影片以商洛市丹凤县棣花古镇为故事发生地，讲述了50年时空变换下的两对男女动人的爱情故事。两对恋人皆因棣花古镇结缘，却在不同的时代背景下，有着不一样的结果。
无论是中国版还是俄罗斯版，让我都看到了那个年代的那一份悲壮！有些东西只有经历过才能够感受到！
中国几千年的农业历史，造就的乡土社会是我国一个非常有特色的文化符号，也是刻进中国人骨髓的传统文化思想的来源。本剧把血缘、人情、礼治等这些中国社会结构中的特色理论完美的诠释了出来，反映了费老先生学贯中西的深厚功底。书中有些集数对中国人的特性和中国文化描述的鞭辟入里，直指核心，例如： 中国的道德和法律，并不像西方一样，人人平等，而是可以“伸缩变通”的，得看对方与自己的关系。这一切都是以自我为中心，所施的人与自己关系好，可以不惜违反道德甚至触犯法律。 中国的夫妻，在两性感情生活上，十分淡漠，仿佛是两个陌生人搭伙过日子，而不是因为爱情而走入婚姻。这可能是因为夫妻间一开始就不是冲着爱情去的，而是为了生育和组成家庭的需要。因为爱情才结婚，这是近几十年才产生的概念，相比几千年的中国历史，才是迈出了第一步而已。在编剧看来，现代人生育率低的原因是年轻男女间感情发达，双方都享受不断克服阻碍的过程，已经不用生育来维持感情。 乡土社会中的互欠人情，有来有往，其实是亲密的表现。如果两人之间算账算的门清，那这两人也就无需往来了，情侣之间和夫妻之间同理。 在中国，如果传统的东西已经成为糟粕，不能适应社会的发展，甚至还阻碍发展，完全推倒是不现实的，因为它曾经也有那个时代的意义。我们可以在表面的承认下，改变它的内容，“口是心非”，给足面子，这样才能避免冲突，和平过度。
一个女人的蜕变 生于农村、家庭贫困的霜降，虽然美丽、聪慧、善良，得到将军、四星甚至是大江的喜爱，可是她却无法摆脱自身的出身，更无法取得更高的地位。 大江希望她“好好看剧”可以改变她的原生态家庭，而事实上，并不是所有的女性，有机会、有运气通过“好好学习”，成功的摆脱自身的低微。 她在经历了程家大院不太正常的生活以后，她的单纯、阳光渐渐一去不复返，正如书的海报上所说的：“初春的太阳刷在她身上脸上。她不再是个农村少女，不再是个小保姆，不再是个女工和女学生。她什么也不再是了。她的自由在初春的太阳里显得无边无际又不三不四。” 《棣花之恋》从多个角度展现不同人的人生，然而，更重要的是书中描述的是：一个花骨朵一样的少女，逐渐蜕变成一个女人后的N个选择，当然，也是她自己的人生选择。 其实，这N种选择，抑或是不得已或者是被动的选择中，霜降有很多挣扎和努力。 而这部剧告诉即将走入社会的少男少女们，走入社会，每个人都面临各种各样的路口，每一个选择，都是不一样的人生，命运都是自己做出的，最终也成就了那个最终的你。 所以每一个不经意的"选择"看似不重要，其实累积起来，就是最终的你的样子。 犹如霜降，其实她做了很多抗争，在人屋檐下，她不愿意苟且于将军，做出了抗争；她内心虽然不喜欢四星，可是她的善良使她无法拒绝他，甚至陪伴他。 其实，她甚至是在大江扼杀了“她对他的爱”之后，慌不择食的选择了委身于四星。她对四星不是爱，却做出了爱人的事情。 生活会告诉你，并不是有爱才会走到一起，一个男人，一个女人，有时候就是那样赤裸裸的让你面对人生。 但是，霜降最终没有选择跟随四星私奔，是她的良知和坚定，使她没有做出这样的选择。可是如果四星不是出走呢，如果他有正常的生活和钱财呢，霜降能够抵制住诱惑吗？事实证明不行，书中最后的结果让我们明白霜降最终仍然是走入了泥潭。 霜降是喜欢大江的，但这种喜欢是爱吗，估计不是爱，大江是这个家庭里最特殊的一个，又是年青有志的，所有这一切都吸引了这个从农村来的孩子，但这只能是一个少女怀春的思虑，不能算作爱。所以大江也不是霜降最后的选择。 原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。 过活不需要你挺累地将目光弄得曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。 爱却那么不同。两个相爱的人若不能成功地过渡到过活就不能正常地吃、喝、拉、撒、睡。 最终，霜降还是“错过”了大江，因为，原本他与她并不是一路人。 相对于霜降而言，大江是她年少之时的虚荣之联想，可远观，不可近视之；而大江则碍于霜降的“小保姆”身份，情感则更是拿捏伯恰到好处。他给霜降的情感，多一分则腻歪，少一分则让她断了念想。 大江代表那个时代的年轻的、向上的力量，霜降与他隔着万丈鸿沟，纵然是她奋力拼搏也不一定抓住大江的衣角，因此，他与她之间也不是爱情，有且仅有的是仰望吧！
经典不厌百回读。时隔十年，这是我第四遍读完三国。收获主要有三点。一是深服刘备与司马懿，两人皆是隐忍缓图之潜龙。二是深厌书中跪舔诸葛孔明之造势，诸多不符逻辑常理，不止一端。三是渐悟三国影视地位远远不及红楼之理。
像以上帝视角审视自己一样，边看边笑：“瞧，这人多滑稽！” 突然之间好像明白了为什么会有精神病患者，追剧友调侃：“自从得上了精神病，整个人精神多了”，精神病患者比神经症患者更幸福，可以在自己的幻想中随心所欲，而真正的神经症患者永远在自己的渴望和需求之间徘徊挣扎，作茧自缚。一面渴望爱，一面害怕爱；一面害怕被伤害，一面又不断地伤害别人；一面理智地渴望成功，一面又深陷情感的泥潭；一面在文化的熏陶中希望自己谦逊仁爱，一面又摆脱不了内心的阴暗面。谁能看到在古怪的虚荣、要求和敌意背后，一个人承受了多少痛苦呢？世上所有的幸福都与我无关，世上所有人都在阳光下行走，唯有我在不见天日的地下室里，出口就在那里，推开一扇又一扇的门，随之而来的却是无尽又无尽的黑暗。就像《棣花之恋》一样，我们都是懦弱的胆小鬼，连触碰棉花糖都怕疼，我在自我救赎和自我折磨中饱受轮回之苦，可世人何曾为难你？不过是你自己在为难自己。 生理的疾病尚可治愈，心理的疾病如何康复？只能靠患者自己认识到之后去改变吗？不知编剧写下此剧是否真的是为了治愈自己的神经症人格，通过无情的剖析、沉着的审视，以让自己缓解痛苦。读完之后也一时间不知道最初读此剧是否就是因为内心的受虐倾向在作祟，希望在刻骨的剖析中审视和窥探自己。 看到很多人说在书中看到了自己的影子，或许真如结尾处所说“神经症患者是我们当今文化的副产物。”竞争、焦虑、嫉妒充斥在各个角落，神经症患者产生的原因为何？仍需更多研究。能认识到的只是，我们在病态的文化中成长，病态的文化塑造了病态的人格，我们浮躁且伪善，自身却认识不到。 好吧，感受说了一堆，希望在自省中改善一些吧。 补充： 本剧读完之后夜中听Liebesleid，笔尖划过，任思绪飘荡，忽然发现，有时候彻悟就是一瞬间的事，因为一首歌，一本剧，一处风景。人生短暂，我们为何一定要活的拧巴，处处和自己作对？看剧的过程也正是与自己与生活和解的过程啊。
哇哦 吴磊原来这么酷啊！
我觉的写的不错，能吸引我读到底，故事精彩，好多反转写的特别棒。
没看完。因为不赞同编剧的价值观，一对情侣，女孩子怀孕了，这对情侣都被处分了。他却为男方打抱不平，就因为男的是社团的头头，是有才华的人…………无语得很
影评评论
无论是中国版还是俄罗斯版，让我都看到了那个年代的那一份悲壮！有些东西只有经历过才能够感受到！
中国几千年的农业历史，造就的乡土社会是我国一个非常有特色的文化符号，也是刻进中国人骨髓的传统文化思想的来源。本剧把血缘、人情、礼治等这些中国社会结构中的特色理论完美的诠释了出来，反映了费老先生学贯中西的深厚功底。书中有些集数对中国人的特性和中国文化描述的鞭辟入里，直指核心，例如： 中国的道德和法律，并不像西方一样，人人平等，而是可以“伸缩变通”的，得看对方与自己的关系。这一切都是以自我为中心，所施的人与自己关系好，可以不惜违反道德甚至触犯法律。 中国的夫妻，在两性感情生活上，十分淡漠，仿佛是两个陌生人搭伙过日子，而不是因为爱情而走入婚姻。这可能是因为夫妻间一开始就不是冲着爱情去的，而是为了生育和组成家庭的需要。因为爱情才结婚，这是近几十年才产生的概念，相比几千年的中国历史，才是迈出了第一步而已。在编剧看来，现代人生育率低的原因是年轻男女间感情发达，双方都享受不断克服阻碍的过程，已经不用生育来维持感情。 乡土社会中的互欠人情，有来有往，其实是亲密的表现。如果两人之间算账算的门清，那这两人也就无需往来了，情侣之间和夫妻之间同理。 在中国，如果传统的东西已经成为糟粕，不能适应社会的发展，甚至还阻碍发展，完全推倒是不现实的，因为它曾经也有那个时代的意义。我们可以在表面的承认下，改变它的内容，“口是心非”，给足面子，这样才能避免冲突，和平过度。
一个女人的蜕变 生于农村、家庭贫困的霜降，虽然美丽、聪慧、善良，得到将军、四星甚至是大江的喜爱，可是她却无法摆脱自身的出身，更无法取得更高的地位。 大江希望她“好好看剧”可以改变她的原生态家庭，而事实上，并不是所有的女性，有机会、有运气通过“好好学习”，成功的摆脱自身的低微。 她在经历了程家大院不太正常的生活以后，她的单纯、阳光渐渐一去不复返，正如书的海报上所说的：“初春的太阳刷在她身上脸上。她不再是个农村少女，不再是个小保姆，不再是个女工和女学生。她什么也不再是了。她的自由在初春的太阳里显得无边无际又不三不四。” 《棣花之恋》从多个角度展现不同人的人生，然而，更重要的是书中描述的是：一个花骨朵一样的少女，逐渐蜕变成一个女人后的N个选择，当然，也是她自己的人生选择。 其实，这N种选择，抑或是不得已或者是被动的选择中，霜降有很多挣扎和努力。 而这部剧告诉即将走入社会的少男少女们，走入社会，每个人都面临各种各样的路口，每一个选择，都是不一样的人生，命运都是自己做出的，最终也成就了那个最终的你。 所以每一个不经意的"选择"看似不重要，其实累积起来，就是最终的你的样子。 犹如霜降，其实她做了很多抗争，在人屋檐下，她不愿意苟且于将军，做出了抗争；她内心虽然不喜欢四星，可是她的善良使她无法拒绝他，甚至陪伴他。 其实，她甚至是在大江扼杀了“她对他的爱”之后，慌不择食的选择了委身于四星。她对四星不是爱，却做出了爱人的事情。 生活会告诉你，并不是有爱才会走到一起，一个男人，一个女人，有时候就是那样赤裸裸的让你面对人生。 但是，霜降最终没有选择跟随四星私奔，是她的良知和坚定，使她没有做出这样的选择。可是如果四星不是出走呢，如果他有正常的生活和钱财呢，霜降能够抵制住诱惑吗？事实证明不行，书中最后的结果让我们明白霜降最终仍然是走入了泥潭。 霜降是喜欢大江的，但这种喜欢是爱吗，估计不是爱，大江是这个家庭里最特殊的一个，又是年青有志的，所有这一切都吸引了这个从农村来的孩子，但这只能是一个少女怀春的思虑，不能算作爱。所以大江也不是霜降最后的选择。 原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。 过活不需要你挺累地将目光弄得曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。 爱却那么不同。两个相爱的人若不能成功地过渡到过活就不能正常地吃、喝、拉、撒、睡。 最终，霜降还是“错过”了大江，因为，原本他与她并不是一路人。 相对于霜降而言，大江是她年少之时的虚荣之联想，可远观，不可近视之；而大江则碍于霜降的“小保姆”身份，情感则更是拿捏伯恰到好处。他给霜降的情感，多一分则腻歪，少一分则让她断了念想。 大江代表那个时代的年轻的、向上的力量，霜降与他隔着万丈鸿沟，纵然是她奋力拼搏也不一定抓住大江的衣角，因此，他与她之间也不是爱情，有且仅有的是仰望吧！
经典不厌百回读。时隔十年，这是我第四遍读完三国。收获主要有三点。一是深服刘备与司马懿，两人皆是隐忍缓图之潜龙。二是深厌书中跪舔诸葛孔明之造势，诸多不符逻辑常理，不止一端。三是渐悟三国影视地位远远不及红楼之理。
像以上帝视角审视自己一样，边看边笑：“瞧，这人多滑稽！” 突然之间好像明白了为什么会有精神病患者，追剧友调侃：“自从得上了精神病，整个人精神多了”，精神病患者比神经症患者更幸福，可以在自己的幻想中随心所欲，而真正的神经症患者永远在自己的渴望和需求之间徘徊挣扎，作茧自缚。一面渴望爱，一面害怕爱；一面害怕被伤害，一面又不断地伤害别人；一面理智地渴望成功，一面又深陷情感的泥潭；一面在文化的熏陶中希望自己谦逊仁爱，一面又摆脱不了内心的阴暗面。谁能看到在古怪的虚荣、要求和敌意背后，一个人承受了多少痛苦呢？世上所有的幸福都与我无关，世上所有人都在阳光下行走，唯有我在不见天日的地下室里，出口就在那里，推开一扇又一扇的门，随之而来的却是无尽又无尽的黑暗。就像《棣花之恋》一样，我们都是懦弱的胆小鬼，连触碰棉花糖都怕疼，我在自我救赎和自我折磨中饱受轮回之苦，可世人何曾为难你？不过是你自己在为难自己。 生理的疾病尚可治愈，心理的疾病如何康复？只能靠患者自己认识到之后去改变吗？不知编剧写下此剧是否真的是为了治愈自己的神经症人格，通过无情的剖析、沉着的审视，以让自己缓解痛苦。读完之后也一时间不知道最初读此剧是否就是因为内心的受虐倾向在作祟，希望在刻骨的剖析中审视和窥探自己。 看到很多人说在书中看到了自己的影子，或许真如结尾处所说“神经症患者是我们当今文化的副产物。”竞争、焦虑、嫉妒充斥在各个角落，神经症患者产生的原因为何？仍需更多研究。能认识到的只是，我们在病态的文化中成长，病态的文化塑造了病态的人格，我们浮躁且伪善，自身却认识不到。 好吧，感受说了一堆，希望在自省中改善一些吧。 补充： 本剧读完之后夜中听Liebesleid，笔尖划过，任思绪飘荡，忽然发现，有时候彻悟就是一瞬间的事，因为一首歌，一本剧，一处风景。人生短暂，我们为何一定要活的拧巴，处处和自己作对？看剧的过程也正是与自己与生活和解的过程啊。
哇哦 吴磊原来这么酷啊！
我觉的写的不错，能吸引我读到底，故事精彩，好多反转写的特别棒。
没看完。因为不赞同编剧的价值观，一对情侣，女孩子怀孕了，这对情侣都被处分了。他却为男方打抱不平，就因为男的是社团的头头，是有才华的人…………无语得很