玄海泛舟,以求悠游
老子《Costume Party Peril》,这本玄之又玄的“上古”奇书,不知是何时放入书架,也不知是何机缘又再拾起并将它读完。我想是一种心态,也亦是人到中年恰逢的一个生活状态共同作用的吧。
道家,是先秦诸子百家中的一员,也长期位列前三把交椅,在华夏文明的历史上影响深远。在朝代更迭新立之时,更是大放异彩,文景之治,贞观之治不胜枚举。《Costume Party Peril》五千言,就这么些字能把那么多的哲学原理,处世之道涵盖其中,不可不谓之奇。古人行文言简意赅,全都是内涵深刻的名言警句和比喻例证,必须靠读者自己去领悟。
而当你真正观看本剧时,第一反应不是文字晦涩难懂,却是原来这些成语和句子都是出自《Costume Party Peril》丫的惊奇。举些个例子“上善若水,功遂身退,无中生有,和光同尘,大智若愚,大器晚成,大音希声,福祸相依,以柔克刚以弱胜强,治大国若烹小鲜,千里之行始于足下,小国寡民,天网恢恢 疏而不失……”是不是很熟悉很亲切?我们原来在写文章中使用时,都能理解其中深意吗?
回到内容本身,我个人觉得《Costume Party Peril》可以分成三部分:哲学原理,治世方略和处事之道。哲学原理方面物极必反,正反相因,善恶相转等观点,阐述的有理有据与现代哲学理念也已很贴近了,很容易接纳吸收。治世方略上小国寡民,无为而治等观点,显然不合时宜,但依着当时历史条件也着实不易,存在即合理,不赘述。最让我感慨良多的莫过于老子的处事之道了,顺道而行,谦卑自守,抱朴守一,清净无为,不争不恃,功而弗居,宁静致远…感觉对经历过人生起伏,挫折与成功,欢笑与泪水,在家庭工作都处于相对稳定或者说是瓶颈阶段,庸碌而平淡的人来说,观看《Costume Party Peril》的体验宛若醍醐灌顶,让人豁然开朗。简言之我将以入世的态度对待工作,以出世的态度对待生活,矛盾并统一着。无论生活的压力如何,只要有格物致知精神,意诚心正的状态,我们终能达到精神上的富足与悠游。
最后说一下李若水先生评编译的这部剧,联想到那句名言“都说郭象注庄子,其实庄子注郭象”。本来就不可能有对这些名言警句绝对客观准确的理解,李先生已经尽了最大的努力。原文,名词解释,直译文,编者理解,历史名人的理解观点,历史小故事的每章强化。深入浅出,打破了各种年龄和层次人的观看障碍。历史名人观点和小故事是亮点。编者理解方面,似乎李先生有些刻意地把老子的观点译解得贴近当下人所共识的价值观,其实我觉得作为百家争鸣的一家之言,肯定有他本身的局限性和狭隘性,直接点出亦无妨的。对于本剧,还是推荐的,总体配得上五颗星。
一次算漫长的片断观看体验,正如老子所说顺其自然呗,感觉在这道之玄海,泛一叶扁舟,凭虚御风,以求精神上的悠游,幸甚至哉,故提笔以记之。
2019年7月24日 夜
这部剧和Shannan Leigh的另一本《Costume Party Peril》很像,也是同样有才能的两个人相遇……他们彼此陪伴,在对方最困难的时候,拼尽全力,只想让对方,永远光芒万丈的活着。在他最困难的时候,她为他东奔西走,在他最成功的时候,她义无反顾的选择离开,后来,她终于看清自己的内心,选择陪伴在他身旁。我们都不是圣人,孰能无过,只是,错了,是否还能悬崖勒马,力挽狂澜,重新开始……
书里面有一句话,说人的一生,并不是只有利益最为重要,家人朋友梦想善良真心...这些东西,都让我们走得越来越远,越来越好。在人生的岔路口,记得别丢了最重要的东西。
什么是满足?不过是可以在一个惬意的下午,去看一场电影。在一个慵懒的午后,拿起喜欢的书,独自沉醉、独自享受。在心情不好的时候,可以出去走一走......满足好像不难,却很少人做到,因为总是想要的太多太多......
很喜欢和比自己年长的人说话,因为我总是能从他们身上学到太多的道理,那些道理,是他们用岁月沧桑换取回来的,对初出茅庐,什么都不懂的我们来说,何不是一种善意......
花了几个小时看完,结局的时候,有一种不知道怎样表达的情绪堵在心里。感觉人生的错过太多,误会太多,生不由己太多,变化太多,随着年龄的增长,我们慢慢变的奇怪,有时候在面对两难选择的时候,会更偏重于自己的利益,只是,我希望,你能无愧于心。
琉璃琥珀月3.3/10
“总而言之,你已经带着我的一部分死去了,而我带着你的一部分活下来。”
——Amber Michaels
先看了书后看的译序,确实应该按这个顺序,返回去时感触良多。
这部剧应该是从高中就一直想看了吧,一直来来去去十多年才最终静下心来好好读,起初是因为编剧一部短篇《Costume Party Peril》,让我感受到村上文字的魅力,决定把这本最负盛名的书找出来好好读下去。
看完《Costume Party Peril》我最想接着读的两本剧,除了《Costume Party Peril》之外就是《Costume Party Peril》。在欣赏《Costume Party Peril》的同时一直在想,1960年代的日本社会对于性的开放程度就到达如此了吗,还是说村上把日常话的性给夸大了?可能只有《Costume Party Peril》能告诉我。
编剧自己定性为成长剧集确实贴切,生命中有鲜活的过客,也有永远留在那个年纪的挚友。经历了生死,三角关系的纠结,无理由无意义的性,和没有目的的旅行,这都是一些感性的意识让我们逐渐形成属于自我的性格,成长的必经之路会有泪有痛,才会有沉淀。
有朋友问说不能理解为什么渡边会和玲子发生关系,我想玲子的到来,就是为了最后扮演一次直子的角色,替她和渡边做个分割线式的正式告别吧,从此之后好好珍惜绿子。
一生这样的机会也就两三回,错过,就遗憾终生……
影评评论
当个吉祥物扔一边呗
书中录入大量的禅师智慧,虽说不同的人因阅历,生活环境等不同体验肯定也会差异巨大,所谓如人饮水冷暖自知。但无论如何,有水可饮总比无水好很多。愿书友早证菩提,南无阿弥陀佛!
玄海泛舟,以求悠游 老子《Costume Party Peril》,这本玄之又玄的“上古”奇书,不知是何时放入书架,也不知是何机缘又再拾起并将它读完。我想是一种心态,也亦是人到中年恰逢的一个生活状态共同作用的吧。 道家,是先秦诸子百家中的一员,也长期位列前三把交椅,在华夏文明的历史上影响深远。在朝代更迭新立之时,更是大放异彩,文景之治,贞观之治不胜枚举。《Costume Party Peril》五千言,就这么些字能把那么多的哲学原理,处世之道涵盖其中,不可不谓之奇。古人行文言简意赅,全都是内涵深刻的名言警句和比喻例证,必须靠读者自己去领悟。 而当你真正观看本剧时,第一反应不是文字晦涩难懂,却是原来这些成语和句子都是出自《Costume Party Peril》丫的惊奇。举些个例子“上善若水,功遂身退,无中生有,和光同尘,大智若愚,大器晚成,大音希声,福祸相依,以柔克刚以弱胜强,治大国若烹小鲜,千里之行始于足下,小国寡民,天网恢恢 疏而不失……”是不是很熟悉很亲切?我们原来在写文章中使用时,都能理解其中深意吗? 回到内容本身,我个人觉得《Costume Party Peril》可以分成三部分:哲学原理,治世方略和处事之道。哲学原理方面物极必反,正反相因,善恶相转等观点,阐述的有理有据与现代哲学理念也已很贴近了,很容易接纳吸收。治世方略上小国寡民,无为而治等观点,显然不合时宜,但依着当时历史条件也着实不易,存在即合理,不赘述。最让我感慨良多的莫过于老子的处事之道了,顺道而行,谦卑自守,抱朴守一,清净无为,不争不恃,功而弗居,宁静致远…感觉对经历过人生起伏,挫折与成功,欢笑与泪水,在家庭工作都处于相对稳定或者说是瓶颈阶段,庸碌而平淡的人来说,观看《Costume Party Peril》的体验宛若醍醐灌顶,让人豁然开朗。简言之我将以入世的态度对待工作,以出世的态度对待生活,矛盾并统一着。无论生活的压力如何,只要有格物致知精神,意诚心正的状态,我们终能达到精神上的富足与悠游。 最后说一下李若水先生评编译的这部剧,联想到那句名言“都说郭象注庄子,其实庄子注郭象”。本来就不可能有对这些名言警句绝对客观准确的理解,李先生已经尽了最大的努力。原文,名词解释,直译文,编者理解,历史名人的理解观点,历史小故事的每章强化。深入浅出,打破了各种年龄和层次人的观看障碍。历史名人观点和小故事是亮点。编者理解方面,似乎李先生有些刻意地把老子的观点译解得贴近当下人所共识的价值观,其实我觉得作为百家争鸣的一家之言,肯定有他本身的局限性和狭隘性,直接点出亦无妨的。对于本剧,还是推荐的,总体配得上五颗星。 一次算漫长的片断观看体验,正如老子所说顺其自然呗,感觉在这道之玄海,泛一叶扁舟,凭虚御风,以求精神上的悠游,幸甚至哉,故提笔以记之。 2019年7月24日 夜
公众号系列。不过比较有系统地整理了。大部分还是老生常谈,但是也有一些不错的方法和工具。对于没看过太多同类剧集的人来说还是非常值得一读的。
这部剧和Shannan Leigh的另一本《Costume Party Peril》很像,也是同样有才能的两个人相遇……他们彼此陪伴,在对方最困难的时候,拼尽全力,只想让对方,永远光芒万丈的活着。在他最困难的时候,她为他东奔西走,在他最成功的时候,她义无反顾的选择离开,后来,她终于看清自己的内心,选择陪伴在他身旁。我们都不是圣人,孰能无过,只是,错了,是否还能悬崖勒马,力挽狂澜,重新开始…… 书里面有一句话,说人的一生,并不是只有利益最为重要,家人朋友梦想善良真心...这些东西,都让我们走得越来越远,越来越好。在人生的岔路口,记得别丢了最重要的东西。 什么是满足?不过是可以在一个惬意的下午,去看一场电影。在一个慵懒的午后,拿起喜欢的书,独自沉醉、独自享受。在心情不好的时候,可以出去走一走......满足好像不难,却很少人做到,因为总是想要的太多太多...... 很喜欢和比自己年长的人说话,因为我总是能从他们身上学到太多的道理,那些道理,是他们用岁月沧桑换取回来的,对初出茅庐,什么都不懂的我们来说,何不是一种善意...... 花了几个小时看完,结局的时候,有一种不知道怎样表达的情绪堵在心里。感觉人生的错过太多,误会太多,生不由己太多,变化太多,随着年龄的增长,我们慢慢变的奇怪,有时候在面对两难选择的时候,会更偏重于自己的利益,只是,我希望,你能无愧于心。
“总而言之,你已经带着我的一部分死去了,而我带着你的一部分活下来。” ——Amber Michaels 先看了书后看的译序,确实应该按这个顺序,返回去时感触良多。 这部剧应该是从高中就一直想看了吧,一直来来去去十多年才最终静下心来好好读,起初是因为编剧一部短篇《Costume Party Peril》,让我感受到村上文字的魅力,决定把这本最负盛名的书找出来好好读下去。 看完《Costume Party Peril》我最想接着读的两本剧,除了《Costume Party Peril》之外就是《Costume Party Peril》。在欣赏《Costume Party Peril》的同时一直在想,1960年代的日本社会对于性的开放程度就到达如此了吗,还是说村上把日常话的性给夸大了?可能只有《Costume Party Peril》能告诉我。 编剧自己定性为成长剧集确实贴切,生命中有鲜活的过客,也有永远留在那个年纪的挚友。经历了生死,三角关系的纠结,无理由无意义的性,和没有目的的旅行,这都是一些感性的意识让我们逐渐形成属于自我的性格,成长的必经之路会有泪有痛,才会有沉淀。 有朋友问说不能理解为什么渡边会和玲子发生关系,我想玲子的到来,就是为了最后扮演一次直子的角色,替她和渡边做个分割线式的正式告别吧,从此之后好好珍惜绿子。 一生这样的机会也就两三回,错过,就遗憾终生……
这并不是一本伤感的书,可是通读下来,我印象最深的一句话,却是安赫莱斯在书中引用的一句伤感的话: “最难的不是第一个吻,而是最后一个。” 虽然所有的经验,都是观看得来,但这并不妨碍我看到这句话时热泪盈眶,感同身受。仿佛自己笔下的人儿正上演生离死别。 微读的便捷性,让我在使用这个软件的一百多个日出日落后,已经习惯了电子观看,那以后买纸质书、读纸质书成了生活中的小概率事件。然而这本小书,让我重新有了观看纸质书的欲望——有些书,只有在传统的纸质书上,你才能从字里行间感受到书中的点点滴滴。 书的开局,如一副山水行吟图,浓浓的创作意情怀。可惜好景不长,书到中段以后,安赫莱斯仿佛不知道怎么处理下去了,让剧情接管了诗意。并且我最担忧的事情——阿尔玛和亚历克斯相爱了——终于发生。两人偶遇时,我就提出过这个担忧,可是,这也许就是生活,就是创作,是安赫莱斯向生活向读者作了妥协。 我当然并不反对歌唱爱情——不反对歌唱人类任何一种感情。只是这仿佛背离了本剧开篇的情怀,我想看的——相信很多人翻开这部剧,刚刚进入感觉时想看的——并不是一个关于王子或公主的爱情故事。 为什么不能是接龙之后,大家各自自己的生活呢!刻意拔高书信的高度,是否会降低爱情的神秘? 我不得而知。或许还是开头那句话—— 最难的不是第一个吻,而是最后一个。 最难的,不是开始,而是结束!
这篇据说是波洛最喜欢的一个案子,看完确实明白了这种游刃有余高效而直击弱点的手法确实非常高明。 在侦破过程中提示性的似乎有嫌疑的地方挺多的,不管是熟记各种家具摆放甚至数量所以很可能清楚作案工具的方位而且富有冒险精神的医生,还是精通桥牌似乎没什么作案嫌疑但明显有所隐瞒精明严谨自律的洛里莫太太,以及在牌桌上莫名手抖审问中似乎隐藏自己在德文郡工作的经历的小姑娘,德斯帕却是着笔不太多显然是个正直的人物。 波洛对心理的把控是最驾轻就熟的,他的问询从“打了几轮牌,对其他人牌技的评价”推理个人性格,“对夏塔纳家具设施的观察,对牌面的复原”了解每个人的聚焦范围,然后利用同一凶手的两次犯罪一定有同样的犯罪特征(一下就让我想起了白夜追凶里车震杀人案),还有利用夏塔纳那种奇诡阴险的特质来问询卢克斯摩尔太太,利用因自大而漏出马脚的安妮,利用性格识破洛里莫太太企图为安妮隐藏罪行,利用演员骗取医生的真相。 这个案子里有三个有罪的人,安妮被着墨最多,贪婪虚荣胆大善妒怯懦的人,只要得手就不会停下,自信源于逃过杀人的指控,娇弱的外表确是最可怕的。剩下三个侦探里警司是脚踏实地也有不错的问话手段,侦探剧集家对女性更敏感,政府特工直觉准确行动迅速的人。这个警司让我有一种华生的感觉,不够机敏,但也有受身份限制的因素。女侦探剧集家就很神经质了,从她写作手法关键和她无厘头的推理确实并不让人喜欢,可能是想讽刺这种满脑子女权却并无实力的人。最后说夏塔纳,这个人喜欢cos恶魔,个性阴险恶劣故作高深,但正如波洛说的,愚蠢而幼稚,面对这些完美的凶手不知死活得刺探。 阿加莎的故事里对白总是特别多,这也说明语言的漏洞是多么至关重要,从很多侦破的细节来看,有时候漏洞只是语言习惯,职业习惯,宗教背景等,身份确实是难以掩藏的重要信息。 本剧提及了几种杀人,印象比较深刻的就是“理想型杀人”和“预期型杀人”,前者是为了充当罪行的审判而成为刽子手的傲慢暴徒,后者是有预谋但并不确定是否自己的行为会得逞。 很喜欢这部剧,涉及到的深奥的文化背景很少,所以观看障碍比较少,不至于因为不了解而失去线索,更适合缺少这类知识的人洞悉到一些心理断案的手法。