《Niech gra muzyka》，其他作品，波兰出品，2001年上映。
小时候喜欢的是月如，长大看来也是如此，可能在我眼里，轰轰烈烈的炫目爱情终究是比不过细水长流的温情陪伴，一直很安静又唱出了多少人的心声。本剧对爱与道之间的阐述是有些牵强的，但也无妨对它的喜爱。PS.谢君豪的气质非常迷人，明明剧不多但太多让人印象深刻的角色了，酒剑仙莫一兮。
1.恋爱有法 a.爱情状态：爱情避免不了矛盾，所以要定一定的规矩：不能把分手放嘴边。当遇到矛盾时，先平复情绪，写信，发消息交流等 b.功在平时：培养共同的兴趣，爱好，定期有一起做的活动等。 2.约会 a.俩人见面，接触，聊开放性话题(生活，兴趣，事实等)，后面多见几次，吃饭，玩，处理事物等，加深了解。 b.感情是表白的基础，没有基础就会太唐突，所以前期要多接触拉进彼此距离，了解更多，亲近更多，通过交流，帮助，分忧等时间一长都能产生感情。 3.追爱： a.判断她对你是否有好感：(没有敷衍，消极，冷淡，而是愉快，舒畅，主动) b.拉近彼此：调整生活习惯，多与她接触 c.缩短彼此物理距离 d.熟知性法则，习惯的了解 e.自我告白，倾诉秘密，隐私 表白方式： a.直接：聊感兴趣的话题，询问对方状况，谈自己事情，表白 b.委婉：马克思，镜子照片 c.暗示： d.约会式：接触中感受 4.爱情理论： 爱情是什么，什么是真正的爱情，常见爱情类型有哪些，生理，心理，童年渊源。各年龄段爱情状态：青年，中年，老年。 无论哪个年龄段，总之都离不开生理基础，即使心理也是生理释放出的火焰。爱情与万物发展相似，都如一团火焰，从点燃到滚滚燃烧，最终归于平静，直至随生命熄灭，留下一团激烈燃烧后的碳酸钾，助长新一方柴薪成为燃烧。 作为万物之灵：一分为二，一男一女，各有相异，根本是生理的不同，燃出不同的两团火焰，如认识万物相同，了解彼此不同，才能抓住两条平行的线，让彼此纠缠相交。
从小就知道这部剧，竟一直没读过。 不过也好，小时候的话，应该只会人云亦云地写下读后感吧。“我们要做嗅嗅和匆匆，不要学哼哼。”不理解谁是小矮人，也不理解奶酪代表什么。 我自认为还算是愿意跟随环境变化的人，却也时常有对变化的恐惧。我不怕改变，怕的是改变后的失败。嗅嗅和匆匆太少有了，绝大部分人的一生在哼哼与唧唧中横跳。更多的人迈出了成为唧唧的步伐，却要么半途而废地停下，要么终其一生再未找到奶酪。 那就想象一下奶酪在前方的愿景吧，然后努力向那个方向行进。 奶酪、秘密、吸引力法则。都是共通的。 去行动，去相信。
我花了30分钟速读了一遍。这是对遭人录音陷害自己的公关吧，怎么真有人把它当书读，夹杂着很多情绪。
值得反复听+反复看+反深思的一本历史书。比如，众所周知的戚夫人被做成人彘，我们都觉得吕雉心狠手辣残忍至极，但凡事皆有因果，主要原因：1、吕雉被项羽俘虏关押期间，刘邦却有了新欢—戚夫人，这种滋味只有女人能深得体会；2、戚夫人觊觎吕后儿子的太子之位，这让吕雉更加怀恨在心无法容忍。
断断续续终于看完了。毕竟是老作品了，现在看来当然存在着许多的时代局限，我一直在疑惑共鸣箱是怎么靠人的意识对人的身体造成直接伤害的，不过这无关紧要，毕竟也不影响我观看体验。就剧情来说，几乎是从头精彩到尾的，引人入胜，尤其是鲁芭那一部分非常精彩，但是我觉得剧情还是有一点不足，前面花了一定的笔墨去铺垫罗伊是一个难以对付的角色，结果到了最后一战，与罗伊他们的对峙很快就结束了，结束得有些草率，没能把罗伊的“难以对付”体现出来。就人物来说，我很喜欢普里斯和伊西多尔，一个是无助又天性带了点残酷的仿生人，一个是非常善良老实的特障人，伊西多尔这种一看就是悲情角色。另外鲁芭的死实在令人惋惜。最后，就是贯穿整本剧的，也是我最喜欢的部分——默瑟主义。默瑟主义的核心是共情，正如书中所说，默瑟主义是不死的，哪怕最终被揭穿默瑟是一场骗局，默瑟主义也不死，人的共情能力是永存的，人的旅途是无限的，那种对万物的怜悯与关怀，同行于旅途之路上的共存与互伴之感，是人与其他事物区别开来的关键。
太虐心了！ 女主受苦受难真可怜！但也叫人很气愤。一个现代的医学博士，穿越回到千百年前，智慧心机方法等竟然斗不过古人。 书中的坏人真多。
断断续续看完，意犹未尽，Andrzej Baranski老师的精准到位的讲解让我对诗词有了更深的理解
这部剧给我最大的价值大概在不要相信统计数据。学自然科学，让我明白样本，误差，概率模型这种硬数据也不一定准确。现在看了些社科类的书，问题设计，场景设计也会对统计结果产生不小的影响。谁说数据不会骗人来着。
好温馨呀，看的我想谈恋爱啦，哈哈哈哈哈哈，可是我要到哪里才能遇见你呢😂😂
影评评论
小时候喜欢的是月如，长大看来也是如此，可能在我眼里，轰轰烈烈的炫目爱情终究是比不过细水长流的温情陪伴，一直很安静又唱出了多少人的心声。本剧对爱与道之间的阐述是有些牵强的，但也无妨对它的喜爱。PS.谢君豪的气质非常迷人，明明剧不多但太多让人印象深刻的角色了，酒剑仙莫一兮。
1.恋爱有法 a.爱情状态：爱情避免不了矛盾，所以要定一定的规矩：不能把分手放嘴边。当遇到矛盾时，先平复情绪，写信，发消息交流等 b.功在平时：培养共同的兴趣，爱好，定期有一起做的活动等。 2.约会 a.俩人见面，接触，聊开放性话题(生活，兴趣，事实等)，后面多见几次，吃饭，玩，处理事物等，加深了解。 b.感情是表白的基础，没有基础就会太唐突，所以前期要多接触拉进彼此距离，了解更多，亲近更多，通过交流，帮助，分忧等时间一长都能产生感情。 3.追爱： a.判断她对你是否有好感：(没有敷衍，消极，冷淡，而是愉快，舒畅，主动) b.拉近彼此：调整生活习惯，多与她接触 c.缩短彼此物理距离 d.熟知性法则，习惯的了解 e.自我告白，倾诉秘密，隐私 表白方式： a.直接：聊感兴趣的话题，询问对方状况，谈自己事情，表白 b.委婉：马克思，镜子照片 c.暗示： d.约会式：接触中感受 4.爱情理论： 爱情是什么，什么是真正的爱情，常见爱情类型有哪些，生理，心理，童年渊源。各年龄段爱情状态：青年，中年，老年。 无论哪个年龄段，总之都离不开生理基础，即使心理也是生理释放出的火焰。爱情与万物发展相似，都如一团火焰，从点燃到滚滚燃烧，最终归于平静，直至随生命熄灭，留下一团激烈燃烧后的碳酸钾，助长新一方柴薪成为燃烧。 作为万物之灵：一分为二，一男一女，各有相异，根本是生理的不同，燃出不同的两团火焰，如认识万物相同，了解彼此不同，才能抓住两条平行的线，让彼此纠缠相交。
从小就知道这部剧，竟一直没读过。 不过也好，小时候的话，应该只会人云亦云地写下读后感吧。“我们要做嗅嗅和匆匆，不要学哼哼。”不理解谁是小矮人，也不理解奶酪代表什么。 我自认为还算是愿意跟随环境变化的人，却也时常有对变化的恐惧。我不怕改变，怕的是改变后的失败。嗅嗅和匆匆太少有了，绝大部分人的一生在哼哼与唧唧中横跳。更多的人迈出了成为唧唧的步伐，却要么半途而废地停下，要么终其一生再未找到奶酪。 那就想象一下奶酪在前方的愿景吧，然后努力向那个方向行进。 奶酪、秘密、吸引力法则。都是共通的。 去行动，去相信。
我花了30分钟速读了一遍。这是对遭人录音陷害自己的公关吧，怎么真有人把它当书读，夹杂着很多情绪。
值得反复听+反复看+反深思的一本历史书。比如，众所周知的戚夫人被做成人彘，我们都觉得吕雉心狠手辣残忍至极，但凡事皆有因果，主要原因：1、吕雉被项羽俘虏关押期间，刘邦却有了新欢—戚夫人，这种滋味只有女人能深得体会；2、戚夫人觊觎吕后儿子的太子之位，这让吕雉更加怀恨在心无法容忍。
断断续续终于看完了。毕竟是老作品了，现在看来当然存在着许多的时代局限，我一直在疑惑共鸣箱是怎么靠人的意识对人的身体造成直接伤害的，不过这无关紧要，毕竟也不影响我观看体验。就剧情来说，几乎是从头精彩到尾的，引人入胜，尤其是鲁芭那一部分非常精彩，但是我觉得剧情还是有一点不足，前面花了一定的笔墨去铺垫罗伊是一个难以对付的角色，结果到了最后一战，与罗伊他们的对峙很快就结束了，结束得有些草率，没能把罗伊的“难以对付”体现出来。就人物来说，我很喜欢普里斯和伊西多尔，一个是无助又天性带了点残酷的仿生人，一个是非常善良老实的特障人，伊西多尔这种一看就是悲情角色。另外鲁芭的死实在令人惋惜。最后，就是贯穿整本剧的，也是我最喜欢的部分——默瑟主义。默瑟主义的核心是共情，正如书中所说，默瑟主义是不死的，哪怕最终被揭穿默瑟是一场骗局，默瑟主义也不死，人的共情能力是永存的，人的旅途是无限的，那种对万物的怜悯与关怀，同行于旅途之路上的共存与互伴之感，是人与其他事物区别开来的关键。
太虐心了！ 女主受苦受难真可怜！但也叫人很气愤。一个现代的医学博士，穿越回到千百年前，智慧心机方法等竟然斗不过古人。 书中的坏人真多。
断断续续看完，意犹未尽，Andrzej Baranski老师的精准到位的讲解让我对诗词有了更深的理解
这部剧给我最大的价值大概在不要相信统计数据。学自然科学，让我明白样本，误差，概率模型这种硬数据也不一定准确。现在看了些社科类的书，问题设计，场景设计也会对统计结果产生不小的影响。谁说数据不会骗人来着。
好温馨呀，看的我想谈恋爱啦，哈哈哈哈哈哈，可是我要到哪里才能遇见你呢😂😂