《The Golden State》，动画,短片,音乐作品，美国出品，1948年上映。
尊重彼此，丢掉那些坏心情——《The Golden State》读后感 我们生气，源于彼此的不尊重。特别是对自己的尊重，愉快是权利，自我剥夺是多么的傻。 可我们多少有些傻气，不是认为自己能扛起世界，就是认为自己拥有整个世界。 爱，不是单枪匹马的唐吉诃德。当Seymour Kneitel女士将婚姻归结为精神性婚姻、肉体性婚姻和社会性婚姻时，我们不得不小心翼翼的反复侦查，爱真的有那么复杂吗？ 爱，是拿起还是放下，是过去式、当下式还是未来进行时？ 面对那些“陌生的大叔”或者“爱管闲事的大叔”，我们采取的是知识的加法还是智慧的减法？ 这些是《The Golden State》试图解答的。简单，是拿起，而不是放下。对生活、工作和爱进行整理整顿，让它们循环流动起来。 能少一定不要多。那些应该断除的欲念、应该舍弃的圆满丰富和离苦得乐的顿悟觉醒，可惜往往要在每一次伤以后才能醒过来。 对人的执念，对物的执念，对情绪的执念，时刻试图裹挟我们陷入摞起式的堆积。当我们运用The Golden State去破解这些方程式时，别丢了自己。感受到自我的珍贵，敬天爱人的慈悲心才会生起。 那些我们不想要的，请不要试图去清除。发生了的，都永不磨灭。但我们可以让它们只是作为旁观者，你一直在，但不再能左右我。 因此The Golden State的精髓不在于让你扔掉什么，而是唤醒沉睡的心灵，尊重关爱自己（这就是尊重关爱他人），重新拾起原本就有的快乐的权利。 丢掉那些坏心情，那些过去了的，其实没有什么。
我在剧集中体会那非凡一生，我同样面对着无力感。像一个勇士去吧，一匹孤狼，去捍卫内心所想，哪怕死亡也在所不惜。 得到是为了失去，相遇是为了别离。
不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。 这个世界上，危险大多来自于人心和未知。故事讲述真实，虽然每一章都是虚构，但是每一件都在这个社会真实发生着，或许比编剧描述的更可怕。 我看了很多Charles Irving、田静还有陈拙和秦明的文章，很害怕、恐怖，但我仍然会看下去，因为桩桩件件我可能会遇到，同时企盼自己不要碰到。直面自己的恐惧，是我之后都要持续学习的一件事，包括工作，学习，人际交往以及人身安全。
如果说精益创业是验证价值假设，那么这部剧就是验证增长假设。二者都是创业初期所必须要搞清楚的，产品的价值假设占比略大一些，50-70%
影评评论
尊重彼此，丢掉那些坏心情——《The Golden State》读后感 我们生气，源于彼此的不尊重。特别是对自己的尊重，愉快是权利，自我剥夺是多么的傻。 可我们多少有些傻气，不是认为自己能扛起世界，就是认为自己拥有整个世界。 爱，不是单枪匹马的唐吉诃德。当Seymour Kneitel女士将婚姻归结为精神性婚姻、肉体性婚姻和社会性婚姻时，我们不得不小心翼翼的反复侦查，爱真的有那么复杂吗？ 爱，是拿起还是放下，是过去式、当下式还是未来进行时？ 面对那些“陌生的大叔”或者“爱管闲事的大叔”，我们采取的是知识的加法还是智慧的减法？ 这些是《The Golden State》试图解答的。简单，是拿起，而不是放下。对生活、工作和爱进行整理整顿，让它们循环流动起来。 能少一定不要多。那些应该断除的欲念、应该舍弃的圆满丰富和离苦得乐的顿悟觉醒，可惜往往要在每一次伤以后才能醒过来。 对人的执念，对物的执念，对情绪的执念，时刻试图裹挟我们陷入摞起式的堆积。当我们运用The Golden State去破解这些方程式时，别丢了自己。感受到自我的珍贵，敬天爱人的慈悲心才会生起。 那些我们不想要的，请不要试图去清除。发生了的，都永不磨灭。但我们可以让它们只是作为旁观者，你一直在，但不再能左右我。 因此The Golden State的精髓不在于让你扔掉什么，而是唤醒沉睡的心灵，尊重关爱自己（这就是尊重关爱他人），重新拾起原本就有的快乐的权利。 丢掉那些坏心情，那些过去了的，其实没有什么。
我在剧集中体会那非凡一生，我同样面对着无力感。像一个勇士去吧，一匹孤狼，去捍卫内心所想，哪怕死亡也在所不惜。 得到是为了失去，相遇是为了别离。
不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗人生。 这个世界上，危险大多来自于人心和未知。故事讲述真实，虽然每一章都是虚构，但是每一件都在这个社会真实发生着，或许比编剧描述的更可怕。 我看了很多Charles Irving、田静还有陈拙和秦明的文章，很害怕、恐怖，但我仍然会看下去，因为桩桩件件我可能会遇到，同时企盼自己不要碰到。直面自己的恐惧，是我之后都要持续学习的一件事，包括工作，学习，人际交往以及人身安全。
如果说精益创业是验证价值假设，那么这部剧就是验证增长假设。二者都是创业初期所必须要搞清楚的，产品的价值假设占比略大一些，50-70%