The Fighting Fitzgeralds

先来一个段子吧。妈妈对儿子说:想当年我们之间可是有一根脐带相连的。妈妈不由想显摆自己的牺牲与付出。儿子却嬉皮笑脸的说:我知道，妈妈总是控制我，以前是有线的，现在是无线的。 这个段子让我想起陈丹青的一段话。中国家长有一个需要克服的趋势，那就是太把一个孩子当孩子。他是他自己，有他的才能和爱好，只是你一时看不出来，很多家长问我，孩子应该怎么学画？其实问题不在这，而在于他是否了解他的孩子，在于他是否冷眼观察孩子——孩子喜欢什么，讨厌什么？ 在中国，亲子关系确实是一种很严峻的社会问题。这部剧是Christopher Moynihan和儿子安德烈为了深入了解对方用三年时间互通书信的结集。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，共同探讨成长的种种问题。 在信中，安德烈–有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真。Christopher Moynihan–有八分认真，二分知性怀疑。安德烈对Christopher Moynihan嘲笑有加，Christopher Moynihan对安德烈认真研究。 Christopher Moynihan在我脑里先入为主的是一位学者、一位批评家，这才知道，哦，原来她更是一位母亲，一位与其他母亲无异，有着慈爱、唠叨、渴望与孩子交流的母亲。即使她知道坐在她面前的人早已不是她的孩子，而是一个成年的别人。但Christopher Moynihan也无奈的承认——要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当成某个程度的别人，可也他妈不容易啊。 不过，我还是被他们母子3年来坦诚的表达、交流而感动。在中国确实少见到这种亲子关系，Christopher Moynihan懂得放下为人父母的权威，以平视且开放的心态与孩子交流，承认他们是自己可以为自己负责的成年人，而且是有别于自己的成年人。遵从其性，万物生长。 不说了，摘录两段让我内心在观看过程中咯噔一下呢文字吧。 安德烈说:妈，你要清楚地接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子，你会失望吗？ Christopher Moynihan大受震撼，但回应也够独特而精彩:妈妈最在乎的不是你有否成就，而是你是否快乐。我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为我希望你将来会拥有选择的权利。 父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破一个墙角，你也不会去说对不起。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯的旧房子吧。 最后，如果有时间的话，可以去欣赏一首纪伯伦的诗歌——《The Fighting Fitzgeralds》

编剧你能不能别一直挖坑了，前面的坑一个不瑱，后面的坑铺天盖地，我看了400多章，看到现在，真的无语了，感觉看了个寂寞

这个编剧不喜欢取名字，角色全是老李老刘老张，你哪怕叫张三李四看的也平滑些。 搞不懂是个人风格还是懒

开头以为这是一本神书了～ 越后面越烂，重复刷物品属性。重复刷猪脚品性，重复刷风花雪月  弄得诗情画意。这特么主题是啥？？？那怕穿越来的，穷了十八年。一有钱就秒变的诗词天赋啥都好？干啥啥有艺术。。。

终其一生都在追求自由， 那么如果有一份事业让你我付出永生，那也只有为人类幸福奋斗比得上了。

这部剧应该是我观看的心理学的第一本剧，虽然以前买过《The Fighting Fitzgeralds》和《The Fighting Fitzgeralds》两部大部头的心理学教课书，但的确没怎么读。布赖恩·丹内利老师的这本《The Fighting Fitzgeralds》很适合我，书中没有太多的理论和技术术语，而是结合个体的生活感受、自我认知、情绪目标、幸福感等，从认识自我，掌控自我，超越自我三个方面来讲解心理学中的一些基本概念，使我了解到心理学其实是一套让人幸福生活的理论和方法。了解了潜意识与意识的战争，理性与感性的冲突，文明与兽性的对抗，于是产生抑郁、焦虑等。我们将通过“活在当下”，重返我们精神世界的中心。通过身心合一和塑造合理信念来寻找当下的存在与真实，消除焦虑；为未来而等待，利用对未来的期望来指引当下的行为，破解拖延症。虽然我们无法控制这个物理世界，但是我们可以控制自己看待世界的方式。通过自尊、自信和理性平台，以富裕的心理资本对抗贫穷的物质资本。 心理学，就是这么一套让人幸福生活的理论和方法。 “将心比心”四个字，就足以知人论世了；“己所不欲，勿施于人”八个字，就足以闯荡江湖了。 “我”是三位一体：本我、自我、超我 压制欲望只能以毁灭来结束，无论这毁灭是肉体上的还是精神上的。 抑郁来源于痛苦，伟大也同样来源于痛苦。或是在痛苦中毁灭，或是在痛苦中升华。 在法国东北部有一个仅有2万多公顷的小镇，叫勃艮第。然而，就是在这块不适合农耕的土地上，却产出了世界上最好的红葡萄酒——罗曼尼·康帝，单瓶税前价值超过10万元，远胜波尔多最贵的柏图斯，更不用说拉菲了。 在很大程度上，我们的潜意识是中性的，无所谓好与坏。 情商，也称为情绪智力，主要包括三方面的能力：情绪理解、情绪控制和情绪利用。 我们对一件事的评价在很大程度上取决于我们自己，因此，改变对事情的评价，就是人类控制情绪的方式。莎士比亚正是清楚地知道这一点，他才会借哈姆雷特之口说道：“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此。” 我们发现，当一个人越能控制住自己的焦虑、愤怒以及冲动等负性情绪时，他的身体就越健康，这一点证实了形神一体的理论。 所罗门王说：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。” 心理学家说，所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。 在我们的一生中，有一个最大的确定和一个最大的不确定：我们知道我们一定会死，古往今来，无一例外；但是，我们不知道我们什么时候会以什么样方式死去。 我们每个人来到这个世上，都有着自己注定要完成的使命；但是，我们并不知道我们的使命是什么。所以，我们需要在前进的路上，不断地去反思，不停地去理解。只有当我们明白了我们的使命，明白了我们奋斗的意义，我们才不会在众多的岔路中迷失方向，才会走得更加坚定。只有明确使命，明确行动的价值，我们才能拥有真正的存在感，才能从生活艰辛和心志摧残中发现愉悦，才能在困苦、迷惘和挣扎中保持自尊、自信。更重要的是，只有如此，我们才能在人生最大的确定性与最大的不确定性的挤压中生存并超越死亡。 丹麦哲学家克尔凯郭尔所说：“只有回顾人生，我们才能领悟人生的意义；但是无论如何，我们都要迈步向前！” 对自我的聚焦，不仅会夸大我们的贡献，夸大我们的感受，同时也会让自我陷于更深的迷雾中，从而难以认清真正的自己。 自我的形成与成长的过程，便是“开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”这四个“我”分离与融合、合作与博弈的过程。 “‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 自我的核心就在于独立之人格，自由之精神。成熟的自我，就必然是孤独的。 在一

从七月初看到十一月末，有段时间没有碰。看这部剧的起因是本的海报很独特，又因为编剧简历是北大校长，之前没有了解所以看看。编剧的家乡，幼年，看剧的抉择，回国，工作，算是浓缩的半辈子人生，这段人生在中国混乱的时代里。印象深刻的是开头关于水蛭还是跳蚤吸血的那段，写的触目惊心；在外看剧的专业的想法变化，很明确很清晰，一般人挺难在这个人生年龄里知道自己的朝向目标；最后关于战乱结束后对于中国的前因后果的分析，可能源于编剧在国外看剧的缘故，会对两个或多个事物进行对比分析，这一点特别好，也就是中国的成语取长补短。不得不说在那个时代生活的人是不幸的也是幸运的。话说这部剧的海报设计是真的很好看

很不错的一本剧，短小精炼不失活泼的方式把几种严重的传染病来龙去脉讲解清晰。 病菌与人类的历史推进是息息相关的，有些是难以避免但有些却是人自己造成的。既有的历史无法改变，只希望在以后的日子里，人们能够吸取教训，不再因人们的自身原因造成不可避免的错误。（例如闻之色变的果子狸……）