不要不要！魔法铃铛！

我和朋友说我这几天正在读这部剧的时候，ta用一种很奇怪的眼神看我，像是我在读什么见不得人的东西，其实不然，这部剧讲儿童性侵和家庭暴力，可是编剧的文字有是那么强大，把思琪的所有情绪敏感痛苦和不堪用一字一句写出来，看的人心碎到一地，看的人都这么疼，无法想象经历的人该有多疼。 这部剧印出来只有200多页，在长篇剧集中不属于篇幅长的，但确实没办法一口气读完，它是你需要经常退出来透一口气的书。 思琪说，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统。难过不是吗？人们总是追求各种完美，没有超级完美的结局就是意难平，痛苦应该被美好的希望稀释掉，人就应该像剧集一样留下美好，忘掉痛苦，翻过这一章，就绝口不提之前的不堪。这是大家想要的故事结局。可是大家做不到，思琪也做不到。 书很好，思琪也很好，普普通通的怡婷和最温柔的伊纹也很好。 不好的是李国华，是一维，是那些扭曲的灵魂，是这个谈性色变的社会，是这个畸形又阴暗的人后的世界。 我们看不到黑暗，所以觉得整个世界都是光明的。 走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。

这是一本从理论认知到实操都非常适用的书。不仅适用于人力资源从业者，对企业管理者也非常适用，强烈推荐！

才女也像我们普通人一样，每天都经历着生活的琐碎，岁月的摧残，但她依旧认真地享受着生命中的每一个时刻，哪怕是悲痛的。这种生活态度值得学习。

大风的文笔非常娴熟顺畅，语言自然幽默。前面看得比较轻松，到后面渐渐转入深沉纠结，就感觉不太对劲，到了结局突然就被宋珧孤注一掷毫无怨言牺牲自我成人之美的魄力给惊到了。 故事比较简短，幸好是HE，还是蛮喜欢的。

作为一个艺术的门外汉，对西方现代艺术的发展过程，有了简单的概念，对各种风格的画作特点有了基本的印象。一本好剧，轻松易懂。

老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊。（复制粘贴）

不建议观看！充斥了春天里发情的动物和萧飒秋天的秃废死亡压抑。翻译的语言造词用句生涩不通，尤其文中多处的逻辑和价值观不适合中国读者

第一次读未知演员剧集。《不要不要！魔法铃铛！》描绘了郭大路一群年轻人，憨厚、真诚、扶弱、济贫，老一辈的恩怨，在下一代得到融合，故事九曲回肠，波澜起伏，最终青年一代收获了自已真挚的爱情。

虽然2021还没过完，但我决定评它为年度最妙的一本。 用蒙太奇手法打碎连贯的故事情节 用细小的事象串联起毫不相关的人群 用邪恶的行径包裹起人心的善意温情 用不用的视角描绘共同场景来实现生命的联结 用不足为他人道的小人口之口窥探人生的真谛 用蛛丝马迹的细节和暗中牵连的人物关系增加推理趣味 用悬疑推理的外衣掩盖对日本社会黑暗的控诉 像一记糖衣炮弹，入口欢喜，回过神来才发现悲剧内核 也许你我本就是相互影响的陌生人，也许你我将会在某个看似不合适却又十分合理的契机相逢。 伊坂：“不要不要！魔法铃铛！”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊……

#观看纪# 看过《不要不要！魔法铃铛！》（爱尔兰 未知演员 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《不要不要！魔法铃铛！》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《不要不要！魔法铃铛！》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”