影像的力量：莱尼·雷芬斯塔尔Macht der Bilder: Leni Riefenstahl, Die

我不会看这部剧的，我评论就是为了怼这段话，因为它给我推送了 很多女性普遍存在年龄焦虑，其本质就是对自己生育价值以外的其他价值不自信，想用年轻的身体换取婚嫁市场上相对好的资源。 我就问你，排除婚恋价值排除所有外在因素，现在假设让你自由选择，你愿意年轻还是老？你愿意美还是丑？再统计一下有多少女的保持年轻美丽出门画个妆是为了取悦男人，可以去做个调研，就明白追求有些东西他是人的本性，甚至不分男女

夲书自清末至袁 世凱亡，参考资料颇多，而已文艺形式写作， 有一定参考价值。，

好看是因为内容都是思考的片段 所谓古典主义和浪漫主义，我的理解前者是理性的推断，后者是感性的启发，前者从小处着手，后者更关注整体的协调。 对Quality的追问，编剧一直说不定义，但是不定义又讲不明了怎样属于良质范畴，这个感觉太绕，虽然因为个体差异导致良质标准不一，总有一个点让大多数人信服，也许这也是教育导致的趋同性？但舍此何为？ 整本剧有点像梦呓，我与“我”的争夺。前面的我是现实生活中这个安于现状，如他人所愿，按部就班的“正常人”，另一个“我”是在追求真理(?)的路上敢于挑战权威挑战世俗不惜一切代价，最终被当成疯子关进精神病医院的。最后编剧用儿子的话点明他并没有真疯，只是为爱妥协，要爱要陪伴，只好收起自己的棱角，做好一个普通人，梦想并没放弃，只是不那么咄咄逼人。 这书我是在何帆的看剧俱乐部遇到的，兴冲冲买下，放书架近一年后才翻开。逐字逐句看，比较辛苦，若有所得，不枉此行吧

黑子这个男一番演的好。

很不错！！看到推荐进来的，因为建筑史这块确实是我盲区，所以读起来很有收获！！顺便也很大面儿地复习了一下欧洲历史哈哈哈 想看第二部了

阿季卢尔福可以说是书里唯一的一名骑士，也是唯一一个有自我意识却也无法摆脱时代洪流的"人"

伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是Rudolf Hess先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。

推荐【一】： 如果你的内心混乱，体会到的也是混乱迷茫； 如果你的内心清净不染，体悟到的却将是清净祥和。 真正的答案其实在我们的身心中都可以找到！