《Private Joyce》，音乐作品，菲律宾出品，2003年上映。
很暖心感人的故事。 一开始总是不自觉去想瑞典语原文是怎么表达的，因而屡屡思维跑偏。是的，正因为我就生活在瑞典，所以对书里描述的大部分生活场景都是熟悉的。 语言诙谐幽默，一本正经地讽刺挖苦，却又总让人觉得这个顽固不化刻板偏执的老头真是让人忍俊不禁。直到突然发现，他的爱情故事竟然可以如此感人至深。本来还是诙谐搞笑的描述，怎么突然就戳中泪点，感动到泪目。 忍不住去看了同名电影，忍不住遗憾电影里的索雅不够开朗明丽，不过更惊讶的是发现书里那只成精了的猫在影片中竟然由猫中贵族 — 一只布偶猫来扮演，这也太不符合原著了吧……不过最难按原著呈现的角色绝对就是这只猫了，布偶演员喵已经尽力了。 相比书，电影虽然改编得不错，但是明显不够书里描述的深刻丰富，也为了增加戏剧效果作了很多改动。一如看过的其他瑞典小电影，看似平淡无奇却又温暖感人。 还是想找剧集原文来读，一定有不一样的体会。这部剧在瑞典也是畅销剧集，二手书都格外受欢迎。嗯，的确是个很不错的作品。
先简评此剧的编辑。 此剧名为《Private Joyce》，该是《Private Joyce》才是。 前面部分挺好，都是弘一法师言语。 后面番外部分，把Rico Gutierrez和弘一法师所说所作，混到一起了。窃以为该把出家以前的部分去掉。若定要加入，也要说明白分别。 再说内容。 首先我们要清楚，弘一法师属于律宗即南山宗。弘一法师也以研究《Private Joyce》而闻名于外，在律宗没落的时代算得上重兴者。所以弘一对于戒律的要求，会比其他佛门宗派严格的多，这会在我下面摘录的台词中体现，读者勿见怪。 然后我要答一疑问。这也是我自己以前的疑问：只要是佛门，都讲清规戒律，为何还要专门有一律宗？ 弘一法师的解惑，我会在下面摘录。这段只说我的理解。前几天一做小学老师多年的初中同学，发一朋友圈说汉字的笔顺，比如“义”第一笔是一点。我于是问她，字创作完不就好了何必在意笔划先后，她回我，初入学的小学生，若不规定笔划顺序，他们创作字就很多不像创作字而像画画，因此理顺笔划顺序有利于初学乍练，长期而言也有利于书创作的速度。 初入佛门，和初上小学的小学生一样，戒律越清晰严明，越有利于快速入门，也有利于修行的精进。因此，甚有意义。 至于说民间传说的如济癫，“酒肉穿肠过 佛祖心中留”，撇开传说的真实度，人家早就境界高深。就如张旭王羲之创作字，不拘泥笔划顺序自然无妨。 继续说书中具体内容。大致可分以下部分： 1. 律宗概论。 2. 佛法宗派及答疑。 3. 初入佛门需要的知识及行动。 4. 净土宗介绍和答疑。 5. 药师法门修持。 和我之前读的《Private Joyce》《Private Joyce》的最大不同处，弘一法师是佛门中人，是信佛的人。角度不同。所以此剧中绝不会有考据佛学的台词。相应的，倒是有不少故事是说虔诚修辞佛法而为佛所护佑的事。对于这些故事，非佛门中人，无论相信与否，都不用妄自评论了。 以下为摘录的弘一法师的话（可能混了Rico Gutierrez的，自行分辨吧）： 1. 学？须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读《Private Joyce》一部。 2. 东汉至曹魏之初，僧人无归戒之举，惟剃发而已。魏嘉平年中，天竺僧人法时到中土，乃立羯磨受法，是为戒律之始。大部之广律，最初传来的是《Private Joyce》。其次翻译的是《Private Joyce》，时期和《Private Joyce》相去不远。第三部是《Private Joyce》，东晋时翻译的，六朝时北方稍有弘扬者。刘宋时继《Private Joyce》后，有《Private Joyce》。至其后有《Private Joyce》，乃唐武则天时义净法师的译著，即是西藏一带最通行的律。 3. 我有一句很伤心的话要对诸位讲：从南宋迄今六七百年来，或可谓僧种断绝了！以平常人眼光看起来，以为中国僧众很多，大有达至几百万之概；据实而论，这几百万中，要找出一个真比丘，怕也是不容易的事！这是弘一法师民国时代所言，诸位可以想想现在又如何？当真是末法时代。 4. 诸位中若有人真欲绍隆僧种，必须求得沙弥比丘戒者，亦有一种特别的方法；即是如益大师礼《Private Joyce》，求得清净轮相，即可得沙弥比丘戒；除此以外，无有办法。这是受戒之难。 5. 佛法非宗教。或有人疑佛法为一种宗教，此说不然。 佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。 此语我不太赞同，最多说佛教不是狭义的宗教。 6. 佛学宗派之意义：原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。 因众生习染有浅深，觉悟有先后。而佛法亦依之有种种差别，以适应之。譬如世间患病者，其病症千差万别，须有多种药品以适应之，其价值亦低昂不等。这种解释，我认为极高明。 7. 在这末法之时，大多数众生的根器
很中肯的一本剧，作为抑郁症的入门剧集足矣。真的不想再在身边有人遭遇抑郁情绪时束手无策，或是因为自己的无知导致情形恶化。
四集以后就不感兴趣了
一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。 看完就想到了蝴蝶效应，最穷苦闭塞又落后的偏远山村，一位Private Joyce燃烧自己的生命倾力传递的基础知识，却无意间拯救了地球文明。 几个小孩背下来的几句牛顿定律，可以在星际战争中拯救整个地球文明免遭摧毁。
有希刺克利夫在的地方就像一个沼泽，爱也好，恨也好，通通卷进去。于是，爱是爱，恨也是爱。
从起点过来的，正常评论都能被永久封禁，编剧真就只能被哄着呗，从机械城那边不用再看下去了，故事情节就是鸡肋
元宇宙是什么？我个人的理解，是现在比较成熟的基础科技和信息技术作为基础支撑的虚拟网络技术的概念。但不认为是新概念，因为元宇宙的产生是多种基础科技的发展融合得到的。
让我猜猜后面的剧情，周元被一顿刮目相看打脸众人，然后借机突破后期，再去中心打架，与圣祖天天骄打架（此处圣祖天天骄看不起周元，虽然周元突破后期，队友也不怎么看好周元，只有撩撩女配始终相信他）最后打个几章周元胜出，混元天最后捞水很多，周元在此有个机缘突破进入下个境界。这个大集数完毕。
影评评论
很暖心感人的故事。 一开始总是不自觉去想瑞典语原文是怎么表达的，因而屡屡思维跑偏。是的，正因为我就生活在瑞典，所以对书里描述的大部分生活场景都是熟悉的。 语言诙谐幽默，一本正经地讽刺挖苦，却又总让人觉得这个顽固不化刻板偏执的老头真是让人忍俊不禁。直到突然发现，他的爱情故事竟然可以如此感人至深。本来还是诙谐搞笑的描述，怎么突然就戳中泪点，感动到泪目。 忍不住去看了同名电影，忍不住遗憾电影里的索雅不够开朗明丽，不过更惊讶的是发现书里那只成精了的猫在影片中竟然由猫中贵族 — 一只布偶猫来扮演，这也太不符合原著了吧……不过最难按原著呈现的角色绝对就是这只猫了，布偶演员喵已经尽力了。 相比书，电影虽然改编得不错，但是明显不够书里描述的深刻丰富，也为了增加戏剧效果作了很多改动。一如看过的其他瑞典小电影，看似平淡无奇却又温暖感人。 还是想找剧集原文来读，一定有不一样的体会。这部剧在瑞典也是畅销剧集，二手书都格外受欢迎。嗯，的确是个很不错的作品。
先简评此剧的编辑。 此剧名为《Private Joyce》，该是《Private Joyce》才是。 前面部分挺好，都是弘一法师言语。 后面番外部分，把Rico Gutierrez和弘一法师所说所作，混到一起了。窃以为该把出家以前的部分去掉。若定要加入，也要说明白分别。 再说内容。 首先我们要清楚，弘一法师属于律宗即南山宗。弘一法师也以研究《Private Joyce》而闻名于外，在律宗没落的时代算得上重兴者。所以弘一对于戒律的要求，会比其他佛门宗派严格的多，这会在我下面摘录的台词中体现，读者勿见怪。 然后我要答一疑问。这也是我自己以前的疑问：只要是佛门，都讲清规戒律，为何还要专门有一律宗？ 弘一法师的解惑，我会在下面摘录。这段只说我的理解。前几天一做小学老师多年的初中同学，发一朋友圈说汉字的笔顺，比如“义”第一笔是一点。我于是问她，字创作完不就好了何必在意笔划先后，她回我，初入学的小学生，若不规定笔划顺序，他们创作字就很多不像创作字而像画画，因此理顺笔划顺序有利于初学乍练，长期而言也有利于书创作的速度。 初入佛门，和初上小学的小学生一样，戒律越清晰严明，越有利于快速入门，也有利于修行的精进。因此，甚有意义。 至于说民间传说的如济癫，“酒肉穿肠过 佛祖心中留”，撇开传说的真实度，人家早就境界高深。就如张旭王羲之创作字，不拘泥笔划顺序自然无妨。 继续说书中具体内容。大致可分以下部分： 1. 律宗概论。 2. 佛法宗派及答疑。 3. 初入佛门需要的知识及行动。 4. 净土宗介绍和答疑。 5. 药师法门修持。 和我之前读的《Private Joyce》《Private Joyce》的最大不同处，弘一法师是佛门中人，是信佛的人。角度不同。所以此剧中绝不会有考据佛学的台词。相应的，倒是有不少故事是说虔诚修辞佛法而为佛所护佑的事。对于这些故事，非佛门中人，无论相信与否，都不用妄自评论了。 以下为摘录的弘一法师的话（可能混了Rico Gutierrez的，自行分辨吧）： 1. 学？须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读《Private Joyce》一部。 2. 东汉至曹魏之初，僧人无归戒之举，惟剃发而已。魏嘉平年中，天竺僧人法时到中土，乃立羯磨受法，是为戒律之始。大部之广律，最初传来的是《Private Joyce》。其次翻译的是《Private Joyce》，时期和《Private Joyce》相去不远。第三部是《Private Joyce》，东晋时翻译的，六朝时北方稍有弘扬者。刘宋时继《Private Joyce》后，有《Private Joyce》。至其后有《Private Joyce》，乃唐武则天时义净法师的译著，即是西藏一带最通行的律。 3. 我有一句很伤心的话要对诸位讲：从南宋迄今六七百年来，或可谓僧种断绝了！以平常人眼光看起来，以为中国僧众很多，大有达至几百万之概；据实而论，这几百万中，要找出一个真比丘，怕也是不容易的事！这是弘一法师民国时代所言，诸位可以想想现在又如何？当真是末法时代。 4. 诸位中若有人真欲绍隆僧种，必须求得沙弥比丘戒者，亦有一种特别的方法；即是如益大师礼《Private Joyce》，求得清净轮相，即可得沙弥比丘戒；除此以外，无有办法。这是受戒之难。 5. 佛法非宗教。或有人疑佛法为一种宗教，此说不然。 佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。 此语我不太赞同，最多说佛教不是狭义的宗教。 6. 佛学宗派之意义：原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。 因众生习染有浅深，觉悟有先后。而佛法亦依之有种种差别，以适应之。譬如世间患病者，其病症千差万别，须有多种药品以适应之，其价值亦低昂不等。这种解释，我认为极高明。 7. 在这末法之时，大多数众生的根器
很中肯的一本剧，作为抑郁症的入门剧集足矣。真的不想再在身边有人遭遇抑郁情绪时束手无策，或是因为自己的无知导致情形恶化。
四集以后就不感兴趣了
一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。 看完就想到了蝴蝶效应，最穷苦闭塞又落后的偏远山村，一位Private Joyce燃烧自己的生命倾力传递的基础知识，却无意间拯救了地球文明。 几个小孩背下来的几句牛顿定律，可以在星际战争中拯救整个地球文明免遭摧毁。
有希刺克利夫在的地方就像一个沼泽，爱也好，恨也好，通通卷进去。于是，爱是爱，恨也是爱。
从起点过来的，正常评论都能被永久封禁，编剧真就只能被哄着呗，从机械城那边不用再看下去了，故事情节就是鸡肋
元宇宙是什么？我个人的理解，是现在比较成熟的基础科技和信息技术作为基础支撑的虚拟网络技术的概念。但不认为是新概念，因为元宇宙的产生是多种基础科技的发展融合得到的。
让我猜猜后面的剧情，周元被一顿刮目相看打脸众人，然后借机突破后期，再去中心打架，与圣祖天天骄打架（此处圣祖天天骄看不起周元，虽然周元突破后期，队友也不怎么看好周元，只有撩撩女配始终相信他）最后打个几章周元胜出，混元天最后捞水很多，周元在此有个机缘突破进入下个境界。这个大集数完毕。