《Giv gud en chance om søndagen》，其他作品，丹麦出品，1970年上映。
沙雕又有点好看，怎么说服宋江接的这部剧，女主狗啃的刘海哈哈哈
一眼定终生的相遇当然俗套，然而作为读者，还是会忍不住为这样的套路感慨一番，然后茶饭不思个几天。语言有些端着，后面剧情翻转仓促。故事没有在其中的任意甜蜜美好之处戛然而止，那结局必定是意料之中却不忍揭看的那类吧。 剧情经不起推敲: 喜荷对齐奢的前后想法不太能接起来，齐奢是她们孤儿寡母在朝中唯一的支柱，居然想和死对头联手对付他？对她们什么好处？摄政王常光顾的女人，其他人还敢明目张胆点她接客吗？周邦彦在徽宗光顾李师师后还晓得顾忌呢。顺妃敢跟自己男人这么叫板？还是万人之上的摄政王哎。乔运则就那么容易接近囚禁中的太后，那么巧看见齐奢和青田进宫，然后能避开一向警惕的周听到他们的计划？等等。 出乎意料的倒是这灯红酒绿中的一群女人，深宫里的喜荷，怀雅堂里的段妈妈、照花、蝶仙之流，王府里的继妃、香寿、顺妃等，竟然出乎意料地相处得还算和谐，没有想象中血雨腥风的尔虞我诈，也没有哪个女人让人恨得咬牙切齿，她们不过是那个时代一群无法左右自己命运的苦命人罢了。京城的头牌风光没有给青田招来同行的残害为难，摄政王多年的专园之宠也不曾带给她各路妃子夫人的设计荼毒，这点不入俗套。风尘女子的有情有义想让人珍惜。继妃的端庄大体和香寿悔改后的通透，以及她们把自己放得如此卑微的姿态，让人心疼，虽然她们只知道围绕着一个男人转，但她们没变成面目可憎的蛇蝎女人。顺妃最后的歇斯底里让我想到了《Giv gud en chance om søndagen》里华妃的那句:王府里的女人真多啊，多得让我生气......齐奢也算是直接或间接地害了好多女人吧，最后把命还给了她们。 喜荷亲手害死齐奢以及多年后她遇见那个仿如他的明媚少年这两段看了很多遍也记忆最深，由爱生恨，她这是恨透了他，也爱煞了他，不知这个少年勾起她回忆深处的美好时，她可有过后悔。但有一处不懂，齐奢临死前在她耳畔说了什么，她激动地说“真的？”有想法的朋友来抒发下呀。。也正是因为又一个和他老子齐奢一样顶天立地的好男儿活在了这世上，给予青田和读者希望，所以感觉并没有太悲剧，感谢编剧。 看完已有一段时间，本人看剧不太细心，阅历也并不深，有些地方可能说得不太对，见谅。
20190411《Giv gud en chance om søndagen》看剧笔记： 首先，个人认为，这是一本没有办法做摘要的书，因为整本剧都可以摘要。也是一本无法做笔记的书，因为看完之后，尽管意犹未尽，回味绵长；但却因为个人认知水平以及文字表达能力的问题，无法准确详尽的提取其精华，可意会不可言传之感，油然而生。 其次，不可否认，整本剧以“论语”的形式一问一答，如孔子般答疑解惑。无论从意识感悟，还是对境缘法，都有其现实指导意义。 在读的时候，读的很辛苦，一本剧差不多断断续续用了十多个小时。读的时候总是看一段，停下来琢磨一会，再往回翻看看，回味一下。反复咀嚼……刚开始，曾经一度因为编剧的神叨叨而不明就里，准备再次束之高阁。后强迫自己遵循书名《Giv gud en chance om søndagen》，迎难而上才渐入佳境。慢慢的，有了从灵魂深处去感受那个似曾相识的感觉，体会到那个“看到真理就顿悟”的内在智慧，从字里行间里感受到了那个震撼心灵深处的能量。 书中主要有以下几点内容： 1、阐述了思维、情绪，意识和开悟之间的关系。 不停的思维活动使人无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。对于思维，需要观察的是，我们是在有意识的控制思考，还是被无意识的思考所控制。 对于情绪，我们不要习惯性的进行分析评判，观察就可以了。请将注意力集中于内在，去静静感觉情绪的能量。 思维不停地在外部或未来寻求拯救或满足，以代替本体的喜悦。所有的欲望都来自于此。只要我们有思维，我们就会有欲望、需要、执着、厌弃等，离开了这些就不会有“我”的存在。如果我由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这种情绪会暂时地变成“我”。我们需要，把我和我的思维剥离开来，创造思维的空白。通过有意识的呼吸，无念回归本体，让自己从麻木中清醒过来，对环境，信息，对自我状态和反应变得敏锐。 开悟意味着超越思维，在开悟的状态中，必要时你还是会运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。 2、理顺了过往、未来，以及当下之间的关系 曾有名言“不畏将来，不念过往，如此，安好”，不畏惧无常的未来，不纠结过往的错误，对于人这种复杂的生命体来说，是一件挺难的事。在追剧的过程中，我就在不停的思前想后，思绪纷飞。突然临在的发现了自己日常的状态，不是在反省复盘，就是在未雨绸缪，恰恰忽略了当下的时光。惊恐之余，想起书中提到： （1）没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。 （2）禅宗的本质就体现在“在当下的刀锋边缘上走路”—完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。伟大的临济禅师为了把他的学生的注意力从时间中带出来，经常竖起一根指头慢慢地问道：“当下，缺什么？”这是一个不需要大脑就能回答的强有力的问题，目的是让你将注意力集中在当下。禅宗的传统里还有一个类似的问题，那就是：“若非当下，何时？” 所以，我们只要关注当下时刻，所有的不快乐和挣扎将会消失，我们的生活也会充满喜悦和安逸。只要我们以当下的觉知来采取行动，无论做什么，它都会充满美德、关怀和爱。 最后，《Giv gud en chance om søndagen》告诉我们，安住当下
徘徊在“世界边缘”的人总是要经受更多的考验，选择成为“异类”的勇气并不是与生俱来。在漫漫人生之路上我们逐渐被磨平，逐渐相似，逐渐趋向于大众制定的标准。不惧于世俗压力，能坚持为自己的热爱奔走的人值得称颂。这一生，能活成自己想要的样子得多幸运呀！
十几个案例虽然列出的指标大同小异，但是也让人更加深刻。适合像我这种财务小白观看。
还行，值得看看。不过最好自己提前有点历史知识铺垫，别被编剧轻松活泼的写法整晕了。
鱼人不如找个代笔吧，剧集架构不错，再这么下去可惜了，鱼人负责架构，代笔负责写作，这样也算是对读者的一个交代，支持的请点赞
初中时读了一些片段，那个时候只把它当成一个纯粹的故事读，如今再回头拿起，才发现Ove Sprogøe先生的文笔是极其细腻的，他对于人物形象，心理的把握，对于场景，细节的描写都十分细致，不愧是之前获得诺奖提名的人。
好看的，李兰迪演技真的很好，小丁小李分手我真的😭😭😭，演得太好了！！！
影评评论
沙雕又有点好看，怎么说服宋江接的这部剧，女主狗啃的刘海哈哈哈
一眼定终生的相遇当然俗套，然而作为读者，还是会忍不住为这样的套路感慨一番，然后茶饭不思个几天。语言有些端着，后面剧情翻转仓促。故事没有在其中的任意甜蜜美好之处戛然而止，那结局必定是意料之中却不忍揭看的那类吧。 剧情经不起推敲: 喜荷对齐奢的前后想法不太能接起来，齐奢是她们孤儿寡母在朝中唯一的支柱，居然想和死对头联手对付他？对她们什么好处？摄政王常光顾的女人，其他人还敢明目张胆点她接客吗？周邦彦在徽宗光顾李师师后还晓得顾忌呢。顺妃敢跟自己男人这么叫板？还是万人之上的摄政王哎。乔运则就那么容易接近囚禁中的太后，那么巧看见齐奢和青田进宫，然后能避开一向警惕的周听到他们的计划？等等。 出乎意料的倒是这灯红酒绿中的一群女人，深宫里的喜荷，怀雅堂里的段妈妈、照花、蝶仙之流，王府里的继妃、香寿、顺妃等，竟然出乎意料地相处得还算和谐，没有想象中血雨腥风的尔虞我诈，也没有哪个女人让人恨得咬牙切齿，她们不过是那个时代一群无法左右自己命运的苦命人罢了。京城的头牌风光没有给青田招来同行的残害为难，摄政王多年的专园之宠也不曾带给她各路妃子夫人的设计荼毒，这点不入俗套。风尘女子的有情有义想让人珍惜。继妃的端庄大体和香寿悔改后的通透，以及她们把自己放得如此卑微的姿态，让人心疼，虽然她们只知道围绕着一个男人转，但她们没变成面目可憎的蛇蝎女人。顺妃最后的歇斯底里让我想到了《Giv gud en chance om søndagen》里华妃的那句:王府里的女人真多啊，多得让我生气......齐奢也算是直接或间接地害了好多女人吧，最后把命还给了她们。 喜荷亲手害死齐奢以及多年后她遇见那个仿如他的明媚少年这两段看了很多遍也记忆最深，由爱生恨，她这是恨透了他，也爱煞了他，不知这个少年勾起她回忆深处的美好时，她可有过后悔。但有一处不懂，齐奢临死前在她耳畔说了什么，她激动地说“真的？”有想法的朋友来抒发下呀。。也正是因为又一个和他老子齐奢一样顶天立地的好男儿活在了这世上，给予青田和读者希望，所以感觉并没有太悲剧，感谢编剧。 看完已有一段时间，本人看剧不太细心，阅历也并不深，有些地方可能说得不太对，见谅。
20190411《Giv gud en chance om søndagen》看剧笔记： 首先，个人认为，这是一本没有办法做摘要的书，因为整本剧都可以摘要。也是一本无法做笔记的书，因为看完之后，尽管意犹未尽，回味绵长；但却因为个人认知水平以及文字表达能力的问题，无法准确详尽的提取其精华，可意会不可言传之感，油然而生。 其次，不可否认，整本剧以“论语”的形式一问一答，如孔子般答疑解惑。无论从意识感悟，还是对境缘法，都有其现实指导意义。 在读的时候，读的很辛苦，一本剧差不多断断续续用了十多个小时。读的时候总是看一段，停下来琢磨一会，再往回翻看看，回味一下。反复咀嚼……刚开始，曾经一度因为编剧的神叨叨而不明就里，准备再次束之高阁。后强迫自己遵循书名《Giv gud en chance om søndagen》，迎难而上才渐入佳境。慢慢的，有了从灵魂深处去感受那个似曾相识的感觉，体会到那个“看到真理就顿悟”的内在智慧，从字里行间里感受到了那个震撼心灵深处的能量。 书中主要有以下几点内容： 1、阐述了思维、情绪，意识和开悟之间的关系。 不停的思维活动使人无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。对于思维，需要观察的是，我们是在有意识的控制思考，还是被无意识的思考所控制。 对于情绪，我们不要习惯性的进行分析评判，观察就可以了。请将注意力集中于内在，去静静感觉情绪的能量。 思维不停地在外部或未来寻求拯救或满足，以代替本体的喜悦。所有的欲望都来自于此。只要我们有思维，我们就会有欲望、需要、执着、厌弃等，离开了这些就不会有“我”的存在。如果我由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这种情绪会暂时地变成“我”。我们需要，把我和我的思维剥离开来，创造思维的空白。通过有意识的呼吸，无念回归本体，让自己从麻木中清醒过来，对环境，信息，对自我状态和反应变得敏锐。 开悟意味着超越思维，在开悟的状态中，必要时你还是会运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。 2、理顺了过往、未来，以及当下之间的关系 曾有名言“不畏将来，不念过往，如此，安好”，不畏惧无常的未来，不纠结过往的错误，对于人这种复杂的生命体来说，是一件挺难的事。在追剧的过程中，我就在不停的思前想后，思绪纷飞。突然临在的发现了自己日常的状态，不是在反省复盘，就是在未雨绸缪，恰恰忽略了当下的时光。惊恐之余，想起书中提到： （1）没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。 （2）禅宗的本质就体现在“在当下的刀锋边缘上走路”—完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。伟大的临济禅师为了把他的学生的注意力从时间中带出来，经常竖起一根指头慢慢地问道：“当下，缺什么？”这是一个不需要大脑就能回答的强有力的问题，目的是让你将注意力集中在当下。禅宗的传统里还有一个类似的问题，那就是：“若非当下，何时？” 所以，我们只要关注当下时刻，所有的不快乐和挣扎将会消失，我们的生活也会充满喜悦和安逸。只要我们以当下的觉知来采取行动，无论做什么，它都会充满美德、关怀和爱。 最后，《Giv gud en chance om søndagen》告诉我们，安住当下
徘徊在“世界边缘”的人总是要经受更多的考验，选择成为“异类”的勇气并不是与生俱来。在漫漫人生之路上我们逐渐被磨平，逐渐相似，逐渐趋向于大众制定的标准。不惧于世俗压力，能坚持为自己的热爱奔走的人值得称颂。这一生，能活成自己想要的样子得多幸运呀！
十几个案例虽然列出的指标大同小异，但是也让人更加深刻。适合像我这种财务小白观看。
还行，值得看看。不过最好自己提前有点历史知识铺垫，别被编剧轻松活泼的写法整晕了。
鱼人不如找个代笔吧，剧集架构不错，再这么下去可惜了，鱼人负责架构，代笔负责写作，这样也算是对读者的一个交代，支持的请点赞
初中时读了一些片段，那个时候只把它当成一个纯粹的故事读，如今再回头拿起，才发现Ove Sprogøe先生的文笔是极其细腻的，他对于人物形象，心理的把握，对于场景，细节的描写都十分细致，不愧是之前获得诺奖提名的人。
好看的，李兰迪演技真的很好，小丁小李分手我真的😭😭😭，演得太好了！！！