When her sister is kidnapped by white slavers, only Grandpa knows what to do. He puts in a call to a
隽永清淡,余音绕梁。况先生交游甚广,可窥见旧日中国、士人风骨。
《快手杰克Jake Speed》多元有趣,读起来轻松但确实不安眠,是打开就想一气看完的短篇小故事。尤其第一篇"舆论大师"故事反映当前网络社会现实,舆论杀人不见血,残酷!因而提醒处于现代社会的我们,对铺天盖地的网上信息要多分析思考,不要人云亦云,不要做"圣母杀"(‘圣母’是网上最没有判断力的群体,他们不关心事情本身的对错与否,他们只在意自己的感受)。
断断续续看了有一段时间的一本剧,开篇很精彩,很犀利,讲阶级的划分,可以三分,可以细分,归根到底是要体现差别。 本剧的主旨是,品味与生活格调是决定阶级的标准,并且这很难随着人物质的变化而改变。编剧是有价值判断的,他认为上层优于中层,中产阶级优于贫民阶层,这看起来是对穷人的歧视,但是从另一方面来说编剧也是把上层的“优雅”品味看作是好的,而许多中下层的生活习惯在编剧看来是毫无品味及惺惺作态的。 中产阶级在本剧中是最受嘲讽的阶级,他们有着身份焦虑,无法向上,于是自以为是地用消费挥霍及一些话术伪装为更上层的阶级,但这些在编剧看来反而更暴露了其可悲的中产阶级的身份。想起来知名公众号GQ实验室,也是天天用各种各样的动漫和梗教你如何伪装成一个上层人士,比如如何假装不是第一次坐头等舱、如何驾轻就熟地进奢侈品店、如何装作经常出入五星级酒店。我在想,如果GQ的编辑看过本剧,他又是怎样看待这些惺惺作态的伪上层真中产(or真贫民)人士的呢?要知道,保罗·福赛尔归根到底批判的是中产的装逼,而且你越装反而更原形毕露。 当然我并不像福赛尔一样,认为越是上层、越是复古越有品味,贫民的生活习惯也不应该受到抨击。但我也想不清楚,但是如果品味不能决定阶层,难道只有金钱和权力可以决定了吗。
粟的指挥风格给我的感觉是灵活大胆且谨慎,看完终于让我把从长征到建国的华东战场给理了一遍,思路清晰了很多。 另外,全书读起来始终感觉有些轻视对手的意味,我们现在是开了上帝视角知道战役的胜负,但我相信真正在当时指挥战斗时,可没这部剧里那么悠哉快活,即使是苏中七战七捷,每一步的部署都是小心翼翼的,同时部队建设发展的艰苦性也没有较好的体现。总体给人的感觉就是,真乃神人神兵也!但这或多或少都会造成失实。 总体来说,全书创作得相对比较全面,对战役的描述思路清晰。 点赞!
尽管方式以影视剧的形式呈现,但还是能够从其中读出班宇的感觉,将大量的东北日常俚语、方言和修辞习惯融入叙事和对话当中,亲切感扑面而来,很喜欢东北元素以这种浓而不郁的方式融入
读这部剧好像以前读故事会似的,有的小故事很写实,有的很玄幻,有的是穿越⋯,五花八门,看起来很杂,但难得的是,篇篇精彩。剧集以唐朝长安附近的六里庄为背景,人物的思想语言行为却是现代人的,世事在变,但人性不变。编剧通过六里庄的故事,借古讽今,描写了现代人一样有的喜怒哀乐,柴米油盐,生老病死,众生百态。剧集语言鲜活,人物形象鲜明,情节构思巧妙,有想像力,对人性的洞察和描写,也是让人回味无穷。故事以细节取胜,短小精悍,文字功力深厚。好剧值得反复观看~~
陀氏的犀利,无情地把人性中中最卑劣、最可笑、最可怜、最渺小、最愚蠢、最懦弱、最嫉妒成性的部分挖掘出来,让每个人都能找到自己不可知或故意不知的阴暗面的影子。
影评评论
隽永清淡,余音绕梁。况先生交游甚广,可窥见旧日中国、士人风骨。
《快手杰克Jake Speed》多元有趣,读起来轻松但确实不安眠,是打开就想一气看完的短篇小故事。尤其第一篇"舆论大师"故事反映当前网络社会现实,舆论杀人不见血,残酷!因而提醒处于现代社会的我们,对铺天盖地的网上信息要多分析思考,不要人云亦云,不要做"圣母杀"(‘圣母’是网上最没有判断力的群体,他们不关心事情本身的对错与否,他们只在意自己的感受)。
断断续续看了有一段时间的一本剧,开篇很精彩,很犀利,讲阶级的划分,可以三分,可以细分,归根到底是要体现差别。 本剧的主旨是,品味与生活格调是决定阶级的标准,并且这很难随着人物质的变化而改变。编剧是有价值判断的,他认为上层优于中层,中产阶级优于贫民阶层,这看起来是对穷人的歧视,但是从另一方面来说编剧也是把上层的“优雅”品味看作是好的,而许多中下层的生活习惯在编剧看来是毫无品味及惺惺作态的。 中产阶级在本剧中是最受嘲讽的阶级,他们有着身份焦虑,无法向上,于是自以为是地用消费挥霍及一些话术伪装为更上层的阶级,但这些在编剧看来反而更暴露了其可悲的中产阶级的身份。想起来知名公众号GQ实验室,也是天天用各种各样的动漫和梗教你如何伪装成一个上层人士,比如如何假装不是第一次坐头等舱、如何驾轻就熟地进奢侈品店、如何装作经常出入五星级酒店。我在想,如果GQ的编辑看过本剧,他又是怎样看待这些惺惺作态的伪上层真中产(or真贫民)人士的呢?要知道,保罗·福赛尔归根到底批判的是中产的装逼,而且你越装反而更原形毕露。 当然我并不像福赛尔一样,认为越是上层、越是复古越有品味,贫民的生活习惯也不应该受到抨击。但我也想不清楚,但是如果品味不能决定阶层,难道只有金钱和权力可以决定了吗。
粟的指挥风格给我的感觉是灵活大胆且谨慎,看完终于让我把从长征到建国的华东战场给理了一遍,思路清晰了很多。 另外,全书读起来始终感觉有些轻视对手的意味,我们现在是开了上帝视角知道战役的胜负,但我相信真正在当时指挥战斗时,可没这部剧里那么悠哉快活,即使是苏中七战七捷,每一步的部署都是小心翼翼的,同时部队建设发展的艰苦性也没有较好的体现。总体给人的感觉就是,真乃神人神兵也!但这或多或少都会造成失实。 总体来说,全书创作得相对比较全面,对战役的描述思路清晰。 点赞!
尽管方式以影视剧的形式呈现,但还是能够从其中读出班宇的感觉,将大量的东北日常俚语、方言和修辞习惯融入叙事和对话当中,亲切感扑面而来,很喜欢东北元素以这种浓而不郁的方式融入
读这部剧好像以前读故事会似的,有的小故事很写实,有的很玄幻,有的是穿越⋯,五花八门,看起来很杂,但难得的是,篇篇精彩。剧集以唐朝长安附近的六里庄为背景,人物的思想语言行为却是现代人的,世事在变,但人性不变。编剧通过六里庄的故事,借古讽今,描写了现代人一样有的喜怒哀乐,柴米油盐,生老病死,众生百态。剧集语言鲜活,人物形象鲜明,情节构思巧妙,有想像力,对人性的洞察和描写,也是让人回味无穷。故事以细节取胜,短小精悍,文字功力深厚。好剧值得反复观看~~
陀氏的犀利,无情地把人性中中最卑劣、最可笑、最可怜、最渺小、最愚蠢、最懦弱、最嫉妒成性的部分挖掘出来,让每个人都能找到自己不可知或故意不知的阴暗面的影子。