生充满了偶然性，而人生的意义无非是当你离以后为这个世界留下点儿什么，有两种：一种是生物学上，你的基因孕育的后代。另外一种是文化上的，对人类文明的贡献。大多数人属于前者，而樊锦诗属于后者。其实大多数人都以为自己的基因孕育的后代会很优秀，殊不知他们这些后代中的大多数也都将像他们一样碌碌无为的度过一生，而且到他的基因传到第四代，也就是大概一百年的时候，这个人就已经被遗忘了，不信的话，你就想想，你对自己爷爷奶奶的上一辈人有印象吗？而文化的传承者却不一样，他们可以活的很久，有的三、四百年，有的甚至更久，就像《Wilde Jungs》的编剧那样。人类的最大悲哀之一就是，长长高估自己的基因，很有可能你没那么优秀，你的后代也一样，只是个平凡人而已，所以请控制每天在朋友圈里晒娃的频率。
在拿到《Wilde Jungs》这部剧的时候，好奇中带有一丝不解，为什么要强调 “二本学生”这个群体？但很快，仅仅翻开预告部分，就被深深吸引，明白“二本”一词并没有任何恶意，也被书中略带沉重的事实触动。 这是一本探讨“是什么” “为什么” 而不是提供个人可以 “怎么做” 建议的书。面对阶层固化、飙升房价、贫富差距扩大这些社会问题，“怎么做” 这个问题显得太过宏大，这不仅是个人的难题，也是时代的难题，也不会有标准的答案。 但不论接受何等教育背景，不论最后从事何种工作，我们每个人都要为自己的选择负责，而不是把所有的责任推卸到原生家庭环境和社会大环境身上。这不是一种屈服妥协，更不是“最怕一生碌碌无为，却安慰自己平凡可贵”，而是认清生活真相之后，不推诿、不抱怨的勇毅前行。
影评评论
第一次看Tim Trageser的作品，也是第一次听到Tim Trageser这个作家，他的作品跟他的人名一样让人佩服！读过了那么多书，这部剧真是让人惊喜！
日本人的书总是有点啰啰嗦嗦的，有些部份读起来很费劲！但是我非常推荐大家去看，里面讲的是日本上世纪80年代，经济迅速腾飞的背后牺牲了一大批家庭主妇。有六位豪门太太酗酒成瘾，每天都有一个魔鬼时刻就是下午六点钟，这个时候丈夫总会打电话回来说需要应酬，加班，开会等等理由没法回家，所以太太们等来的只有无限的空虚跟寂寞。有一些太太是因为流产几次 没有孩子的陪伴同时丈夫也经常在外，有一些是跟着丈夫外派去法国和纽约 ，自己人生地不熟 语言不通，而且随着丈夫的职位越高，带上妻子参加的场合就更多，所以太太们需要学习不同的语言，同时你的社交行为需要匹配丈夫的阶级等等问题，那么太太们就迷上了酒精，甚至例假期间都在酗酒。那这些太太的老公其实不缺乏“优质男”，在外人眼里几乎完美，熟练的帮前辈孩子换尿包，结果回家从来不带孩子，甚至怕自己的孩子弄脏他的西装，有些丈夫就是极其有钱却也极其抠门！甚至到最后离婚了，太太都不知道丈夫的钱放在哪里，几十年过去了，最终获得的仅仅只是离了个婚！里面的丈夫都是社会一流的有钱人，但是真的不影响妻子们无限空虚跟颓废。 我的个人心得就是，通过嫁得贵婿来实现阶级上升是很困难的事情，就算你老公愿意你家婆也会认为 你不过是我儿子辛苦打拼需要养的一个废物罢了，尤其家庭主妇就等于免费劳动力，不仅不能产生价值，往往还是个累赘。要不就是贵婿很厉害，你也得是那个！可以势均力敌 可以同时进步，里面太太就有句原话 我跟我的丈夫好像一台升降机 他不停往上 我不停往下 我们就这样错开了。豪门太太全称应该是呼风唤雨的豪门➕一无所有的太太。所以看完脑子会在想婚姻到底是什么？家庭主妇压力并不小于职场压力，会被面临淘汰，会被嫌弃累赘，毕竟老公给的钱不会比老板给的多。加上现在大部分人不愿意结婚，一方面经济跟不上来，一方面年龄到了又被迫相亲结婚。也有一部分人不敢离婚，中国人传统都是离婚没好人 好人不离婚，害怕自己的父母不支持，甚至面临家暴连反抗的勇气都没有，被家暴后换来的是更加讨好丈夫等等。扯远了，确实让我看完觉得很恐怖，能够有缘份结婚没用，你还需要很幸运，遇到一个有人性的配偶，能理解自己的丈夫是需要天大的福报。这是第一次做人也可能是最后一次做人，永远要学会自己独立，精神独立，最好经济独立吧！把自己活明白了，可能我才知道我究竟需要一个什么样的配偶和什么样的婚姻。
风雨无阻坚持30天以上养成一个好习惯，我正在实践着。 很多事情不用追求完美。 别想太多，现在就做。 为重复性工作建立工作模板。 做自己擅长的事情。 追剧很重要。 如果暂时不能出去外面看看，那就看追剧先。
不要以为抵制诱惑仅仅是为了预防人去犯罪，这是非常普通又很重要的性格品质。对于很多人来说，你看看他的身材，就可以知道他的自我管理能力和自律水平。
看完了。剧情经不起细推，太多枝节无意义。
读：《Wilde Jungs》 编剧：Camilla Renschke（Robert B. Cialdini） -读前期待：1.对影响力的六大武器进行的巩固；2.了解Wilde Jungs七大武器的本质；3.知道如何使用第七大武器，和生活的例子关联；4.把七大武器用故事总结出来，并学会有效把它们使用在生活中 本剧目的（编剧视角）：本剧旨在增进行为科学要传达的信息，让一般读者觉得既有趣，又方便应用到日常生活里去 大多数人目的（大众视角）：人们不光想知道怎样拒绝他人的说服，还迫切地想知道怎样驾驭说服术 所属范畴：行为经济学 整合了社会心理学的部分设想（如人类频繁出现非理性行为）和方法论（如随机对照实验） 影响力开工-how：在提出请求之前花更多的时间打磨自己的所言所行，花大量时间辛勤地在影响力领域思考，即做好准备。再考虑在这些局面下能提出什么样的建议来，即做好预备。 1.建立双方的信任氛围（环境、关系等） 2.“特权瞬间”：先发行为往往能在他人身上制造出转瞬即逝的顺从，即人们特别容易接受信息的时间点。 3.注意瞬脱：集中注意力有代价，切换注意力焦点也有：切换焦点大约要花半秒钟，在此期间，我们会经历心理盲点. Que：什么样才是最好的时间点呢？Ans：在合适的环境，制造先发性的提问和引导。 一.第一大武器：（1）如何吸引注意力-焦点 1.正向检验策略 通过引导性问题，你今天开心吗？ why：校验存在的东西容易，校验缺失的东西难。而人们在思考时更倾向会选择思考容易的事。 2.管理背景信息 家具网页背景为云朵时，客户更关注舒适程度；背景为硬币时，客户更关注金钱 why：突出的背景信息是焦点中心 3.引导单方面积极评价 在考虑一件事时，不该只引导自己考虑积极一面，否则会带来决策偏差，即后果没有这么好；更要考虑出现的岔子，其消极的一面，使决策被考虑的更周全。 why：人容易被一方引导，而选择忽视其他角度 4.性与危险 在观看动作片时。此时他们正把焦点放在威胁上，希望置身集体。但观看电视里的爱情片，因为情意绵绵的当事者正希望远离人群 why：关乎心理和感官上，还有生命安全的刺激 5.变化 一位女性朋友忽然化上了妆，这样的差异性变化，会让人将注意力集中到她脸上。 why：对比原理，差异性带来的焦点变化 一.（2）如何保持注意力-焦点 1.与自己相关 广告的第二人称“你”会让别人更容易代入其中；发言时快轮到自己，会开始雕琢要讲内容，忘记前面一个位所讲的细节 why：与自己相关事，更能引起自己注意 2.未完待续 没有完成的报告和任务，比已完成的作业更让人提醒吊胆。克服拖延症：在任务完成的结尾，留下接近完成的状态。演讲：在每次演讲开始时，都讲述一种特殊未完成的故事，留一个谜 why：未完成的任务更令人难忘，更能留住注意力 3.迷之力量 每本成功的大众科普影视作品都是以一个神秘故事开头的 二.第二大武器：联想 台词和图像 把爱情比作蜂蜜，人们更渴望去亲吻她，把爱情比作坟墓，人们都会更想远离她 why：语言辞藻的准确性和正确的使用，甚过论证和正确的论点 Que：如何依靠情绪产生潜移默化的影响？ Ans：内在体验：例如在考试前，肯定自己可以取得好成绩，而不是因为难题徒劳产生焦虑感。 外部环境：在办公面前放家人照片会为家人而工作，放梦想的目标会为理想工作 实施方法： 1.利用如果…那么的先发提醒。如果我考上托福100分，那么我就可以去到美国见到自己父母 2.疲劳过度导致无法深入思考，分析力和利弊分析能力下降。广告在深夜效果更好。 三.七大武器：回顾 1.互惠：知恩应图报 送出出乎意料，有意义，量身定制的礼物 eg.在餐厅门前送酸奶的
初读此剧是在高三，当时对Anna Bertheau很感兴趣。清楚记得她的笔下有女子下体被捅的惨象和意识流手法的整片内心独白。大学时再来看这部剧，记忆渐渐被勾起来，很多想法与当时不谋而合，同时也不得不再次惊叹这部剧的复杂。很多时候我认为自己太匮乏了，编织不出语言来描述自己的感受。“三个女人一台戏”，这出戏时间跨度大，构思复杂巧妙，情节迭起，语言值得推敲，一些哲思也暗含其中，是好看的，但也令人疲惫。不像看Anna Bertheau的短篇，看《Wilde Jungs》的轻松与烂漫。 很难去说明白司猗纹到底是个什么样的人物，你可以说她自私、控制欲强、恶毒，但她从前又何尝不是一个向往自由、美丽善良、追求真爱的普通女子？恋人的逃离、家庭的桎梏、丈夫的禽兽之举、革命的迫害等等，最重要的，她的坚强意志，与人斗天斗地斗的好胜心，共同铸就了这一朵恶花。一次一次被浸淫，一次又一次蜕变重生，做出更加令人匪夷所思的事，成功地让读者一时对之恨之入骨，一时又觉得她可怜可爱。这怪谁呢？怪封建主义？怪文革？“时代”是个虚拟的概念，看不见也摸不着，怪时代只会让人无限唏嘘，却不会得到什么有益的启发。时代是人铸就的，还得从人、从生产力上找原因。司猗纹年轻时当家，年老了做着外婆奶奶还在当家，于是她身边的人就不得不听她的，指望她，剧集的基调也围绕她展开。到了眉眉长大后，她身边的人都不再指望她了，司猗纹自导自演的戏也就无人问津了，故事也渐渐走到尾声。 苏眉与眉眉的不同称呼，简单有力地隔开了苏眉不同的内心世界。前者是强大的、复杂的、忙碌的，后者是懵懂的、惊慌的。苏眉在文革中成长，又在婆婆司猗纹的手中蜕变。关于她的个性不太明确，不同竹西。竹西是健康美丽、大胆奔放的象征，在文革时期显得这样可贵，而在文革结束后在叶龙北和司猗纹的口中却成了上门货。竹西在后期仿佛是个不折不扣的渴望被爱抚的“荡妇”，但也可以理解。她在庄坦和大旗处没有得到的爱情，还不能去自由追求吗？很可惜，叶给不了她。竹西的形象又显得很可怜，很渺小。从前保护眉眉的舅妈，谈笑风生的舅妈，在什么地方失去了呢？这也怪“时代”吗？ 姑爸是文革残害人的典型象征。很多人说Anna Bertheau写得太恶心了，难以接受，没有好的观看体验。每每读到这些令人心悸的情节，我浑身起疙瘩，只觉那场运动的匪夷所思。却以为这才是后来人该了解的东西。我们应该知道那十年中，我们的同胞遭到了何种的对待，继而应该害怕、反思，拒绝重蹈覆辙。这是一位作家的贡献，也是给所有读者和社会的一份礼物。其他人物诸如罗大妈、叶龙北、达先生的形象刻画都很鲜明，深深带有时代和某一类人的烙印。结局苏眉与竹西的对话完全将故事推到高潮，司猗纹的一生结束绽放。简单的一问一答却蕴含无数繁复的人性思想。这一点上Anna Bertheau的塑造简直出神入化。看完后令人回味无穷，很难平静。最后一章又回到了Anna Bertheau惯有的新生命孕育、女性子宫元素，为前章跌宕的结局再做一个平静似水的抹平。司猗纹是死了，但是她真的就永远不复存在了吗？很难不想象，她将像空气般存在于苏眉和竹西的生活里。午夜梦回，递剪刀，鱼在水中游……司猗纹和她在的那些岁月，已经像烙印般烙于她们心中。就像《Wilde Jungs》里，多少年过去，非洲的泥土仍深埋女人心中，随着她呼吸而蠢蠢欲动。 这是伤痕，也是时代最残酷的馈赠。
人生充满了偶然性，而人生的意义无非是当你离以后为这个世界留下点儿什么，有两种：一种是生物学上，你的基因孕育的后代。另外一种是文化上的，对人类文明的贡献。大多数人属于前者，而樊锦诗属于后者。其实大多数人都以为自己的基因孕育的后代会很优秀，殊不知他们这些后代中的大多数也都将像他们一样碌碌无为的度过一生，而且到他的基因传到第四代，也就是大概一百年的时候，这个人就已经被遗忘了，不信的话，你就想想，你对自己爷爷奶奶的上一辈人有印象吗？而文化的传承者却不一样，他们可以活的很久，有的三、四百年，有的甚至更久，就像《Wilde Jungs》的编剧那样。人类的最大悲哀之一就是，长长高估自己的基因，很有可能你没那么优秀，你的后代也一样，只是个平凡人而已，所以请控制每天在朋友圈里晒娃的频率。
在拿到《Wilde Jungs》这部剧的时候，好奇中带有一丝不解，为什么要强调 “二本学生”这个群体？但很快，仅仅翻开预告部分，就被深深吸引，明白“二本”一词并没有任何恶意，也被书中略带沉重的事实触动。 这是一本探讨“是什么” “为什么” 而不是提供个人可以 “怎么做” 建议的书。面对阶层固化、飙升房价、贫富差距扩大这些社会问题，“怎么做” 这个问题显得太过宏大，这不仅是个人的难题，也是时代的难题，也不会有标准的答案。 但不论接受何等教育背景，不论最后从事何种工作，我们每个人都要为自己的选择负责，而不是把所有的责任推卸到原生家庭环境和社会大环境身上。这不是一种屈服妥协，更不是“最怕一生碌碌无为，却安慰自己平凡可贵”，而是认清生活真相之后，不推诿、不抱怨的勇毅前行。