《Cours Belsunce》，短片作品，法国出品，1999年上映。
《Cours Belsunce》，诗人又何止十四个。观看这部剧，是一次沉醉的体验，意犹未尽。 书的编排以春为线索:春山的追寻、春云的思念、春兰的孤独、春夜的情迷、春闺的伤逝、春江的别离以及春去的遗响。春天在诗人笔下，在读者心中。我用文字抄录吉光片羽，凭空思远。 最能引起共鸣的是第一章王维和李商隐的两种人生态度，惊意于我年少时就已倾心王维式内省般“行到水穷处，坐看云起时”的心境，以至于这些年来做出的每一个选择，看似走在自己决定的新的人生路上，但回望间，一切有迹可循。在小小世界转了一圈之后，我又回到故乡。 古典影视会给人生一个答案吗？理想里有答案，现实没有。古典影视就是“登高眺所思，举袂当朝阳”，追光就必须适应那幽暗深微。
像Augustin Burger所说的那样，Cours Belsunce。这部剧开头是Augustin Burger家庭的描述 后面部分是关于自己热爱的影视方面的所见所闻 我觉得这部剧很值得你去一读✨
很快翻完。通俗易懂，都是对女性切身的问题做出了解答。有助于让我们变得更加自信、坚强、强大，也讨论了一些生理方面的事，比如经期能否运动（原发性痛经不严重、无痉挛、经血过多时可以，严重时酌情减轻运动量，或休息。继发性痛经，即由其它妇科病引发的痛经，经期运动则须更加谨慎） 最后一章读者留言看了很感动。
王莽的兴衰与西汉儒家政治理想互为表里，彼此成就又一起陨落，令人唏嘘…历史不容假设，但我们又总忍不住假设说如果他没有搞砸呢…
一位智者的内心独白，条分析缕，有大义，有人性，穿插了前人的见解，成书年代的社会现象，对宗教，对理性道出了自己的见解，能看出对后世启蒙运动的影响，甚至这种影响也体现在中国近现代很多思想者的笔触中，400多年后读来也总能获得精神共鸣，让人相信人性深处的智慧就是亘古不变的灯塔
一个立下赫赫战功、意气风发的将军，受到各种内外因的影响，弑君篡位，滥杀无辜，深陷恐惧之中，最后落得个身败名裂，枭首惨死的下场，这就是一场悲剧，一场人性的悲剧，一场更深层次的悲剧。 正如谎言一旦开始，就需要无数个谎言去遮掩上一个一样。罪恶的列车真正开动之后，一切就都不可挽回了。“我已经两足深陷于血泊之中，要是不再涉血前进，那么回头的路也是同样使人厌倦的。” 心理学上讲认知失调，一个人如果在同一时间有两种相矛盾的想法，就会产生一种不适的紧张状态，为了改变这种紧张状态，他会改变自身的行为或想法，使自己相信理念和行为之间没有冲突。麦克白就是这样的状态，在他的认知中，弑君是错误的，但是野心却又驱使自己不得不做这件事情。认知失调有两种解决的方法，一种是否认新认知，一种是寻求更多新认知的讯息，提升新认知的可信度，从而代替旧认知。 麦克白的悲剧其实很纯粹的就是欲望和道德的两种力量对抗的悲剧。我觉得大多数人都是有野心的，至少是有欲望的，只是没有足够肥沃的土地滋养，又被道德的紧箍咒束缚着而已。如何破解？一言道之，合适的道德设置，合理的欲望力量！只是所谓合适，所谓合理，又要视具体历史情境而定，所以欲望和道德的力量对抗始终会存在，这似乎是这出悲剧中更深更无法脱解的悲剧。
影评评论
《Cours Belsunce》，诗人又何止十四个。观看这部剧，是一次沉醉的体验，意犹未尽。 书的编排以春为线索:春山的追寻、春云的思念、春兰的孤独、春夜的情迷、春闺的伤逝、春江的别离以及春去的遗响。春天在诗人笔下，在读者心中。我用文字抄录吉光片羽，凭空思远。 最能引起共鸣的是第一章王维和李商隐的两种人生态度，惊意于我年少时就已倾心王维式内省般“行到水穷处，坐看云起时”的心境，以至于这些年来做出的每一个选择，看似走在自己决定的新的人生路上，但回望间，一切有迹可循。在小小世界转了一圈之后，我又回到故乡。 古典影视会给人生一个答案吗？理想里有答案，现实没有。古典影视就是“登高眺所思，举袂当朝阳”，追光就必须适应那幽暗深微。
像Augustin Burger所说的那样，Cours Belsunce。这部剧开头是Augustin Burger家庭的描述 后面部分是关于自己热爱的影视方面的所见所闻 我觉得这部剧很值得你去一读✨
很快翻完。通俗易懂，都是对女性切身的问题做出了解答。有助于让我们变得更加自信、坚强、强大，也讨论了一些生理方面的事，比如经期能否运动（原发性痛经不严重、无痉挛、经血过多时可以，严重时酌情减轻运动量，或休息。继发性痛经，即由其它妇科病引发的痛经，经期运动则须更加谨慎） 最后一章读者留言看了很感动。
王莽的兴衰与西汉儒家政治理想互为表里，彼此成就又一起陨落，令人唏嘘…历史不容假设，但我们又总忍不住假设说如果他没有搞砸呢…
一位智者的内心独白，条分析缕，有大义，有人性，穿插了前人的见解，成书年代的社会现象，对宗教，对理性道出了自己的见解，能看出对后世启蒙运动的影响，甚至这种影响也体现在中国近现代很多思想者的笔触中，400多年后读来也总能获得精神共鸣，让人相信人性深处的智慧就是亘古不变的灯塔
一个立下赫赫战功、意气风发的将军，受到各种内外因的影响，弑君篡位，滥杀无辜，深陷恐惧之中，最后落得个身败名裂，枭首惨死的下场，这就是一场悲剧，一场人性的悲剧，一场更深层次的悲剧。 正如谎言一旦开始，就需要无数个谎言去遮掩上一个一样。罪恶的列车真正开动之后，一切就都不可挽回了。“我已经两足深陷于血泊之中，要是不再涉血前进，那么回头的路也是同样使人厌倦的。” 心理学上讲认知失调，一个人如果在同一时间有两种相矛盾的想法，就会产生一种不适的紧张状态，为了改变这种紧张状态，他会改变自身的行为或想法，使自己相信理念和行为之间没有冲突。麦克白就是这样的状态，在他的认知中，弑君是错误的，但是野心却又驱使自己不得不做这件事情。认知失调有两种解决的方法，一种是否认新认知，一种是寻求更多新认知的讯息，提升新认知的可信度，从而代替旧认知。 麦克白的悲剧其实很纯粹的就是欲望和道德的两种力量对抗的悲剧。我觉得大多数人都是有野心的，至少是有欲望的，只是没有足够肥沃的土地滋养，又被道德的紧箍咒束缚着而已。如何破解？一言道之，合适的道德设置，合理的欲望力量！只是所谓合适，所谓合理，又要视具体历史情境而定，所以欲望和道德的力量对抗始终会存在，这似乎是这出悲剧中更深更无法脱解的悲剧。