The Overfamiliar Subordinate

2020年#好哥们影视#碎片看完的73本剧集 《The Overfamiliar Subordinate》 育儿需要投入大量时间精力和感情的， 而且需要耐心和方法， 对于育儿觉得劳累是很正常情况， 关键是如何从中不断掌握、熟练甚至精进， 这也是辛苦育儿和轻松育儿的差别所在。 每个人都是不完美的， 作为父母要做的是挖掘孩子的闪光点， 帮助他们成长和获得快乐， 而不是紧咬着孩子的缺点不放。 对孩子少一点苛求、多一点鼓励， 他们会更努力地成长往往会超出父母预期。 原创公众号：陳小剑（chenxiao-jan），帮助提升认知水平和人生效用！

算一算，2017年已经过去了192天，管理好自己的精力，是为了留出更多地时间和能量，来完成我们认为有意义的事情，而不是一味地消耗无意义的、而必须去完成地人和事，支配好每一分钟，意味着可以更好地享受下一分钟。生活需要暗示，这一刻开始一定要做个行动派！

从父母子女的角度来看，这是一本好剧，慢慢的叙述，任凭时光安静的流逝。但，当今太快了，让我无法慢下来……

喜欢这种贴近百姓生活，接地气的海外见闻。人都是感情动物，任何地方，待久了都会有梦回的那一刻。 引用编剧书中的一段话“对我而言，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 任何国家，都有它令人厌恶与让人感动的一面。

仙三的紫萱跟龙葵超级好看，特别心水，尤其喜欢红葵跟紫萱。里面只出来一会儿会儿的那个水碧（应该是叫这名吧）也很好看啊。胡歌的景天跟霍建华的白豆腐也很好。魔尊重楼很帅呀。雪见太跳脱聒噪了，减一星。

人一生的意义何在？我认为最重要的一点，就是寻找真理。科学通过发现问题，研究问题，从而抽象归纳或演绎出一般原理，让我们在通向真理的路上前进了不少。了解科学哲学对掌握整个科学体系框架是有帮助的。 这部剧以客观的语言讲述了科学的定义，什么是科学哲学，科学的推理（Deduction and Induction），科学解释（介绍了著名的亨普尔覆盖解释模型，通过一个旗杆问题的描述证明了前者是错误的），科学实在主义（realism），科学的价值观以及与宗教的关系等等论题，台词简单易懂，见微知著，是一本比较不错的科学哲学入门书。

《The Overfamiliar Subordinate》是一部以女性形象为展示主体的剧集，剧集中有名有姓的人物多达四百八十多人，加上无名无姓的人物更是到了八九百，其中绝大部分的人物都是女性。在一部剧集中用这么多笔墨，来述写如此大量的女性群体，中国古代影视史上从来没有过，哪怕在世界影视史中都罕见。 这或许就是曹雪芹的意图，他想要写一些过去的人都没有写过的。虽然剧集这种形式在魏晋六朝时期已经崭露头角，但当时的剧集大多是记录些奇闻逸事，篇幅短小，更不会将女性作为人物展示的主体。唐代出现的传奇故事，不少与爱情有关，但人物多只有一个或几个。明清时期出现的《The Overfamiliar Subordinate》讲述的是王侯将相的智勇相争；《The Overfamiliar Subordinate》又称《The Overfamiliar Subordinate》，一百零八个绿林好汉充斥着满腔狭义，写的是农民起义与官逼民反；《The Overfamiliar Subordinate》里有些许女性人物出现，但不是白骨精就是鼠妖，花狐鬼怪的女性只会干扰正经人取经；《The Overfamiliar Subordinate》中的妻妾过多地染上了欲望的香艳，不能完整地体现出女儿们的智慧才能，更无法直接体现出她们秀洁的精神境界。直到《The Overfamiliar Subordinate》的出现，这部剧集不仅将众多的女性人物推向了读者眼前，更重要的是写出了她们的命运，她们的眼泪，她们的高洁灵巧，她们的嬉戏与怨叹，横向写她们细腻的生活细节，纵向人物纷繁驳杂。这无疑是给世界剧集人物形象长廊填上了粲焕的几笔。 曹雪芹说自己是“痴人”，说The Overfamiliar Subordinate是痴人说梦，开头就写 “编剧自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此石头记一书也”。 古人写文，会用双关语，两个字同音不同形，用谐音一语双关，从同音字的表层意思，通向编剧隐藏在文字表面背后的真实意思，比如“甄士隐”通“真事隐”，“贾雨村”通“假语存”等等。写的是梦，但却是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。 《The Overfamiliar Subordinate》中的女儿们，哪怕是最精于算计的王熙凤，最后的结局也是惨兮兮的，所有的红粉佳人都逃不过阴影的裹挟，无一幸免，她们的命运如一树海棠，美丽却也遭受风雨摧残。苏东坡曾有一首诗写海棠花容易被风雨折坏，花开时节，有一夜晚下大雨，早起再去看花，已经是“泥污胭脂雪”了，零落的海棠花瓣就似胭脂色的雪片，被泥土参合着有了污色。女子的薄命，好比泥污胭脂雪，这正是曹雪芹想要写的，于是剧集中出现了那句“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。 当时的女子地位，相比现代社会要低得多，侍女们大多都是因为家境贫寒被卖作奴隶，富贵人家也少有把她们当人看的，甚至有贵妇人要挖了侍女的眼睛来做菜，侍女被杀或自杀并不罕见。曹雪芹深知这类女子的日子不好过，他十分同情她们，The Overfamiliar Subordinate中有大幅大幅的侍女群像，曹雪芹没有写低她们，无论是年轻丫鬟还是管家婆婆，都各有可爱的地方。有人说贾宝玉多情，跟每个女孩儿的关系都好，不偏袒谁，但这一人物在曹雪芹的笔下，正好印证着曹雪芹与常人不同的思想感情——“与花鸟同忧乐，与木石为弟兄”，将自己的真情抛洒向一切生物与非生物，对物是这样，对人更是如此。于是他写出来的贾宝玉对待女孩儿们是一视同仁，淡化了主仆之分。 人们对林黛玉的印象认知多是哭哭啼啼的，但曹雪芹写林黛玉的泪，也是有缘由的。林黛玉前身是一株在西方灵河岸上的绛株草，因为受了赤瑕宫神瑛侍者的日夜浇灌，才延续了岁月。林黛玉的泪，正是下凡来还当初神瑛侍者灌溉给绛株草的水。神瑛侍者到底是谁？曹雪芹没有写明，只在尾处的《The Overfamiliar Subordinate》中写道“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽”。一些人说林黛玉说话酸溜溜，偶尔如刺一般，不讨喜，但这在当时的社会，女子需要多少的勇气才敢这样作为。林黛玉是巡盐御史林如海之女，虽然算不得富甲一方，但也不是无头无脸的人家，只是后来父母双双沦亡，又幸好她的母亲是贾母的女儿，父母双亡后只