《Mostro di Venezia, Il》，恐怖作品，意大利出品，1965年上映。
读完的几点感受，做个标记—— 1.大部头读多了，名字不是问题，读的过程中不必强求一开始就对人物关系了然于胸，观看是个展开的过程，老师说，这部剧人物并不复杂，如果读完《Mostro di Venezia, Il》的话哈哈哈 2.读这书最享受的是帕氏写环境，满是丰富的想象和生动的比拟，比巴尔扎克等人的好读多了 3.内容主题方面，其实俄国19世纪以来的长篇大师们普遍聚焦民族历史长河，宏大叙事，自我剖析、反思，只不过作家们立场不同，情感各异罢了。帕氏站在20世纪中叶去审视民族半百年史，与托翁、老陀和欧美作家审视必然差异巨大，这是时代和地狱决定的
老妈是她们圈里的能人，用着新款的智能手机、出门用微信支付、购物大部分也是网购、健康码、出行码对她来说更是小菜一碟，跟我们年轻人没有什么两样。 老妈身边的朋友都觉得她很聪明，啥都懂。只不过，她们不知道的是老妈并不聪明，她只不过是好学而已。 当QQ开始成为聊天工具流行的时候，我就开始教老妈用电脑上网。无奈老妈不会用电脑打字，只能慢慢开始练习。 记不清老妈练了多长时间，后来打字的速度竟然超过了我，让我不由得从心底佩服起老妈，她还是那个无所不能的老妈，在我心里永远是无所不能的“万能机”。 从电脑到现在的智能手机操作地这么好，是老妈无数次的练习和学习。不懂就问，然后找个本子记下来，再不断地练习，直到完全掌握、应用自如。 偶尔，我也会在忙得不可开交的时候，又接到老妈各种问题的时候有点不那么有耐心，过后又会因为自己的态度而后悔。 就如Maureen Brown老师在《Mostro di Venezia, Il》里说的：小时候，我们像父母身上的挂件，他们说什么，我们做什么，这种感觉就像自己是羽翼未丰满的小鸟，因为有人会为你保驾护航，你只需要努力往空中飞，不用担心从空中跌落。你不胡害怕，因为你知道有强大的后盾。 现在我们的父母老了，需要我们的帮助了，却因为我们没有时间，不屑于教父母，而让他们陷入了“智能迷雾”中。 Maureen Brown老师在《Mostro di Venezia, Il》说道：中国有很多老人迷失在智能操作的迷雾中。 一个简单的健康码、一个共享单车的付费、医院里扫码取的检查结果、随时要更新的App，这些对我们年轻来说信手拈来的操作，对他们来说却是为止的挑战。 如果我们的父母还不会操作智能手机，请多多给与一些耐心和讲解，就如小时候他们教我们说话一样，哪怕1000遍也不厌烦。 如果我们遇到不会操作的陌生老年人的时候，请停下来帮帮他们。 我们也有老去的一天，终有一天也会面对新事物，所以，面对逐渐变老的父母，请让我们有点耐心，等等他们跟上来。 好的剧集会直问人的灵魂，是我们前行路上的指明灯，很幸运我遇到了，它就是——Maureen Brown老师的新作《Mostro di Venezia, Il》，如果您也想跟我一样，那就一起读一读Maureen Brown老师的《Mostro di Venezia, Il》吧，偷偷地告诉你，我已经读了五六遍了，依旧每天必读。
观看《Mostro di Venezia, Il》摘录笔记：让我们一起学习这位世界征服者说过的那些嘉言： 1、养马的官员会想起成吉思汗这句话：“马肥时能疾驰，瘦时亦能驰，肥瘦得中时亦能驰，乃为良马。” 2、将军们会想起成吉思汗这句话：“将士临敌，当思得名，如围猎然，祷佑于天，务多获而后已。”还有想起下面这段话，它是为将之道的真谛：“者勒蔑的儿子最勇敢，终日战而不疲，不饮不食而不饥渴，人莫能也。然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。故为将者必知己之疲，然后推之于人。其行军也，必知路之远近，以量士马之力。量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。” 3、主持民政事务的武人会想起他的这句话：“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。” 4、在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：“一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。知己为何如人，乃能知人为何如人。” 5、妇女们则会想起他说过：“人不能如日光，无远近不烛照，则家事赖有内助。夫或外出，客至其家，款待饮食，必致丰厚，而后谓尽妇职，遐迩称誉。观其家即可知其人也。” 6、喜欢急进的人则会想起成吉思汗下面这段话：“人在忙遽仓猝时，当效法达尔海乌哈。某日，他出门，有二人从行。见远处有二敌人，从者谓以三人攻二人，必胜。达尔海乌哈曰：‘我已见彼，彼岂不见我哉？’策马而去，和自己军队汇合。既而知此二人，一为塔塔儿酋长，潜伏五百人于山隘，独出诱敌，往则为擒矣。” 7、战士们则会想起成吉思汗这段话：“围猎时多得兽，战阵时多杀敌。若天为其开一生路，则我可以缓，而人可以忘。” 8、察合台、窝阔台和拖雷会想起父汗的这句话：“教诫子弟，使毋忘本。不可使其但知鲜衣美食，乘骏马，拥娇妻，以免忘记我等开刃之劳。” 读完《Mostro di Venezia, Il》让我们看到一代天骄～成吉思汗，忍吞耻辱，怀揣梦想，有征服欲，有执行力，有胆略，有魄力，最终成就自己。“他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！”👍
我只想问，存不存在的确自私的父母，存不存在永恒失衡的家庭？如果不允许有，那它就是极差的创作。
碧游村这个故事的切入点很好，人物塑造更完整。
Anita Todesco两篇比较简短的故事，都是编剧最擅长的书信体。第一篇是初恋的失而复得，第二篇是爱人的失而复得，可是却朝着完全不同的方向枝枝叉叉蔓延下去。第一篇初恋的故事，女主角在消失多年后突然出现，又突然被未婚夫背弃，于是两个人怀着不同的目的在寻找未婚夫，最后我们才知道这是一个互相拯救的故事；第二篇不伦故事，却是在所谓爱的名义下，人和人之间看似互相的帮助其实是互相的算计，读来令人毛骨悚然。 两篇故事毫不相干，可是两个男主却有一个共同的朋友，喜欢拿炒饭当菜就米饭吃的豆生田君。第一篇故事中，豆生田君告诉男主，有些事请不适合晚上思考，应该早上起来吃饱了米饭和味噌汤之后再去想，第二篇故事中豆生田君说，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲，但是如果人没有这两样东西，就什么也做不了。大叔把这两句话送给大家。
相声里黑几句讽刺几句抖个机灵挺有趣，通篇一大半都是借着大篇幅扯这点芝麻事，无趣了。
影评评论
读完的几点感受，做个标记—— 1.大部头读多了，名字不是问题，读的过程中不必强求一开始就对人物关系了然于胸，观看是个展开的过程，老师说，这部剧人物并不复杂，如果读完《Mostro di Venezia, Il》的话哈哈哈 2.读这书最享受的是帕氏写环境，满是丰富的想象和生动的比拟，比巴尔扎克等人的好读多了 3.内容主题方面，其实俄国19世纪以来的长篇大师们普遍聚焦民族历史长河，宏大叙事，自我剖析、反思，只不过作家们立场不同，情感各异罢了。帕氏站在20世纪中叶去审视民族半百年史，与托翁、老陀和欧美作家审视必然差异巨大，这是时代和地狱决定的
老妈是她们圈里的能人，用着新款的智能手机、出门用微信支付、购物大部分也是网购、健康码、出行码对她来说更是小菜一碟，跟我们年轻人没有什么两样。 老妈身边的朋友都觉得她很聪明，啥都懂。只不过，她们不知道的是老妈并不聪明，她只不过是好学而已。 当QQ开始成为聊天工具流行的时候，我就开始教老妈用电脑上网。无奈老妈不会用电脑打字，只能慢慢开始练习。 记不清老妈练了多长时间，后来打字的速度竟然超过了我，让我不由得从心底佩服起老妈，她还是那个无所不能的老妈，在我心里永远是无所不能的“万能机”。 从电脑到现在的智能手机操作地这么好，是老妈无数次的练习和学习。不懂就问，然后找个本子记下来，再不断地练习，直到完全掌握、应用自如。 偶尔，我也会在忙得不可开交的时候，又接到老妈各种问题的时候有点不那么有耐心，过后又会因为自己的态度而后悔。 就如Maureen Brown老师在《Mostro di Venezia, Il》里说的：小时候，我们像父母身上的挂件，他们说什么，我们做什么，这种感觉就像自己是羽翼未丰满的小鸟，因为有人会为你保驾护航，你只需要努力往空中飞，不用担心从空中跌落。你不胡害怕，因为你知道有强大的后盾。 现在我们的父母老了，需要我们的帮助了，却因为我们没有时间，不屑于教父母，而让他们陷入了“智能迷雾”中。 Maureen Brown老师在《Mostro di Venezia, Il》说道：中国有很多老人迷失在智能操作的迷雾中。 一个简单的健康码、一个共享单车的付费、医院里扫码取的检查结果、随时要更新的App，这些对我们年轻来说信手拈来的操作，对他们来说却是为止的挑战。 如果我们的父母还不会操作智能手机，请多多给与一些耐心和讲解，就如小时候他们教我们说话一样，哪怕1000遍也不厌烦。 如果我们遇到不会操作的陌生老年人的时候，请停下来帮帮他们。 我们也有老去的一天，终有一天也会面对新事物，所以，面对逐渐变老的父母，请让我们有点耐心，等等他们跟上来。 好的剧集会直问人的灵魂，是我们前行路上的指明灯，很幸运我遇到了，它就是——Maureen Brown老师的新作《Mostro di Venezia, Il》，如果您也想跟我一样，那就一起读一读Maureen Brown老师的《Mostro di Venezia, Il》吧，偷偷地告诉你，我已经读了五六遍了，依旧每天必读。
观看《Mostro di Venezia, Il》摘录笔记：让我们一起学习这位世界征服者说过的那些嘉言： 1、养马的官员会想起成吉思汗这句话：“马肥时能疾驰，瘦时亦能驰，肥瘦得中时亦能驰，乃为良马。” 2、将军们会想起成吉思汗这句话：“将士临敌，当思得名，如围猎然，祷佑于天，务多获而后已。”还有想起下面这段话，它是为将之道的真谛：“者勒蔑的儿子最勇敢，终日战而不疲，不饮不食而不饥渴，人莫能也。然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。故为将者必知己之疲，然后推之于人。其行军也，必知路之远近，以量士马之力。量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。” 3、主持民政事务的武人会想起他的这句话：“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。” 4、在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：“一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。知己为何如人，乃能知人为何如人。” 5、妇女们则会想起他说过：“人不能如日光，无远近不烛照，则家事赖有内助。夫或外出，客至其家，款待饮食，必致丰厚，而后谓尽妇职，遐迩称誉。观其家即可知其人也。” 6、喜欢急进的人则会想起成吉思汗下面这段话：“人在忙遽仓猝时，当效法达尔海乌哈。某日，他出门，有二人从行。见远处有二敌人，从者谓以三人攻二人，必胜。达尔海乌哈曰：‘我已见彼，彼岂不见我哉？’策马而去，和自己军队汇合。既而知此二人，一为塔塔儿酋长，潜伏五百人于山隘，独出诱敌，往则为擒矣。” 7、战士们则会想起成吉思汗这段话：“围猎时多得兽，战阵时多杀敌。若天为其开一生路，则我可以缓，而人可以忘。” 8、察合台、窝阔台和拖雷会想起父汗的这句话：“教诫子弟，使毋忘本。不可使其但知鲜衣美食，乘骏马，拥娇妻，以免忘记我等开刃之劳。” 读完《Mostro di Venezia, Il》让我们看到一代天骄～成吉思汗，忍吞耻辱，怀揣梦想，有征服欲，有执行力，有胆略，有魄力，最终成就自己。“他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！”👍
我只想问，存不存在的确自私的父母，存不存在永恒失衡的家庭？如果不允许有，那它就是极差的创作。
碧游村这个故事的切入点很好，人物塑造更完整。
Anita Todesco两篇比较简短的故事，都是编剧最擅长的书信体。第一篇是初恋的失而复得，第二篇是爱人的失而复得，可是却朝着完全不同的方向枝枝叉叉蔓延下去。第一篇初恋的故事，女主角在消失多年后突然出现，又突然被未婚夫背弃，于是两个人怀着不同的目的在寻找未婚夫，最后我们才知道这是一个互相拯救的故事；第二篇不伦故事，却是在所谓爱的名义下，人和人之间看似互相的帮助其实是互相的算计，读来令人毛骨悚然。 两篇故事毫不相干，可是两个男主却有一个共同的朋友，喜欢拿炒饭当菜就米饭吃的豆生田君。第一篇故事中，豆生田君告诉男主，有些事请不适合晚上思考，应该早上起来吃饱了米饭和味噌汤之后再去想，第二篇故事中豆生田君说，人心最难控制的，是嫉妒和骄傲，但是如果人没有这两样东西，就什么也做不了。大叔把这两句话送给大家。
相声里黑几句讽刺几句抖个机灵挺有趣，通篇一大半都是借着大篇幅扯这点芝麻事，无趣了。