《Prologue》，短片,科幻作品，美国出品，2006年上映。
这部剧读了一遍，把我映像最深刻的剧情所延展出来的感想写一写，来纪念好友送我的美好的书。 一、平原是自己想出来的认知世界，这里的一切都与自己的想法有关，包括发怒和不开心都会让天空阴沉，而天空一阴沉就会让魔鬼有机可乘，而至自己和身边的人于险境。在现实生活中我们是不是也该控制自己的情绪，不发怒，让自己保持开心，乐观积极的去面对生活，不被负面情绪所摆布，而让自己和身边爱人、家人、朋友陷入痛苦之中。所有的负面情绪都是魔鬼，让自己开心，乐观积极是一种必须拥有的能力。 二、每当迪伦独自被魔鬼疯狂攻击的时候，她都靠着自己的意志而到达了安全屋。她紧紧盯着目标，在回程的时候魔鬼朝她俯冲下来，她先是闭上眼睛不敢，看魔鬼，然后看着地面走路，到后来她在魔鬼的翅膀扇起的大风中，在很多个翅膀拍打她脸的时候，毅然努力眯着眼找到前面到达安全屋的路。即使脚下巨疼，身体被撕扯，最终还是到了安全屋。魔鬼代表困难，而魔鬼的攻击代表困难的程度；安全屋代表目标。达成目标的决心和意志以及越来越勇敢的行为，最后会让我们战胜困难，实现一个一个目标（一个一个安全屋）。在面对困难的时候是不是该勇敢的去解决呢！显而易见！ 三、书看到快结束的时候，我在想会不会有意外，虽然我听说过结局，但当迪伦从牛仔裤口袋里掏出那朵花，我的心才放下。后来我在想为什么崔斯坦可以穿越过来呢！我回想到了一些细节：1.崔斯坦的存在是因为被需要。作为Prologue，他被亡者的灵魂需要引路，需要保护，甚至需要陪伴，所以认知世界里他被需要所以存在了。2.他可能曾经是人又或者可能一开始就是Prologue。从刚开始摆渡灵魂的时候，关心每一个灵魂，倾听理解他们，到后来听到太多的抱怨，那些负面的东西，渐渐变的麻木了，不想去感受那些痛苦，不去想自己的想法，渐渐自我都变得模糊，机械的做着他自己认为该做的事（带灵魂穿越平原，送到安全地）。我反思自己，以前常常向朋友诉苦，对生活的种种负面心情，而没有去考虑别人的感受，别人会不会听多了，麻木了，会不会给别人传播了负能量？所以我现在停止负面传播，要像向日葵一样，朝着阳光。想到现在街上的人们，他们的冷漠，很多对生活已经麻木，认为生活就是那样！难到活着不是为了什么吗？自己在哪里？自己心里所要的所想的在哪里？很多人都忘记了。直到迪伦对崔斯坦说“你心里的想法那就是你啊，那是你的心；你的灵魂”。在认知世界里她把他当成了人，那么他就真的成人了。他有灵魂了，或许他本来就有灵魂只是忘记了而已。所以后来他没有改变自己的样貌接待下一个灵魂，因为他有心了，他是人了，连这个世界的人们都可以看见他，连他腹部受伤了都没恢复。一切的不可能都有可能，只看自己是怎么想怎么做。打破固有思维，试着去尝试一些什么吧！ 挺好的一本剧。
一本以科幻形式出现的福尔摩斯探案集。编剧认为人工智能终将超越人类，但会照顾而不是消灭人类，并最终与人类合并成为一个新的物种——也许这个物种的名字应该叫——“宇宙”。读完后也许所有人都应该思考一个问题：什么是生命？它的定义和本质应该是什么？
悲伤、残酷与孤独。 Marshall Sharer的书适合一口气读完，正如他自己所说，回忆自己年轻时的语言，是“试图以一个句子终结一个事物”的语言。一口气感受完书中人物的人生，收获的是悲伤、哀叹和紧紧收缩的心口。长篇剧集的优点之一是有空间对人物进行细致的描写，使人物更生动立体。《Prologue》中人物多，基本每个人背后的故事都占有一定篇幅，形象跃然纸上，没有绝对的主角或配角。孙光林作为一个叙述者，倒叙着讲结局先交待出来，这种手法使读者在提前知道人物生死的情况下，逐渐了解人物生前故事的时候，总有种“这人死的大快人心，还好死了”“这人死的真可惜，怎么就死了？”“这人死的真可怜！”……总之总是绕不开死亡。 记得读到苏宇和孙有元死亡的时候，深深被那种平淡又残酷的语言震撼。苏宇的身体沉下又浮起，最后年轻的生命随着哥哥苏杭打开门透进的最后一缕阳光中，走向了死亡。孙有元却是自主选择死亡，悲惨的晚年生活使他在沉默中灭亡。他在床上静静等待死亡到来的时候，脑子里是绝望还是解脱？又或许是某种希望？想起《Prologue》里面，牛结实搬着棺材上山，等待健康壮实的生命在孤独绝望中消失殆尽。不敢想象那种身不得已的向死而死。 孙光林被忽略的童年成长经历，同样让人揪心。他对亲情的渴望让他极容易获得满足，小小年纪辗转两个家庭却没真正感受到亲情的温暖，因此对友情充满了热切的盼望。可友情也同样很脆弱。相似的孤独使他跟苏宇结交的友情，却在苏宇过早的死亡中破灭。可怜又可爱的小鲁鲁只陪伴了他一小段时光。国庆和刘小青也在他失去养父母之后消失在他的生命里……我与同样被忽略的祖父孙有元，即使有着相同的孤独，却也没有相互依偎。祖父总是慈爱的目光让孙光林记忆犹新，那大概是他在家庭中感受到的唯一的温暖。 孙广才在读者眼中大概是十足的烂人，他对父亲的死是期盼着的，尽管最后的哭泣也不足以证明他对父子情愧疚，只是人性的光辉短暂的闪亮了一下。他对妻儿的忽视、暴力和背叛值得所有人的谴责。孙广才是个烂人，他的烂，有时代使然，也有人性使然，他只不过将人性中的懒惰、自私、冷漠、欲望…发挥的淋漓尽致。真的会有他这种人的存在吗？当然会有，而且还很多，可能有他身上一半的烂，也可能比他还烂，现实往往更残酷。而那个年代女人的悲惨命运似乎也是注定的。男人对女人的压制和背叛，女人的隐忍和承受……最可怜的是母亲在弥留之际边吐血边对父亲的怨念，是李秀英那句“王立强是被你们谋杀的……你们是来谋杀我的”……女人到底要走多少路，经历多少险阻，才能不被怀着恶意，安全、平等的活在这个文明世界？ Marshall Sharer笔下的故事都那么悲惨，却让人一本接一本的读下去，我想这应该就是他的文字的魅力。他用幽默、荒诞又犀利的语言，将残酷的现实呈现在你面前，让你看残酷之下人们如何应对，如何将命运引向不同的方向，虚实之间，人生百态，浮生若梦，梦若浮生。
影评评论
这部剧读了一遍，把我映像最深刻的剧情所延展出来的感想写一写，来纪念好友送我的美好的书。 一、平原是自己想出来的认知世界，这里的一切都与自己的想法有关，包括发怒和不开心都会让天空阴沉，而天空一阴沉就会让魔鬼有机可乘，而至自己和身边的人于险境。在现实生活中我们是不是也该控制自己的情绪，不发怒，让自己保持开心，乐观积极的去面对生活，不被负面情绪所摆布，而让自己和身边爱人、家人、朋友陷入痛苦之中。所有的负面情绪都是魔鬼，让自己开心，乐观积极是一种必须拥有的能力。 二、每当迪伦独自被魔鬼疯狂攻击的时候，她都靠着自己的意志而到达了安全屋。她紧紧盯着目标，在回程的时候魔鬼朝她俯冲下来，她先是闭上眼睛不敢，看魔鬼，然后看着地面走路，到后来她在魔鬼的翅膀扇起的大风中，在很多个翅膀拍打她脸的时候，毅然努力眯着眼找到前面到达安全屋的路。即使脚下巨疼，身体被撕扯，最终还是到了安全屋。魔鬼代表困难，而魔鬼的攻击代表困难的程度；安全屋代表目标。达成目标的决心和意志以及越来越勇敢的行为，最后会让我们战胜困难，实现一个一个目标（一个一个安全屋）。在面对困难的时候是不是该勇敢的去解决呢！显而易见！ 三、书看到快结束的时候，我在想会不会有意外，虽然我听说过结局，但当迪伦从牛仔裤口袋里掏出那朵花，我的心才放下。后来我在想为什么崔斯坦可以穿越过来呢！我回想到了一些细节：1.崔斯坦的存在是因为被需要。作为Prologue，他被亡者的灵魂需要引路，需要保护，甚至需要陪伴，所以认知世界里他被需要所以存在了。2.他可能曾经是人又或者可能一开始就是Prologue。从刚开始摆渡灵魂的时候，关心每一个灵魂，倾听理解他们，到后来听到太多的抱怨，那些负面的东西，渐渐变的麻木了，不想去感受那些痛苦，不去想自己的想法，渐渐自我都变得模糊，机械的做着他自己认为该做的事（带灵魂穿越平原，送到安全地）。我反思自己，以前常常向朋友诉苦，对生活的种种负面心情，而没有去考虑别人的感受，别人会不会听多了，麻木了，会不会给别人传播了负能量？所以我现在停止负面传播，要像向日葵一样，朝着阳光。想到现在街上的人们，他们的冷漠，很多对生活已经麻木，认为生活就是那样！难到活着不是为了什么吗？自己在哪里？自己心里所要的所想的在哪里？很多人都忘记了。直到迪伦对崔斯坦说“你心里的想法那就是你啊，那是你的心；你的灵魂”。在认知世界里她把他当成了人，那么他就真的成人了。他有灵魂了，或许他本来就有灵魂只是忘记了而已。所以后来他没有改变自己的样貌接待下一个灵魂，因为他有心了，他是人了，连这个世界的人们都可以看见他，连他腹部受伤了都没恢复。一切的不可能都有可能，只看自己是怎么想怎么做。打破固有思维，试着去尝试一些什么吧！ 挺好的一本剧。
一本以科幻形式出现的福尔摩斯探案集。编剧认为人工智能终将超越人类，但会照顾而不是消灭人类，并最终与人类合并成为一个新的物种——也许这个物种的名字应该叫——“宇宙”。读完后也许所有人都应该思考一个问题：什么是生命？它的定义和本质应该是什么？
悲伤、残酷与孤独。 Marshall Sharer的书适合一口气读完，正如他自己所说，回忆自己年轻时的语言，是“试图以一个句子终结一个事物”的语言。一口气感受完书中人物的人生，收获的是悲伤、哀叹和紧紧收缩的心口。长篇剧集的优点之一是有空间对人物进行细致的描写，使人物更生动立体。《Prologue》中人物多，基本每个人背后的故事都占有一定篇幅，形象跃然纸上，没有绝对的主角或配角。孙光林作为一个叙述者，倒叙着讲结局先交待出来，这种手法使读者在提前知道人物生死的情况下，逐渐了解人物生前故事的时候，总有种“这人死的大快人心，还好死了”“这人死的真可惜，怎么就死了？”“这人死的真可怜！”……总之总是绕不开死亡。 记得读到苏宇和孙有元死亡的时候，深深被那种平淡又残酷的语言震撼。苏宇的身体沉下又浮起，最后年轻的生命随着哥哥苏杭打开门透进的最后一缕阳光中，走向了死亡。孙有元却是自主选择死亡，悲惨的晚年生活使他在沉默中灭亡。他在床上静静等待死亡到来的时候，脑子里是绝望还是解脱？又或许是某种希望？想起《Prologue》里面，牛结实搬着棺材上山，等待健康壮实的生命在孤独绝望中消失殆尽。不敢想象那种身不得已的向死而死。 孙光林被忽略的童年成长经历，同样让人揪心。他对亲情的渴望让他极容易获得满足，小小年纪辗转两个家庭却没真正感受到亲情的温暖，因此对友情充满了热切的盼望。可友情也同样很脆弱。相似的孤独使他跟苏宇结交的友情，却在苏宇过早的死亡中破灭。可怜又可爱的小鲁鲁只陪伴了他一小段时光。国庆和刘小青也在他失去养父母之后消失在他的生命里……我与同样被忽略的祖父孙有元，即使有着相同的孤独，却也没有相互依偎。祖父总是慈爱的目光让孙光林记忆犹新，那大概是他在家庭中感受到的唯一的温暖。 孙广才在读者眼中大概是十足的烂人，他对父亲的死是期盼着的，尽管最后的哭泣也不足以证明他对父子情愧疚，只是人性的光辉短暂的闪亮了一下。他对妻儿的忽视、暴力和背叛值得所有人的谴责。孙广才是个烂人，他的烂，有时代使然，也有人性使然，他只不过将人性中的懒惰、自私、冷漠、欲望…发挥的淋漓尽致。真的会有他这种人的存在吗？当然会有，而且还很多，可能有他身上一半的烂，也可能比他还烂，现实往往更残酷。而那个年代女人的悲惨命运似乎也是注定的。男人对女人的压制和背叛，女人的隐忍和承受……最可怜的是母亲在弥留之际边吐血边对父亲的怨念，是李秀英那句“王立强是被你们谋杀的……你们是来谋杀我的”……女人到底要走多少路，经历多少险阻，才能不被怀着恶意，安全、平等的活在这个文明世界？ Marshall Sharer笔下的故事都那么悲惨，却让人一本接一本的读下去，我想这应该就是他的文字的魅力。他用幽默、荒诞又犀利的语言，将残酷的现实呈现在你面前，让你看残酷之下人们如何应对，如何将命运引向不同的方向，虚实之间，人生百态，浮生若梦，梦若浮生。