端午佳节来临之际,6月2日至3日,“龙腾虎跃”2022海峡两岸赛龙舟活动将在福建省厦门市举办。为进一步推动两岸文体交流,促进融合发展,电影频道联合厦门广电推出“龙腾虎跃”2022海峡两岸赛龙舟活动融媒
好好看!一开始看还想着当人生导师看,看到1/3感觉简直胡扯,接着往后看感觉就单纯的一部拍得很精致的狗血爽剧,和小时候电视里放的那些扇大耳光的家族恩怨台剧没有区别,但是我也到了看狗血爽剧的年纪了。结尾令人期待下一季。
去年看过,太长不想看,今天又看到,竟然还没更完!已经8开头了还不结束有意思吗?弃了…
通过案例的分析,感觉回答了我日常生活中的许多情绪,有帮助我解答我生活中情绪上的困惑,焦虑,与疑问,很感谢这部剧的编剧,,,
快出山城恋的手办,我要买爆她
利用元旦的假期,自己一个人把书读了一遍。 上次是聂老师组织的拆书会,唯一的一次拆书会拆的这部剧。那时大家应该都没有认真读,抽取了里面的一些观点进行解读。但这部剧无论从趣味性还是专业的借鉴性来说都很好,值得一读。 为什以不五星推荐,这只是我自己个人的观点--华为的成功不是其他企业所能复制的,所以这部剧只能当故事来读;里面所提及的一些实践或许也只有在类似华为的企业文化以及掌舵人的战略视野与决心才可以参考借鉴为案例。正如编剧所说:华为的实践即使无法被直接复制,至少也可以给大家一点启迪,帮助大家以史为鉴。--诚然,确实可以当成一面镜子。
未知演员的作品还是值得信赖的! 这部作品好像是对/刘秀/做了个名词解释。网文中创作光武的很少,究其原因可能是这货太逆天了。 刘秀的崛起,若不是史书有载,谁把他的故事搬到文章里,一定被读友们骂死。 试想… 一个农村孩子,没有金手指,没有系统,没有装备,没有超越时代的知识…在一个堪比三国、五胡、五代的乱世里,短短几年就收拾了山河,稳定了天下,成就了一个大一统帝国… 尼玛这不是乱创作么?!什么时侯皇帝这么容易做了?还有地震、流星、沙尘暴都来帮他的忙…你咋不把孙悟空给召唤来?你咋不上天呢?弃书! 所以,未知演员这部剧,好像是在解释刘秀为什么会有这种能力,他能够结束乱世的原因在哪里。 这可能就是本剧对刘秀的求学,交友,择偶,出仕创作的非常详细,而对其他只是一笔带过的原因吧😄 一点浅见,不喜勿喷! 本剧值得推荐!
悲壮,自恋,颓废,耽溺的美感 1、李煜 每一个时代的开启,都有一个导火索。而宋词的开端,我想就是李煜吧。自古文人多误国,的确如此。政治上的失意与无奈,或许,准确来说是亡国造就了一代词人李煜,可是历史的时机是那样凑巧, 繁华,吃喝玩乐,如果不是自身富贵,哪怕呆在繁华的地方也玩乐不起来吧。 在一个生命对繁华的回忆里面,往往就是吃喝玩乐,没有“伟大”的事情发生。 亡国不是他一个人的错。抛开所谓的历史洪流之说,他本来和赵佶一样,做闲散王爷就够了可偏偏被拱上帝位。能力够不上要求,他在深宫中迷惘,写了一堆堆艳丽的词藻。与小姨幽会“奴为出来难,教郎恣意怜”初不能明白何意,大了一点才明白如此香艳。没了国,一国之君成了阶下囚,才终于明白春花秋月早已是过眼云烟。 亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己,追求感官上的愉悦,是诚实的;亡国以后,他后半生的哀伤也是诚实的。 好像很多文人都是如此,如果太一帆风顺,它写出的不管是词,还是诗,都不是最好的。 有时候你会感觉到一种宿命,好像是注定要让一个文人亡一次国,然后他才会写出分量那么重的句子。如果不是遭遇这么大的事件,李后主的生命情调不会从早期有点轻浮、有点淫乐的状况转到那么深沉。 当然,李煜的确是个天生的词人,他的天性,率真,无法模仿,这也是导致他死亡的直接原因吧。王国维对他评价很高,称他变伶工之词为仕大夫之词,对宋词的发展做出了很大贡献。 所以,你看,生命的神奇就在于它的无法预料。 2、唐诗与宋词无高低之分 唐诗有雄壮美与而宋词有颓废美。由此看来,从诗到词的发展是从外向内的人生观照,人们开始更加关注内心世界,透过词,我们看到了人的心灵和外界之间的细微感应。 宋朝是可以静观万物的,静观万物是因为你对自己的生命有信心,可以看到生命来来去去;你有更大的包容,不去做比较和分辨。 其实个人有个人的欣赏角度,但是二者总是缺一不可。唐诗是对外界的认知,宋词是对自我的自省。 唐代的愁是不会被自闭到个人化的、绝对孤独的体验当中去的。 再深想一步,影视形式有口语化,向书面语化的变化,似乎是共性。诗经的代表作是诸国民风,收录各国民歌,而离骚成了士大夫的明志之作;古诗十九首清新明快通俗易懂,发展到律诗就艰深阔达;唐朝前期诗人诗句豪迈直抒胸臆,到了后期李商隐为代表用典繁多诗意朦胧。 北宋是词的发展期,这时期的词保留了民间歌谣的形式,因而它非常口语化。读宋词和读唐诗的感受有很大不同,唐诗你常常要查典故,可宋词就不那么需要。 词比较长于抒情,而不长于叙事。 所谓的惆怅又叫“闲愁”或者“闲情”, “谁道闲情抛弃久”,闲情是一种你说不出来是什么的情。 用“闲”这个字,因为你没有办法解释为什么买一杯咖啡坐在那儿一个下午,看着窗外街头的阳光,却说不出自己的落寞,那其实是心里的感觉。 3、文化的包容性 像杜甫是儒家,所以是“诗圣”,李白比较接近老庄,所以是“诗仙”;而王维比较接近佛教,所以是“诗佛” 雄浑壮丽是唐诗,柔软温和是宋词。文化也是相辅相成的。 我不知道大家会不会觉得亲近水的心情和亲近山的心情是非常不一样的:水比较柔软,比较温和,比较顺从,也比较沉静和反省;山则比较稳定、雄壮、大气。二者带出了两种不同的美学经验, 放得下是一种能力,放不下是一种深情。所爱之人,之物,都值得追求。 “一笑”其实就是一种深情,是你生命里的所爱。每个人能够为之一笑的东西,我相信都不一样,你应该为它而执着
影评评论
好好看!一开始看还想着当人生导师看,看到1/3感觉简直胡扯,接着往后看感觉就单纯的一部拍得很精致的狗血爽剧,和小时候电视里放的那些扇大耳光的家族恩怨台剧没有区别,但是我也到了看狗血爽剧的年纪了。结尾令人期待下一季。
去年看过,太长不想看,今天又看到,竟然还没更完!已经8开头了还不结束有意思吗?弃了…
通过案例的分析,感觉回答了我日常生活中的许多情绪,有帮助我解答我生活中情绪上的困惑,焦虑,与疑问,很感谢这部剧的编剧,,,
快出山城恋的手办,我要买爆她
利用元旦的假期,自己一个人把书读了一遍。 上次是聂老师组织的拆书会,唯一的一次拆书会拆的这部剧。那时大家应该都没有认真读,抽取了里面的一些观点进行解读。但这部剧无论从趣味性还是专业的借鉴性来说都很好,值得一读。 为什以不五星推荐,这只是我自己个人的观点--华为的成功不是其他企业所能复制的,所以这部剧只能当故事来读;里面所提及的一些实践或许也只有在类似华为的企业文化以及掌舵人的战略视野与决心才可以参考借鉴为案例。正如编剧所说:华为的实践即使无法被直接复制,至少也可以给大家一点启迪,帮助大家以史为鉴。--诚然,确实可以当成一面镜子。
未知演员的作品还是值得信赖的! 这部作品好像是对/刘秀/做了个名词解释。网文中创作光武的很少,究其原因可能是这货太逆天了。 刘秀的崛起,若不是史书有载,谁把他的故事搬到文章里,一定被读友们骂死。 试想… 一个农村孩子,没有金手指,没有系统,没有装备,没有超越时代的知识…在一个堪比三国、五胡、五代的乱世里,短短几年就收拾了山河,稳定了天下,成就了一个大一统帝国… 尼玛这不是乱创作么?!什么时侯皇帝这么容易做了?还有地震、流星、沙尘暴都来帮他的忙…你咋不把孙悟空给召唤来?你咋不上天呢?弃书! 所以,未知演员这部剧,好像是在解释刘秀为什么会有这种能力,他能够结束乱世的原因在哪里。 这可能就是本剧对刘秀的求学,交友,择偶,出仕创作的非常详细,而对其他只是一笔带过的原因吧😄 一点浅见,不喜勿喷! 本剧值得推荐!
悲壮,自恋,颓废,耽溺的美感 1、李煜 每一个时代的开启,都有一个导火索。而宋词的开端,我想就是李煜吧。自古文人多误国,的确如此。政治上的失意与无奈,或许,准确来说是亡国造就了一代词人李煜,可是历史的时机是那样凑巧, 繁华,吃喝玩乐,如果不是自身富贵,哪怕呆在繁华的地方也玩乐不起来吧。 在一个生命对繁华的回忆里面,往往就是吃喝玩乐,没有“伟大”的事情发生。 亡国不是他一个人的错。抛开所谓的历史洪流之说,他本来和赵佶一样,做闲散王爷就够了可偏偏被拱上帝位。能力够不上要求,他在深宫中迷惘,写了一堆堆艳丽的词藻。与小姨幽会“奴为出来难,教郎恣意怜”初不能明白何意,大了一点才明白如此香艳。没了国,一国之君成了阶下囚,才终于明白春花秋月早已是过眼云烟。 亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己,追求感官上的愉悦,是诚实的;亡国以后,他后半生的哀伤也是诚实的。 好像很多文人都是如此,如果太一帆风顺,它写出的不管是词,还是诗,都不是最好的。 有时候你会感觉到一种宿命,好像是注定要让一个文人亡一次国,然后他才会写出分量那么重的句子。如果不是遭遇这么大的事件,李后主的生命情调不会从早期有点轻浮、有点淫乐的状况转到那么深沉。 当然,李煜的确是个天生的词人,他的天性,率真,无法模仿,这也是导致他死亡的直接原因吧。王国维对他评价很高,称他变伶工之词为仕大夫之词,对宋词的发展做出了很大贡献。 所以,你看,生命的神奇就在于它的无法预料。 2、唐诗与宋词无高低之分 唐诗有雄壮美与而宋词有颓废美。由此看来,从诗到词的发展是从外向内的人生观照,人们开始更加关注内心世界,透过词,我们看到了人的心灵和外界之间的细微感应。 宋朝是可以静观万物的,静观万物是因为你对自己的生命有信心,可以看到生命来来去去;你有更大的包容,不去做比较和分辨。 其实个人有个人的欣赏角度,但是二者总是缺一不可。唐诗是对外界的认知,宋词是对自我的自省。 唐代的愁是不会被自闭到个人化的、绝对孤独的体验当中去的。 再深想一步,影视形式有口语化,向书面语化的变化,似乎是共性。诗经的代表作是诸国民风,收录各国民歌,而离骚成了士大夫的明志之作;古诗十九首清新明快通俗易懂,发展到律诗就艰深阔达;唐朝前期诗人诗句豪迈直抒胸臆,到了后期李商隐为代表用典繁多诗意朦胧。 北宋是词的发展期,这时期的词保留了民间歌谣的形式,因而它非常口语化。读宋词和读唐诗的感受有很大不同,唐诗你常常要查典故,可宋词就不那么需要。 词比较长于抒情,而不长于叙事。 所谓的惆怅又叫“闲愁”或者“闲情”, “谁道闲情抛弃久”,闲情是一种你说不出来是什么的情。 用“闲”这个字,因为你没有办法解释为什么买一杯咖啡坐在那儿一个下午,看着窗外街头的阳光,却说不出自己的落寞,那其实是心里的感觉。 3、文化的包容性 像杜甫是儒家,所以是“诗圣”,李白比较接近老庄,所以是“诗仙”;而王维比较接近佛教,所以是“诗佛” 雄浑壮丽是唐诗,柔软温和是宋词。文化也是相辅相成的。 我不知道大家会不会觉得亲近水的心情和亲近山的心情是非常不一样的:水比较柔软,比较温和,比较顺从,也比较沉静和反省;山则比较稳定、雄壮、大气。二者带出了两种不同的美学经验, 放得下是一种能力,放不下是一种深情。所爱之人,之物,都值得追求。 “一笑”其实就是一种深情,是你生命里的所爱。每个人能够为之一笑的东西,我相信都不一样,你应该为它而执着