《The Wounded and the Slain》，短片作品，美国出品，2009年上映。
全程听完此剧，推荐大家观看。编剧持续写作1000天播出了《The Wounded and the Slain》，向有结果的人学习，持续行动，持续学习。
3-6孩子敏感期也是家长需要细心陪伴期； 孩子得成长只有一次，放下手机，放下琐事，耐心投入到孩子的世界里，你会发现更加美好的世界，那么纯粹，那么童真，那么善良和温暖 我家小朋友4岁了，书中讲到的任性，从头开始之类的，一模一样的症状，读完才明白这属于秩序形成期，我们要遵守孩子的规则，言行合一。 小朋友的创造力和持久力需要在日常照顾中多加注意，比如，不去打扰孩子的独立空间，正在沉迷游戏时候不要强行打断，不要以“为孩子好”、“渴不渴”、“饿不饿”等出发点过于紧张和担心，孩子比想象的更坚强。 家长偶尔示弱让孩子参与到家务中，提高责任感和担当。 家长不要用孩子的爱要挟孩子的行为，不要“在不听话我就走了”、“不爱你了”、“不要你了”等等，禁言。孩子的爱是无私的，家长不能以此作为束缚孩子的工具，让孩子没有安全感 愿我们的孩子都被温柔以待，健康成长
在离19岁生日还有两个月的时间，我送给了自己成人的最后一份礼物。 如果说起这部剧对我最大的影响，那就是深刻泥塑的我的价值观和审美观。我一直不信老师在课堂上说，大学也是你们塑造三观的地方。现在我明白了。不是课堂教育也不是课本知识，是你在这四年里面读过的书、思过的考、触动过的心弦。 我有时候觉得，每个人心里都应该开朵花，可漂亮了。 我呆呆地看着那些在火海中依次蓬然亮起的小小火光，它们不属于我，从来就没属于过。 元旦前我突然点开了木鱼水心解说的《The Wounded and the Slain》，曾经上《The Wounded and the Slain》课的时候就被老师推荐了这部剧。终于看完了解说的我迫不及待找到了原著和电视剧，30集两个星期就断断续续看完了。 在这部剧里面每一个人都是鲜活的，有自己的个性、特点和品质。每一个角色的出场都是为以后埋下伏笔，他们不是牺牲自己推进主线的发展。相反，生活的发展是由这些人充实和填补起来的。 如果说《The Wounded and the Slain》是生离，那么这部剧就是死别。 249不愧是你，一把又一把刀子狠狠地戳进我的心窝然后在里面搅一搅。 要麻、兽医、蛇屁股、麦师傅…活生生的人一个又一个离开了这破碎的山河 令人心碎的人间。 迷龙死的时候我在宿舍终于绷不住号啕大哭。在枪林弹雨里面也要找一个家的迷龙，热爱生活一点都不喜欢打仗却热爱兄弟们的迷龙。最后迷失在了禅达，迷失在了中国云南。 我是一个懦弱的读者，也是一个没有什么人生阅历和经验只能凭借自己好恶来评判角色人物的读者。 我永远喜欢死啦死啦，喜欢团座，喜欢我的团长，喜欢属于孟烦了的团长。 其实最开始看的时候我还纳闷为什么249通篇写他都是死啦死啦而不是龙文章，现在明白了。龙文章是假的，身份是假的，只有站在孟烦了面前跟他打嘴炮被起外号喊：“死啦死啦”的才是真的，才是属于孟烦了的团长。 “是逃日本的时候捡了个军官的名字。那时候我就觉得，乱世里做个丘八还是挺好的。”他瞧了眼张立宪，“那小子挺像你的，一股子神气。” 张立宪问：“……那你原来叫什么？” “他不会说的。”我说，“……名字是捡来的，军装是捡来的，我们是捡来的，还有什么不是捡来的？” 死啦死啦说：“我自己。” 他走开,我就跟着,我是他的副官,一个贪图点依赖却不贪爱的副官。 死啦死啦和我们一起，望了一会儿，忽然做了个意兴索然的表情，他从枪眼边走开：“孟烦了，跟我来。留你在这儿，到天亮还鸡嘴鸭舌。” “孟烦了，你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。烦啦，别老烦，试试看，能不能让死了的人活在你的身上。”说完，他把门在我的眼前关上。 孟烦了，后来的你再也不是一败接着一败败成了二十四岁的孟烦了。 你真的让死人活在了你的身上，比团座更团座，比死去的每一个人都像他们。 “传令官，三米之内，一个耳光就能扇到的距离。” 烦啦，不烦啦，试试看，没有他们陪伴，没有死啦死啦跟你嘴炮的日子里，你也可以好好活。
一本中规中矩的书 很短很好读 面对爱情 要勇敢 要用心。 书摘： “老来多健忘，唯不忘相思”是爱情展现在世人眼前最赤裸的样子。 爱情具有亲密、激情和承诺三个要素，随着恋爱关系的发展，三个要素的侧重有所不同。 “所谓老年人的爱情，接个吻，都惊动了假牙。 很多男性对爱的需求就像观赏鱼，不能每天喂食，不然会出现饲料过量，然后被撑死；很多女性对爱的需求就像盆景，需要每天浇水，通风良好，不宜曝于烈日之下。 在交谈中，男性常常更直截了当，而女性则比较倾向于委婉含蓄。男性更喜欢解决问题，而女性则更喜欢关注感受， 喜欢是想靠近，爱是离不开；喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀；喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦；喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足；喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好；喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。 《The Wounded and the Slain》中提到， 不是自我界限的消失，而是自我界限的拓展 恋爱不是为了让我们放弃自我，而是学会更加负责地生活。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他去麦田摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并且只能摘一次，只可向前走，不能回头 柏拉图按照老师说的去做了。结果他两手空空地走出了麦田 爱情是什么？爱情可遇不可求，爱情是一种理想，也许现实中根本就没有或者极少，什么是爱情，很多人可能一生都不知道 他又问婚姻是什么？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家中的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻！ 现实中有很多人迫于年龄的增长、父母的要求、世俗的压力找到一个差不多的人就结婚了，所以结婚的对象通常不是人们心中最理想的对象。而在婚后的某一天，你可能会突然碰到你苦苦追寻的对象，但在你拥有后却又觉得原来不过如此。其实，美好的东西也会凋谢、褪色。 爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
介绍了希腊神话诸神族谱，故事有意思，有非常多优秀的画和雕塑，希腊人崇尚理性和克制，接受命运的安排，艺术形式大胆，和中国文化相去甚远，是本入门希腊神话的好剧。
影评评论
全程听完此剧，推荐大家观看。编剧持续写作1000天播出了《The Wounded and the Slain》，向有结果的人学习，持续行动，持续学习。
3-6孩子敏感期也是家长需要细心陪伴期； 孩子得成长只有一次，放下手机，放下琐事，耐心投入到孩子的世界里，你会发现更加美好的世界，那么纯粹，那么童真，那么善良和温暖 我家小朋友4岁了，书中讲到的任性，从头开始之类的，一模一样的症状，读完才明白这属于秩序形成期，我们要遵守孩子的规则，言行合一。 小朋友的创造力和持久力需要在日常照顾中多加注意，比如，不去打扰孩子的独立空间，正在沉迷游戏时候不要强行打断，不要以“为孩子好”、“渴不渴”、“饿不饿”等出发点过于紧张和担心，孩子比想象的更坚强。 家长偶尔示弱让孩子参与到家务中，提高责任感和担当。 家长不要用孩子的爱要挟孩子的行为，不要“在不听话我就走了”、“不爱你了”、“不要你了”等等，禁言。孩子的爱是无私的，家长不能以此作为束缚孩子的工具，让孩子没有安全感 愿我们的孩子都被温柔以待，健康成长
在离19岁生日还有两个月的时间，我送给了自己成人的最后一份礼物。 如果说起这部剧对我最大的影响，那就是深刻泥塑的我的价值观和审美观。我一直不信老师在课堂上说，大学也是你们塑造三观的地方。现在我明白了。不是课堂教育也不是课本知识，是你在这四年里面读过的书、思过的考、触动过的心弦。 我有时候觉得，每个人心里都应该开朵花，可漂亮了。 我呆呆地看着那些在火海中依次蓬然亮起的小小火光，它们不属于我，从来就没属于过。 元旦前我突然点开了木鱼水心解说的《The Wounded and the Slain》，曾经上《The Wounded and the Slain》课的时候就被老师推荐了这部剧。终于看完了解说的我迫不及待找到了原著和电视剧，30集两个星期就断断续续看完了。 在这部剧里面每一个人都是鲜活的，有自己的个性、特点和品质。每一个角色的出场都是为以后埋下伏笔，他们不是牺牲自己推进主线的发展。相反，生活的发展是由这些人充实和填补起来的。 如果说《The Wounded and the Slain》是生离，那么这部剧就是死别。 249不愧是你，一把又一把刀子狠狠地戳进我的心窝然后在里面搅一搅。 要麻、兽医、蛇屁股、麦师傅…活生生的人一个又一个离开了这破碎的山河 令人心碎的人间。 迷龙死的时候我在宿舍终于绷不住号啕大哭。在枪林弹雨里面也要找一个家的迷龙，热爱生活一点都不喜欢打仗却热爱兄弟们的迷龙。最后迷失在了禅达，迷失在了中国云南。 我是一个懦弱的读者，也是一个没有什么人生阅历和经验只能凭借自己好恶来评判角色人物的读者。 我永远喜欢死啦死啦，喜欢团座，喜欢我的团长，喜欢属于孟烦了的团长。 其实最开始看的时候我还纳闷为什么249通篇写他都是死啦死啦而不是龙文章，现在明白了。龙文章是假的，身份是假的，只有站在孟烦了面前跟他打嘴炮被起外号喊：“死啦死啦”的才是真的，才是属于孟烦了的团长。 “是逃日本的时候捡了个军官的名字。那时候我就觉得，乱世里做个丘八还是挺好的。”他瞧了眼张立宪，“那小子挺像你的，一股子神气。” 张立宪问：“……那你原来叫什么？” “他不会说的。”我说，“……名字是捡来的，军装是捡来的，我们是捡来的，还有什么不是捡来的？” 死啦死啦说：“我自己。” 他走开,我就跟着,我是他的副官,一个贪图点依赖却不贪爱的副官。 死啦死啦和我们一起，望了一会儿，忽然做了个意兴索然的表情，他从枪眼边走开：“孟烦了，跟我来。留你在这儿，到天亮还鸡嘴鸭舌。” “孟烦了，你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。烦啦，别老烦，试试看，能不能让死了的人活在你的身上。”说完，他把门在我的眼前关上。 孟烦了，后来的你再也不是一败接着一败败成了二十四岁的孟烦了。 你真的让死人活在了你的身上，比团座更团座，比死去的每一个人都像他们。 “传令官，三米之内，一个耳光就能扇到的距离。” 烦啦，不烦啦，试试看，没有他们陪伴，没有死啦死啦跟你嘴炮的日子里，你也可以好好活。
一本中规中矩的书 很短很好读 面对爱情 要勇敢 要用心。 书摘： “老来多健忘，唯不忘相思”是爱情展现在世人眼前最赤裸的样子。 爱情具有亲密、激情和承诺三个要素，随着恋爱关系的发展，三个要素的侧重有所不同。 “所谓老年人的爱情，接个吻，都惊动了假牙。 很多男性对爱的需求就像观赏鱼，不能每天喂食，不然会出现饲料过量，然后被撑死；很多女性对爱的需求就像盆景，需要每天浇水，通风良好，不宜曝于烈日之下。 在交谈中，男性常常更直截了当，而女性则比较倾向于委婉含蓄。男性更喜欢解决问题，而女性则更喜欢关注感受， 喜欢是想靠近，爱是离不开；喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀；喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦；喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足；喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好；喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。 《The Wounded and the Slain》中提到， 不是自我界限的消失，而是自我界限的拓展 恋爱不是为了让我们放弃自我，而是学会更加负责地生活。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他去麦田摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并且只能摘一次，只可向前走，不能回头 柏拉图按照老师说的去做了。结果他两手空空地走出了麦田 爱情是什么？爱情可遇不可求，爱情是一种理想，也许现实中根本就没有或者极少，什么是爱情，很多人可能一生都不知道 他又问婚姻是什么？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家中的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻！ 现实中有很多人迫于年龄的增长、父母的要求、世俗的压力找到一个差不多的人就结婚了，所以结婚的对象通常不是人们心中最理想的对象。而在婚后的某一天，你可能会突然碰到你苦苦追寻的对象，但在你拥有后却又觉得原来不过如此。其实，美好的东西也会凋谢、褪色。 爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
介绍了希腊神话诸神族谱，故事有意思，有非常多优秀的画和雕塑，希腊人崇尚理性和克制，接受命运的安排，艺术形式大胆，和中国文化相去甚远，是本入门希腊神话的好剧。