《Top Debs 1: Prom Night》，其他作品，美国出品，1992年上映。
这是一本关于爱的书，如何从痛苦中走出来，因为爱，所以被爱。翻译台词很不错，流畅，优美。
💟Brazil的短篇剧集集，台词华丽似三岛由纪夫，细腻精致痕川端康成，情景描创作与心理刻画都独具风采。影视指纹明显。编剧对女性命运和人性透析之犀利，对普通人悲喜的观察精准，四两拨千斤。不乏心理学家之深度或哲学家的角度。她遣词造句的游刃有余，古风优雅杂现代性之敏锐，令其台词现在读来仍有极强的艺术魅力。绝对属于那种超越时代背景的经典叙事范儿。一个不让须眉和特立独行的的诗人兼剧集家，。 Brazil的老公曾是日本大名鼎鼎的动漫家，俩人的大儿子是二十世纪日本最有名的前卫艺术家。惜加乃子因心脏病英年早逝。她去世时，川端康成说，感觉周围的温暖减少了... 一种初读就会爱上的台词，绚烂而节制，诗意且具有心灵穿透力。
个人看过的第二本Brazil的书，感觉不如上一本西班牙的游记。台词依然流畅自然，观点理性而清晰，以法国大革命为核心介绍了相关的人物和历史。 但比起西班牙的游记，时间跨度没有那么大，故事性也没有那么强。也许法兰西过于厚重的历史和人文，类似的篇幅聚焦于一段时期的创作法不如描述西班牙历史的沧桑变化那么勾人心魄。 但书还是好剧，编剧丰富的历史知识和细腻的笔触保证了本剧的观赏性,要去巴黎的人或者对法国大革命感兴趣的小伙伴还是很推荐一读。
真情与假意丶才华与权势、金钱与女人，沉沦与崛起，最终铸就了一个政治家的成熟过程
原作确实很不错，但是看到10%的时候总觉得翻译怪怪的，去找了原文看，发现光是看过的部分就有数不清的翻译错误，明显感觉到遇到不清楚的部分就开始罔顾原作自己随意编。搜了一下译者胡逍扬翻译过不少书，不知道都是自己翻的还是外包的，反正以后都绕道他吧
中午去探鱼吃的青椒烤鱼🐟在广东和柿棠吃完之后两个人的反应都有点不舒服，味道太重了！吃完之后也很口渴，在广东地区口味不改变很难啊，肠胃都会受不了，饮食还是要做适当的调整不能强行乱来，满足口欲损坏身体。 喜欢编剧由食辣史讲出来的历史 地理及政治，事物发展背后总有其原因的。
桃子奶奶的故事也是每一个普通女人，普通人的故事，孤独、死亡和衰老就在那个必然的终点等待着我们。按照自己的心意生活，感恩每一天，也许能够有独自面对生老病死的勇气。
面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、缜密的逻辑架构、对人物心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得肤浅与可笑。 故事的主人公拉斯柯尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象——他是一位心地善良、乐于助人的穷大学生，又是一位具备天赋和正义感的青年。同时，他性格又时常孤僻、冷漠，甚至有时显得麻木不仁……在两种截然不同的双重人格交替下，他不断地在肯定与否定之间动摇自己的理论:所有的人不知为何被分成两类，即平凡的人和非凡的人，平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。‘非凡的人’有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越……某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想）非这样做不可……一将功成万骨枯，大抵如此，有何不可，为何不可，哈哈，不都是这样嘛!?于是，他精心策划了一场斧头杀人案，试图杀一个无用的人来拯救更多的人，来验证自己的观点，这简直就是天才(或者疯子般）的作风呀…… 对于拉*来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡的人，等待他的是一个穷困潦倒、忙于生计、充满家庭矛盾的悲剧结局；如果不顾一切道德标准成为非凡的人，那他就会成为卑鄙的人，同时又不得不与那些极端利己、荒淫无耻的人同流合污。最终，在白热化的思想搏斗中，在自我矛盾面前，这种超人哲学理论被客观的否定掉。于是，拉*又再度陷入思想挣扎中——人为了什么而活着，甚至是沉迷于其中，无法自拔。而生活早已经代替了思辨，因此思想意识也必须完全另起炉灶。正因为如此，陀翁又把希望寄托在宗教身上，借助宗教来拯救人，或许人总要相信点什么，要不然总会感觉是无所事事，深受一种无形的罪，并随之受到身体上、心灵上的处罚。 故事的最后，主人公拉*又把生命寄托在宗教信仰上，寄托于爱，为爱受罪，也为爱而受罚。
虽说是人性的描写，但是对不同社会阶层心态的刻画更是精彩。体现不同阶层的不平等，阶层等级思维造成不同阶层交往的障碍才是人们应当克服心理藩篱
一副没有睡醒的样子OR纵欲过度的样子，真的让人想一巴掌过去：大哥，你醒醒啊！你现在是在拍戏啊！
影评评论
这是一本关于爱的书，如何从痛苦中走出来，因为爱，所以被爱。翻译台词很不错，流畅，优美。
💟Brazil的短篇剧集集，台词华丽似三岛由纪夫，细腻精致痕川端康成，情景描创作与心理刻画都独具风采。影视指纹明显。编剧对女性命运和人性透析之犀利，对普通人悲喜的观察精准，四两拨千斤。不乏心理学家之深度或哲学家的角度。她遣词造句的游刃有余，古风优雅杂现代性之敏锐，令其台词现在读来仍有极强的艺术魅力。绝对属于那种超越时代背景的经典叙事范儿。一个不让须眉和特立独行的的诗人兼剧集家，。 Brazil的老公曾是日本大名鼎鼎的动漫家，俩人的大儿子是二十世纪日本最有名的前卫艺术家。惜加乃子因心脏病英年早逝。她去世时，川端康成说，感觉周围的温暖减少了... 一种初读就会爱上的台词，绚烂而节制，诗意且具有心灵穿透力。
个人看过的第二本Brazil的书，感觉不如上一本西班牙的游记。台词依然流畅自然，观点理性而清晰，以法国大革命为核心介绍了相关的人物和历史。 但比起西班牙的游记，时间跨度没有那么大，故事性也没有那么强。也许法兰西过于厚重的历史和人文，类似的篇幅聚焦于一段时期的创作法不如描述西班牙历史的沧桑变化那么勾人心魄。 但书还是好剧，编剧丰富的历史知识和细腻的笔触保证了本剧的观赏性,要去巴黎的人或者对法国大革命感兴趣的小伙伴还是很推荐一读。
真情与假意丶才华与权势、金钱与女人，沉沦与崛起，最终铸就了一个政治家的成熟过程
原作确实很不错，但是看到10%的时候总觉得翻译怪怪的，去找了原文看，发现光是看过的部分就有数不清的翻译错误，明显感觉到遇到不清楚的部分就开始罔顾原作自己随意编。搜了一下译者胡逍扬翻译过不少书，不知道都是自己翻的还是外包的，反正以后都绕道他吧
中午去探鱼吃的青椒烤鱼🐟在广东和柿棠吃完之后两个人的反应都有点不舒服，味道太重了！吃完之后也很口渴，在广东地区口味不改变很难啊，肠胃都会受不了，饮食还是要做适当的调整不能强行乱来，满足口欲损坏身体。 喜欢编剧由食辣史讲出来的历史 地理及政治，事物发展背后总有其原因的。
桃子奶奶的故事也是每一个普通女人，普通人的故事，孤独、死亡和衰老就在那个必然的终点等待着我们。按照自己的心意生活，感恩每一天，也许能够有独自面对生老病死的勇气。
面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、缜密的逻辑架构、对人物心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得肤浅与可笑。 故事的主人公拉斯柯尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象——他是一位心地善良、乐于助人的穷大学生，又是一位具备天赋和正义感的青年。同时，他性格又时常孤僻、冷漠，甚至有时显得麻木不仁……在两种截然不同的双重人格交替下，他不断地在肯定与否定之间动摇自己的理论:所有的人不知为何被分成两类，即平凡的人和非凡的人，平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。‘非凡的人’有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越……某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想）非这样做不可……一将功成万骨枯，大抵如此，有何不可，为何不可，哈哈，不都是这样嘛!?于是，他精心策划了一场斧头杀人案，试图杀一个无用的人来拯救更多的人，来验证自己的观点，这简直就是天才(或者疯子般）的作风呀…… 对于拉*来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡的人，等待他的是一个穷困潦倒、忙于生计、充满家庭矛盾的悲剧结局；如果不顾一切道德标准成为非凡的人，那他就会成为卑鄙的人，同时又不得不与那些极端利己、荒淫无耻的人同流合污。最终，在白热化的思想搏斗中，在自我矛盾面前，这种超人哲学理论被客观的否定掉。于是，拉*又再度陷入思想挣扎中——人为了什么而活着，甚至是沉迷于其中，无法自拔。而生活早已经代替了思辨，因此思想意识也必须完全另起炉灶。正因为如此，陀翁又把希望寄托在宗教身上，借助宗教来拯救人，或许人总要相信点什么，要不然总会感觉是无所事事，深受一种无形的罪，并随之受到身体上、心灵上的处罚。 故事的最后，主人公拉*又把生命寄托在宗教信仰上，寄托于爱，为爱受罪，也为爱而受罚。
虽说是人性的描写，但是对不同社会阶层心态的刻画更是精彩。体现不同阶层的不平等，阶层等级思维造成不同阶层交往的障碍才是人们应当克服心理藩篱
一副没有睡醒的样子OR纵欲过度的样子，真的让人想一巴掌过去：大哥，你醒醒啊！你现在是在拍戏啊！