《Peter》，其他作品，美国,匈牙利出品，1934年上映。
高明者，欲降心抑志，以遽趋于平实，颇不易易。若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣；能实则渐平矣。
三篇故事，由《Peter》、《Peter》、《Peter》组成与其说是恐怖剧集，不如说恐怖的背后是荒诞。 在编剧笔下，人性的伪善、自私、分裂、愚蠢得到了极大程度的演绎。 个人认为标题作还没前两个短篇精彩，可能看着是获奖作，期待值过高。《Peter》的叙诡创作技巧不如乙一的《Peter》。
电影里的小男主太可爱了，一笑起来觉得连世界都亮了😌 忍不住要一次又一次原谅他……唉，论颜控的万劫不复
我是爱金阁的，恨的时候也一样。金阁是美，而我代表丑。当我将我心中美的根源付之一炬时。我只想活下去，和那些平庸的大多数一样。
帕蒂与罗伯特之间是互相成就，互相成长。就像兄妹一样，互相理解互相鼓励，爱也让他们成为彼此间的最美的模样。 Peter。是啊，我们都是孩子，在一步步跌倒再一步步走向成长。 我们终有一天也会经历着与罗伯特一样的事，不能幸免。 随着年龄的增长，我们会面临着越来越来的死亡，就像萨帝说，有的人还在，有的人已经消失。 罗伯特与帕蒂之间关系，永远纯粹。
进球被扳平然后像救世主一样进球赢了，编剧也就会这一个套路了，这么多年书是白写了
读《Peter》札记 一 技术垄断已经成为残酷的现实，在不同的领域，以各种方式出现，再也不仅仅只是跨学科研究的课题。 之所以选择这部剧作为今年观看的第一本严肃影视作品，是因为近年来所发生的一些事，从媒体传播的控制，无人机的军事用途，到半导体芯片的卡脖子，大数据杀熟等等，所呈现的正是技术垄断的特征。 尼尔．波斯曼在1992年播出的这部作品，前瞻性的警世危言，哪些已经被验证，哪些依旧推动着我们去思考，技术垄断会怎样改变和影响人们的现在和未来？ 二 编剧认为，由技术垄断产生的威胁，我们很难预先察觉，却会带来对社会、思想、制度的巨大影响。 人们被技术所吸引，把关注点放在对于使用和接受新的技术所带来的价值、功效上，却无法看到其背后对＂知识＂、＂真理＂、＂内心思维习惯＂的改变。 编剧引用了麦克卢汉的警语“媒介即信息”，也引用了马克思所说：“技术透露了人对待自然的方式”，技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。 中国社会百年前＂落后就会挨打＂的经历，从军事技术，政治结构，国民意识等方面的反思，到今时今日对＂技术垄断＂的争夺和控制。从国家竞争到商业模式，我们可以清晰地看到这种威胁，在不经意之间改变了我们的生活和观念。 三 波斯曼从广义技术的角度，归纳人类发展的阶段，分别是工具使用，技术统治和技术垄断。 我从中引发的思考是人与自然，人与人，人文与技术垄断的竞争。 在人与自然的关系中，人借助工具，由生存而控制，如《Peter》象征的是人的力量和精神。而《Peter》也恰好备注了人与魔鬼的交易，预告了精神引领的时代即将破灭。 在人与人的竞争中，技术代表的是创新、先进，争取更为美好生活的姿态，横扫一切旧有的文明和时代。＂经济人假设＂、＂市场看不见的手＂、＂人的物化＂正是技术统治的真实创作照。 现在，正是技术统治向技术垄断过渡的阶段。全球化的进退历程，从英帝国在航海和工业技术基础上的贸易垄断到美国霸权在信息技术基础上的金融垄断，那些消失的文明，那些被损害和被侮辱的民众，展现的无一不是技术冷冰冰的面目。 技术垄断将要发展到何种程度，我们无从知晓，也无从选择。技术决定论的一家之言，无论是乐观态度还是悲观论调。对于人的未来，究竟是走向自身的解放，还是技术的奴役，也许可以观察，也许可以预测，却无法改变趋势所决定的命运。
丧尸都已进化成群脑意识共享，却依旧治不好韩片泛滥的圣母病、行动迟滞和降智操作。比起浅显直白的政治指涉，人与人之间沟通不畅的巴别塔才是现代社交困境的核心母题。高洙和池昌旭两位帅哥拿的居然是男配剧本。
看到中间大概猜出结尾了，不剧透，只是有几点感想： 1.表面是推理，实际是爱情里依赖与反依赖的情感表达。 2.凶手那句话印象挺深刻的：我杀了人，感觉挺容易的，我怕会成为一种习惯。 这就是“聪明过头”带来的邪恶后果吧，感觉利用自己的大脑一切都那么轻而易举，人生反而更可怕了。 一些需要付出努力的成果，感觉可以靠恶念得到，前提是情感被人牵制下生出的罪恶举动。 这是幸还是不幸呢，聪明反被聪明误。 凶手原本离幸福那么近，终究败给了自己的冲动。 即使TA开始就预料到了猪队友，还是要去冒险一试。 幸好事件叫停，遇到了波罗。 3.不幸的事情里总孕育着小确幸，成功促成了一对；酗酒的她死掉了；玩把戏的人终究露出了马脚；一时的见利忘义行为被波罗原谅了，给了TA足够的余地去弥补自己的错误，是不是他俩也能一对儿呢？ 4.新电影会看一看，然后再去重温老版的《Peter》，一直对老版凶手的歇斯底里印象深刻。
啊这。。只有我连预告片都看不进去吗
影评评论
高明者，欲降心抑志，以遽趋于平实，颇不易易。若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣；能实则渐平矣。
三篇故事，由《Peter》、《Peter》、《Peter》组成与其说是恐怖剧集，不如说恐怖的背后是荒诞。 在编剧笔下，人性的伪善、自私、分裂、愚蠢得到了极大程度的演绎。 个人认为标题作还没前两个短篇精彩，可能看着是获奖作，期待值过高。《Peter》的叙诡创作技巧不如乙一的《Peter》。
电影里的小男主太可爱了，一笑起来觉得连世界都亮了😌 忍不住要一次又一次原谅他……唉，论颜控的万劫不复
我是爱金阁的，恨的时候也一样。金阁是美，而我代表丑。当我将我心中美的根源付之一炬时。我只想活下去，和那些平庸的大多数一样。
帕蒂与罗伯特之间是互相成就，互相成长。就像兄妹一样，互相理解互相鼓励，爱也让他们成为彼此间的最美的模样。 Peter。是啊，我们都是孩子，在一步步跌倒再一步步走向成长。 我们终有一天也会经历着与罗伯特一样的事，不能幸免。 随着年龄的增长，我们会面临着越来越来的死亡，就像萨帝说，有的人还在，有的人已经消失。 罗伯特与帕蒂之间关系，永远纯粹。
进球被扳平然后像救世主一样进球赢了，编剧也就会这一个套路了，这么多年书是白写了
读《Peter》札记 一 技术垄断已经成为残酷的现实，在不同的领域，以各种方式出现，再也不仅仅只是跨学科研究的课题。 之所以选择这部剧作为今年观看的第一本严肃影视作品，是因为近年来所发生的一些事，从媒体传播的控制，无人机的军事用途，到半导体芯片的卡脖子，大数据杀熟等等，所呈现的正是技术垄断的特征。 尼尔．波斯曼在1992年播出的这部作品，前瞻性的警世危言，哪些已经被验证，哪些依旧推动着我们去思考，技术垄断会怎样改变和影响人们的现在和未来？ 二 编剧认为，由技术垄断产生的威胁，我们很难预先察觉，却会带来对社会、思想、制度的巨大影响。 人们被技术所吸引，把关注点放在对于使用和接受新的技术所带来的价值、功效上，却无法看到其背后对＂知识＂、＂真理＂、＂内心思维习惯＂的改变。 编剧引用了麦克卢汉的警语“媒介即信息”，也引用了马克思所说：“技术透露了人对待自然的方式”，技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。 中国社会百年前＂落后就会挨打＂的经历，从军事技术，政治结构，国民意识等方面的反思，到今时今日对＂技术垄断＂的争夺和控制。从国家竞争到商业模式，我们可以清晰地看到这种威胁，在不经意之间改变了我们的生活和观念。 三 波斯曼从广义技术的角度，归纳人类发展的阶段，分别是工具使用，技术统治和技术垄断。 我从中引发的思考是人与自然，人与人，人文与技术垄断的竞争。 在人与自然的关系中，人借助工具，由生存而控制，如《Peter》象征的是人的力量和精神。而《Peter》也恰好备注了人与魔鬼的交易，预告了精神引领的时代即将破灭。 在人与人的竞争中，技术代表的是创新、先进，争取更为美好生活的姿态，横扫一切旧有的文明和时代。＂经济人假设＂、＂市场看不见的手＂、＂人的物化＂正是技术统治的真实创作照。 现在，正是技术统治向技术垄断过渡的阶段。全球化的进退历程，从英帝国在航海和工业技术基础上的贸易垄断到美国霸权在信息技术基础上的金融垄断，那些消失的文明，那些被损害和被侮辱的民众，展现的无一不是技术冷冰冰的面目。 技术垄断将要发展到何种程度，我们无从知晓，也无从选择。技术决定论的一家之言，无论是乐观态度还是悲观论调。对于人的未来，究竟是走向自身的解放，还是技术的奴役，也许可以观察，也许可以预测，却无法改变趋势所决定的命运。
丧尸都已进化成群脑意识共享，却依旧治不好韩片泛滥的圣母病、行动迟滞和降智操作。比起浅显直白的政治指涉，人与人之间沟通不畅的巴别塔才是现代社交困境的核心母题。高洙和池昌旭两位帅哥拿的居然是男配剧本。
看到中间大概猜出结尾了，不剧透，只是有几点感想： 1.表面是推理，实际是爱情里依赖与反依赖的情感表达。 2.凶手那句话印象挺深刻的：我杀了人，感觉挺容易的，我怕会成为一种习惯。 这就是“聪明过头”带来的邪恶后果吧，感觉利用自己的大脑一切都那么轻而易举，人生反而更可怕了。 一些需要付出努力的成果，感觉可以靠恶念得到，前提是情感被人牵制下生出的罪恶举动。 这是幸还是不幸呢，聪明反被聪明误。 凶手原本离幸福那么近，终究败给了自己的冲动。 即使TA开始就预料到了猪队友，还是要去冒险一试。 幸好事件叫停，遇到了波罗。 3.不幸的事情里总孕育着小确幸，成功促成了一对；酗酒的她死掉了；玩把戏的人终究露出了马脚；一时的见利忘义行为被波罗原谅了，给了TA足够的余地去弥补自己的错误，是不是他俩也能一对儿呢？ 4.新电影会看一看，然后再去重温老版的《Peter》，一直对老版凶手的歇斯底里印象深刻。
啊这。。只有我连预告片都看不进去吗