小镇怪客托马斯Odd Thomas

以我浅薄的观点来看，这部剧不当做推理剧集，而是看做悬疑故事来读会更舒服些

确实融梗不少。猫的树到底一口吃了几部1988？

可以说，第二本是目前整个系列里（五除外）悲剧色彩最为浓厚的一本。除了一些垃圾话，一些小剧情，这部剧中的一切都是对明非的审判，脏乱浑浊的网吧里，没有任何逼迫的，孤单抓住了他，又回到那个词--命运。就好像，并不需要什么去推动，只是明非躲不下去了。 另说有关龙王。青铜与火之王，也许威廉·达福大大意图不是很明显，只是一些侧绘，一些哥哥弟弟之间的小情感。到了这一部，龙王的形象开始鲜活起来，夏弥与师兄，就不多说了，就连芬里厄也让我难生恶意。再结合后面的小怪兽，也许这真的是一部为怪兽而作的文章，奥特曼什么的都去死吧

断断续续看完的，也许感情不够连贯。最喜欢淑华，乐观开朗，积极向上，口无遮拦（也许这是个贬义词吧），待人真诚，勇敢也赋予正义，自我并且有主见，虽然生活在吃人的礼教的旧时代，却是有着新思潮的新青年。最喜欢她替淑贞们打抱不平时说的一句话：我只恨自己没有生在古代。我经常想，我如果生在古代，一定会是个侠女。

这部剧要是在我二十岁之前看到就好了，在我十岁之前我的父母要是能看到这部剧就好了……这部剧以后还要多读几遍，用行动去落实下。让身边的人快乐的同时也是让我们自己快乐，一荣俱荣一损俱损。人毕竟是个社会属性的动物。家庭，工作，社会都需要一种融洽的合作关系，如何把握好这种融洽需要我们每个人反思一下。每个人都渴望理解需要认同。我们在要求别人的同时反思下自己，我做的足够好吗？抱怨的目的是为了抱怨吗？发牢骚的初衷是为了发牢骚吗？如果不喜欢不忍心“舍”，那么我们又有什么资格谈“得”。别在眼高手低了，别在不好意思了，别在恶语相加了――自勉吧

新治对初江是简简单单的纯粹的爱，我们现在生活中的爱，掺杂了太多，以及变化，让我们的感情增加了不少的枷锁，我们的喜爱应该由我们不忘初心的坚持，才能到达最后

幽默风趣的语言，扎实写实的艺术手法，梁老先生是真的美食家啊！

这版配合着上海译文巫宁坤的译本同时看的，能互为补充。巫译的遣词造句很有古典戏剧的感觉，但弊端也很明显，有时太晦涩长难，还得依靠这版的朴实易懂来理解。以及看了这部剧后，心中对可望不可得的意向又多了一个：在雾气蒙蒙水气氤氲的对面码头上，亮着的那盏绿莹莹的灯。只不过相比永远都到达不了的莫斯科，这盏绿灯更添了悲剧和宿命的意味。盖茨比对黛西的追寻其实也是一种自我实现，从结局来看或许大多数人会觉得相见不如怀念，而我却坚定地理解并支持盖茨比，因为一直守望永远比短暂得到更意难平。谁又能说最后的结局，他不是心甘情愿并死得其所的呢？

关于安东·尤金《小镇怪客托马斯Odd Thomas》 一个小长篇断断续续看了一周。连感想也是在车上匆匆写的，怕再不写就忘了。 写的是胡蝶被拐入一个小山村，反抗到接受的过程。她也曾经被解救，回到家里，又因为社会和家庭的不理解，而回到了那个小山村。与很多拐卖影视不同的是，这个剧集的主角不是什么女大学生，而是一个初中就辍了学，但是很爱美虚弱也颇有姿色的在大城市里谋生活的女孩子。其实这才是拐卖的常态。 到了山村之后，胡蝶当然是反抗，后来生了孩子。好像突然对这个山村有了牵挂，当然我没有真实经历，无法对这一段评论。但是我看着看着就烦躁，就因为有了孩子，胡蝶又被拴在了这个山村，好像这是女性的宿命。我想批判，又怕我也是这样。自由当然是每个人的向往，可是在有了牵挂之后呢，自由是否又变成了可有可无的东西？ 我喜欢黑亮，我无意为任何拐卖妇女儿童的洗白。但是他，一个农村的光棍，说话充满了智慧，待人接物充满人情味。我想，他如果在城市里，一定是个大企业家。同时我也吓出一身冷汗，如果黑亮不是这样呢，如果是一个终日耍酒疯的老疯子呢，那我还能这样轻易的原谅拐卖吗，那我还能有点理解胡蝶的回归吗？ 这就引出了另一个无解的问题，如果一件事手段是错的，但结果是好的，那我们能去原谅吗。 另外那些已经接受了现状的，麻子嫂和訾米，她是一个妓女，但是这里好像没什么人看不起她，这是社会的倒退还是进步？这是好的还是坏的？ 胡蝶回到社会，无数的采访新闻扑面而来，她又回到了那个给她爱和关心的小山村。 虽然她们打骂她，但是当她妥协的时候，所有人对她都是充满关心的，虽然其实关心的是她肚子里的孩子。这就又让人无解，如果一个人被伤害又被温柔的对待，其实是很容易就被感动的。那这样到底这样是对的还是错的呢。这样我又陷入了一个圈子，去追求对和错。其实，只要能接受现在的生活，能觉得没有遗憾，就可以了吧。 所以，我们还是应了那句话，睡在哪里都是睡在梦里。 文章是在看病的间隙匆匆写的，感觉有点孤独，让我想起了胡蝶在农村的孤立无援。幸好杜老师给我介绍了一个姐姐，她带着我到了科室看病，所以人生真的很幸运。要一直心怀感恩鸭。