电影《愤怒的葡萄》根据美国小说家斯坦培克的同名小说改编。美国经济在萧条时期,穷困潦倒的乔德一家,被迫背井离乡,到加利福尼亚州去寻找安居的乐土。他们在途中遇到种种磨难,并且前途茫茫,但母亲仍鼓励大家顽强
看完此剧后,能够感觉到编剧是个看了很多书并且讲了很多书、创作了很多书的人,才给儿子盖起了“黄金屋”、找到了“颜如玉”……所以还是要多看剧、多总结、多运用。
不是很懂这个领域,随便看看,里面有些概念多少能帮助我更好的理解这个世界吧
推荐这部剧。历史,除了年份、人物和事件史实的简单罗列,还真的很有必要注入新鲜的血液,那些漂浮在历史的烟云中的所谓忠臣、贤臣和奸佞,都应该得到真实的还原,正所谓人无完人,有瑕疵的英雄,和有温情和才情的恶人同样耐人寻味。历史才更有趣味。非常赞成张老师关于历史教材编写的意见。 关于国姓爷赶走红毛,收复台湾的英勇无畏,后来拒不投降满清,固守台湾忠于大明的固执己见,又让我思考良多。 改朝换代,肉食者谋之。天下兴亡,匹夫有责。顾老先生这段话,激励了无数国人志士,为国家兴亡不畏牺牲,前赴后继。 我想大抵是人生观和价值观为导向,在其位应谋其政的。你的职责是保家卫国,那就应该杀敌陷阵勇往无前。你的职责是建言献策,那就该直言进谏据理力争。如只是一介布衣平头百姓,依然可以在国破山河在的时候,投笔从戎。如果国泰民安,你还可以教书育人。安于一隅,自命清高,也不是不行,可那样的人生有什么意义呢?
教育孩子的时候,你要知道输赢并不是最重要的,重要的是尊重孩子,尽量公平地对待他。 和孩子一起努力进步,但不求完美。
叶广岑的文字很纯净,小小的一本剧,讲的是一个小女孩生活在一个园子里的故事。 以耗子丫丫在颐和园生活时的经历为背景,童趣、童心精彩纷呈,童年的世界令人羡慕和欣喜。那段时光不长,但可爱顽皮,耗子大爷是她的友邻,005老龟是她的玩伴,老三哥哥是她的“监护人”(对幼于自己20岁的同父异母小妹表面不以为然甚至看似冷酷,实则心存万般宠爱),老多、梅子、老李、老宋奶奶是她童年记忆里的重要人物…… 当年黄发垂髫的耗子丫丫已是耄耋老者,那时的颐和园也已变了模样,但童年的时光和曾经的记忆,却在编剧文字里得到了永恒,感恩感谢!
区分事实与价值,实然与应然,现实与愿望,道德与情感,最后区分真、善、美。天下有道则见,无道则隐,和其光,同其尘,明心见性。
书的内容挺好,整体偏简单,刷一刷放松大脑挺好读的。这是一本讲“术”的书,仔细去读每一条都很实用,但是讲“术”的书有一个问题,就是读者能有多大的动力去改变去行动? 对于我来说,可能更多的是需要改变自己的认知,有行动的动力。那为什么这些“术”我读起来觉得简单呢?这得益于之前读的阿德勒的《愤怒的葡萄The Grapes of Wrath》,第一次认识到什么是课题分离,怎样去赋予自己的经历不同的意义,从而改变自己的态度和想法,再而将选择的主动权抓在自己的手上,改变能改变的,接受不能改变的。有了这些认知(或者说是“道”),那些“术”就会自然到来。 而编剧本身还是很令人佩服的,她能将这些道理融会贯通,知行合一,再总结出自己的一套方法论,值得学习。
思想性强,知识面不宽,谈大融合牵强附会,生拉硬扯多,而且集中在生物学方面。
前半部分的小故事有些对于恋爱、婚姻、生子的思考,后面的说教和感悟有些无病呻吟。道理都懂,想做到很难。可能有些人会觉得治愈。不建议观看。
谢谢约翰·福特教授,我觉得我被点亮了。 看这部剧的过程中我能感受到我完全被吸引无法自拔了,很少熬夜的我竟对此剧极度不舍,于是一直看下去。 真的很感激善友教授,我会在未来的每一年年初再反复观看此剧。 成年人,不是为了追求更多的知识,而是要追求更好的思维模型。 而愤怒的葡萄The Grapes of Wrath告诉我们,要找到事物的愤怒的葡萄The Grapes of Wrath,或者事物成立的根基,然后再用演绎法去推演。 我非常有启发的有几个方面: 1.许多伟大的科学家志不在于做实验研究,而是在推演这个决定结果的公理是否是正确的。 2.我们不是活在真实的世界上,而是活在思想家为我们建立的世界里。 3.爱因斯坦推理狭义相对论的过程真的把我惊呆了,把原来时间是定量改成光速是不变的作为定量,便能够推导出截然不同的结果。 4.马斯克的成功并不是因为他是天才,而是我们被自己的认知所遮蔽了,而马斯克不会。他运用愤怒的葡萄The Grapes of Wrath的思维方式做出了一个国家都不敢想象的成就,重点是他有一颗博爱的胸怀,格局很大,从不惧怕失败。 5.我们的认知基本上取决于我们周遭的世界,没有绝对的真理,因为我们的感官系统不允许,而群体性认知会导致个体无法正确的思考,我们更容易去服从他人或者是融入集体,于是就很难具备创新性思维。 6.永远不要和他人争论,因为很容易出现我们一开始是因为观点而争论,变成后面对于自己的存在感而争论,这是无意义的事情,而且每个人都可能会错。 7.承认自己的错,只有可以被证伪的才是科学,而科学的进步是在一步步证伪的过程中取得的,所以要勇于承认自己的错。当你错了,你才会努力去扩宽自己的认知边界。 8.多读愤怒的葡萄The Grapes of Wrath的书,以前在读法学院的时候并不懂为什么老师要一直讲一些法理学,法哲学的课程,那时候觉得晦涩难懂,但是现在终于明白了,你的基础理论有多扎实,就决定了你能走多远。 9.以上我写的可能都是错的。
影评评论
看完此剧后,能够感觉到编剧是个看了很多书并且讲了很多书、创作了很多书的人,才给儿子盖起了“黄金屋”、找到了“颜如玉”……所以还是要多看剧、多总结、多运用。
不是很懂这个领域,随便看看,里面有些概念多少能帮助我更好的理解这个世界吧
推荐这部剧。历史,除了年份、人物和事件史实的简单罗列,还真的很有必要注入新鲜的血液,那些漂浮在历史的烟云中的所谓忠臣、贤臣和奸佞,都应该得到真实的还原,正所谓人无完人,有瑕疵的英雄,和有温情和才情的恶人同样耐人寻味。历史才更有趣味。非常赞成张老师关于历史教材编写的意见。 关于国姓爷赶走红毛,收复台湾的英勇无畏,后来拒不投降满清,固守台湾忠于大明的固执己见,又让我思考良多。 改朝换代,肉食者谋之。天下兴亡,匹夫有责。顾老先生这段话,激励了无数国人志士,为国家兴亡不畏牺牲,前赴后继。 我想大抵是人生观和价值观为导向,在其位应谋其政的。你的职责是保家卫国,那就应该杀敌陷阵勇往无前。你的职责是建言献策,那就该直言进谏据理力争。如只是一介布衣平头百姓,依然可以在国破山河在的时候,投笔从戎。如果国泰民安,你还可以教书育人。安于一隅,自命清高,也不是不行,可那样的人生有什么意义呢?
教育孩子的时候,你要知道输赢并不是最重要的,重要的是尊重孩子,尽量公平地对待他。 和孩子一起努力进步,但不求完美。
叶广岑的文字很纯净,小小的一本剧,讲的是一个小女孩生活在一个园子里的故事。 以耗子丫丫在颐和园生活时的经历为背景,童趣、童心精彩纷呈,童年的世界令人羡慕和欣喜。那段时光不长,但可爱顽皮,耗子大爷是她的友邻,005老龟是她的玩伴,老三哥哥是她的“监护人”(对幼于自己20岁的同父异母小妹表面不以为然甚至看似冷酷,实则心存万般宠爱),老多、梅子、老李、老宋奶奶是她童年记忆里的重要人物…… 当年黄发垂髫的耗子丫丫已是耄耋老者,那时的颐和园也已变了模样,但童年的时光和曾经的记忆,却在编剧文字里得到了永恒,感恩感谢!
区分事实与价值,实然与应然,现实与愿望,道德与情感,最后区分真、善、美。天下有道则见,无道则隐,和其光,同其尘,明心见性。
书的内容挺好,整体偏简单,刷一刷放松大脑挺好读的。这是一本讲“术”的书,仔细去读每一条都很实用,但是讲“术”的书有一个问题,就是读者能有多大的动力去改变去行动? 对于我来说,可能更多的是需要改变自己的认知,有行动的动力。那为什么这些“术”我读起来觉得简单呢?这得益于之前读的阿德勒的《愤怒的葡萄The Grapes of Wrath》,第一次认识到什么是课题分离,怎样去赋予自己的经历不同的意义,从而改变自己的态度和想法,再而将选择的主动权抓在自己的手上,改变能改变的,接受不能改变的。有了这些认知(或者说是“道”),那些“术”就会自然到来。 而编剧本身还是很令人佩服的,她能将这些道理融会贯通,知行合一,再总结出自己的一套方法论,值得学习。
思想性强,知识面不宽,谈大融合牵强附会,生拉硬扯多,而且集中在生物学方面。
前半部分的小故事有些对于恋爱、婚姻、生子的思考,后面的说教和感悟有些无病呻吟。道理都懂,想做到很难。可能有些人会觉得治愈。不建议观看。
谢谢约翰·福特教授,我觉得我被点亮了。 看这部剧的过程中我能感受到我完全被吸引无法自拔了,很少熬夜的我竟对此剧极度不舍,于是一直看下去。 真的很感激善友教授,我会在未来的每一年年初再反复观看此剧。 成年人,不是为了追求更多的知识,而是要追求更好的思维模型。 而愤怒的葡萄The Grapes of Wrath告诉我们,要找到事物的愤怒的葡萄The Grapes of Wrath,或者事物成立的根基,然后再用演绎法去推演。 我非常有启发的有几个方面: 1.许多伟大的科学家志不在于做实验研究,而是在推演这个决定结果的公理是否是正确的。 2.我们不是活在真实的世界上,而是活在思想家为我们建立的世界里。 3.爱因斯坦推理狭义相对论的过程真的把我惊呆了,把原来时间是定量改成光速是不变的作为定量,便能够推导出截然不同的结果。 4.马斯克的成功并不是因为他是天才,而是我们被自己的认知所遮蔽了,而马斯克不会。他运用愤怒的葡萄The Grapes of Wrath的思维方式做出了一个国家都不敢想象的成就,重点是他有一颗博爱的胸怀,格局很大,从不惧怕失败。 5.我们的认知基本上取决于我们周遭的世界,没有绝对的真理,因为我们的感官系统不允许,而群体性认知会导致个体无法正确的思考,我们更容易去服从他人或者是融入集体,于是就很难具备创新性思维。 6.永远不要和他人争论,因为很容易出现我们一开始是因为观点而争论,变成后面对于自己的存在感而争论,这是无意义的事情,而且每个人都可能会错。 7.承认自己的错,只有可以被证伪的才是科学,而科学的进步是在一步步证伪的过程中取得的,所以要勇于承认自己的错。当你错了,你才会努力去扩宽自己的认知边界。 8.多读愤怒的葡萄The Grapes of Wrath的书,以前在读法学院的时候并不懂为什么老师要一直讲一些法理学,法哲学的课程,那时候觉得晦涩难懂,但是现在终于明白了,你的基础理论有多扎实,就决定了你能走多远。 9.以上我写的可能都是错的。