《Habitación no. 6》，短片作品，阿根廷出品，1999年上映。
感谢在这个时间里让我读到这部剧。因为疫情影响，最近两个月集中看了几部剧集，也开始试着第一次写剧集，虽然不是什么了不起的事情。帕慕克先生的文稿着实给了我很多启发以及鼓励，也深深意识到自己还有很长的路要走。希望能继续保持观看的习惯，努力将开了头的创作完成。
我为曾经夸过小四审美好而略感惭愧。这风格这颜值这演技……通通很难评。特别提一下金婧的戏份，恶俗至yue。
整体来说还是第一个案子最精彩，以至于最后高栋都要去请教徐策破案？！
暂时没发现任何亮点，两星观望吧，这种古老小说你得节奏适当变化，不要整漫长新手期
心理学的起源、发展、分类、应用都解释的很清楚。概念给了多重解释，但不给其中任何一种主观评价，很类似心理咨询师，告诉你多种可能性，引导你思考分析，但不会明确告诉你哪个最好，剩下的要读者自己去做判断。这部剧很适合对心理学感兴趣的入门级书，如果进阶，可以专门挑想看的集数观看，会给你一些意外的惊喜，“原来还可以这样” ， 没有绝对的对错，因人而异，每个人也都有选择的权力。
高中毕业的时候就被语文老师推荐，六七年过去了，终于下定决心并读完这本由五百年春秋战国历史改编的剧集。 先给出评价，我认为文字叙述顶级，情节设置顶级，历史还原度较差，背后的价值观或者意识形态我个人几乎完全无法接受(值得注意的是，这部剧传输的是明朝的意识形态，不能认为就是东周时期的意识形态) 综合以上几点，我认为这部剧整体上一般。 在这本剧集中，编剧完全根据自己对历史人物的喜好塑造人物形象，并且据此有选择的将人物传说融入本剧。以秦始皇为例，编剧显然不喜欢“残暴”的秦始皇，也讨厌商人出身的吕不韦。冯先生在书中极力编排赵姬和吕不韦的关系。即使赵姬跟随秦异人超过十个月之后嬴政才出生，编剧仍然要以鬼怪在背后作法为由，将秦始皇说成是吕不韦的儿子。说实话，这里假设编剧通过描述赵姬和吕不韦趁异人不备苟合，于是嬴政是吕不韦的子嗣，这样的可信度都比当前的假借鬼怪可信度大。只能说无力吐槽。 中国古代对女子三从四德，守节等要求在明清达到了小高潮。在这部剧中，“完美”传达了这一意识形态。出场的女性角色中，大约只有一个(绝不超过两个)是现在意义上的正常女性，或者说正常人。其余角色不是淫荡到了极点就是贞烈到了极点。出嫁后夫家和父家之间出现你死我活斗争的，向着丈夫的称赞，向着父亲的被诋毁。明朝的社会风气，女性社会地位由此可见一斑。 春秋战国几乎称得上是中华文化的根基了。五百年的波澜壮阔，我认为理应描写的更有气魄一些，而不是蝇营狗苟！
老实说，是个让人很累的事件 高羊高羊我总是能想到一个勺子里的羔羊 他真的好憋屈好懦弱好可怜，看到母牛怀孕还要拉车都会有怜悯之心，一辈子看人眼色行事，总是被欺压侮辱，这样一个人又怎么会怎么敢造反掀翻政府，他被逼急了逼疯了不得已随大流他好多次想走想离开他没办法。我的阅历很浅薄，才刚刚到接受没有单纯的好人坏人，善良凶狠这两个大相径庭的特征在人身上有暧昧莫名的杂糅混合。我喜欢后面大段大段的报道各式各样的评论，充满着各种官话漂亮话，很像空泛的却能拿高分的作文，紧扣主题，有条有理，情绪饱满，斗志昂扬。它站在批评的角度接受官员的悔过却不愿意放过这些普通百姓，被看不起的地主家的后裔，老伴死了也无处诉冤的老妪，不愿卖良心的对未来充满希望却又被现实凌迟的退伍军人，建议绳之以法将反革命反政府的帽子扣好在羔羊的头上，顺便普法。 结局太会了，张扣惨死斜街被堵住了嘴，以为再也无Habitación no. 6，除不尽的官官相护，用不完的堵住悠悠众口的手段，理所当然，当官的换了个地方继续当官，那些人呢，反正是要去天堂的。天堂收留受苦受难的人，天堂县给人创造受苦受难的环境，我这样说可真是太自暴自弃了，剧集里哪有那么黑暗，但是还是希望！刑满释放的时候高羊能一家团圆好好养家糊口。 我太入戏了，看到彩蛋，突然想起了我为什么要来看这本剧集，大概是因为我喜欢吃蒜薹 手动狗头
志愿军巨大的牺牲，换来了祖国的和平与全世界的尊重！中国人民志愿军万岁！
其实感觉编剧后面有点跑题，照现在这种趋势下去，换个书名换个简介换个主题会有大不同
对于第一次想去了解一点心理学的朋友来说，是一本好剧，这部剧主要讲述的是对自我的认识，书中很多实验和观点，值得去结合自己深深的思考，也许还会有一些启蒙的作用。整体来说是值得一读，另外书中的其他参考书目也很多，有些仅仅作为引用，浅尝辄止，如果对个别观点有兴趣，建议是先全书看完以后再去详细了解。
影评评论
感谢在这个时间里让我读到这部剧。因为疫情影响，最近两个月集中看了几部剧集，也开始试着第一次写剧集，虽然不是什么了不起的事情。帕慕克先生的文稿着实给了我很多启发以及鼓励，也深深意识到自己还有很长的路要走。希望能继续保持观看的习惯，努力将开了头的创作完成。
我为曾经夸过小四审美好而略感惭愧。这风格这颜值这演技……通通很难评。特别提一下金婧的戏份，恶俗至yue。
整体来说还是第一个案子最精彩，以至于最后高栋都要去请教徐策破案？！
暂时没发现任何亮点，两星观望吧，这种古老小说你得节奏适当变化，不要整漫长新手期
心理学的起源、发展、分类、应用都解释的很清楚。概念给了多重解释，但不给其中任何一种主观评价，很类似心理咨询师，告诉你多种可能性，引导你思考分析，但不会明确告诉你哪个最好，剩下的要读者自己去做判断。这部剧很适合对心理学感兴趣的入门级书，如果进阶，可以专门挑想看的集数观看，会给你一些意外的惊喜，“原来还可以这样” ， 没有绝对的对错，因人而异，每个人也都有选择的权力。
高中毕业的时候就被语文老师推荐，六七年过去了，终于下定决心并读完这本由五百年春秋战国历史改编的剧集。 先给出评价，我认为文字叙述顶级，情节设置顶级，历史还原度较差，背后的价值观或者意识形态我个人几乎完全无法接受(值得注意的是，这部剧传输的是明朝的意识形态，不能认为就是东周时期的意识形态) 综合以上几点，我认为这部剧整体上一般。 在这本剧集中，编剧完全根据自己对历史人物的喜好塑造人物形象，并且据此有选择的将人物传说融入本剧。以秦始皇为例，编剧显然不喜欢“残暴”的秦始皇，也讨厌商人出身的吕不韦。冯先生在书中极力编排赵姬和吕不韦的关系。即使赵姬跟随秦异人超过十个月之后嬴政才出生，编剧仍然要以鬼怪在背后作法为由，将秦始皇说成是吕不韦的儿子。说实话，这里假设编剧通过描述赵姬和吕不韦趁异人不备苟合，于是嬴政是吕不韦的子嗣，这样的可信度都比当前的假借鬼怪可信度大。只能说无力吐槽。 中国古代对女子三从四德，守节等要求在明清达到了小高潮。在这部剧中，“完美”传达了这一意识形态。出场的女性角色中，大约只有一个(绝不超过两个)是现在意义上的正常女性，或者说正常人。其余角色不是淫荡到了极点就是贞烈到了极点。出嫁后夫家和父家之间出现你死我活斗争的，向着丈夫的称赞，向着父亲的被诋毁。明朝的社会风气，女性社会地位由此可见一斑。 春秋战国几乎称得上是中华文化的根基了。五百年的波澜壮阔，我认为理应描写的更有气魄一些，而不是蝇营狗苟！
老实说，是个让人很累的事件 高羊高羊我总是能想到一个勺子里的羔羊 他真的好憋屈好懦弱好可怜，看到母牛怀孕还要拉车都会有怜悯之心，一辈子看人眼色行事，总是被欺压侮辱，这样一个人又怎么会怎么敢造反掀翻政府，他被逼急了逼疯了不得已随大流他好多次想走想离开他没办法。我的阅历很浅薄，才刚刚到接受没有单纯的好人坏人，善良凶狠这两个大相径庭的特征在人身上有暧昧莫名的杂糅混合。我喜欢后面大段大段的报道各式各样的评论，充满着各种官话漂亮话，很像空泛的却能拿高分的作文，紧扣主题，有条有理，情绪饱满，斗志昂扬。它站在批评的角度接受官员的悔过却不愿意放过这些普通百姓，被看不起的地主家的后裔，老伴死了也无处诉冤的老妪，不愿卖良心的对未来充满希望却又被现实凌迟的退伍军人，建议绳之以法将反革命反政府的帽子扣好在羔羊的头上，顺便普法。 结局太会了，张扣惨死斜街被堵住了嘴，以为再也无Habitación no. 6，除不尽的官官相护，用不完的堵住悠悠众口的手段，理所当然，当官的换了个地方继续当官，那些人呢，反正是要去天堂的。天堂收留受苦受难的人，天堂县给人创造受苦受难的环境，我这样说可真是太自暴自弃了，剧集里哪有那么黑暗，但是还是希望！刑满释放的时候高羊能一家团圆好好养家糊口。 我太入戏了，看到彩蛋，突然想起了我为什么要来看这本剧集，大概是因为我喜欢吃蒜薹 手动狗头
志愿军巨大的牺牲，换来了祖国的和平与全世界的尊重！中国人民志愿军万岁！
其实感觉编剧后面有点跑题，照现在这种趋势下去，换个书名换个简介换个主题会有大不同
对于第一次想去了解一点心理学的朋友来说，是一本好剧，这部剧主要讲述的是对自我的认识，书中很多实验和观点，值得去结合自己深深的思考，也许还会有一些启蒙的作用。整体来说是值得一读，另外书中的其他参考书目也很多，有些仅仅作为引用，浅尝辄止，如果对个别观点有兴趣，建议是先全书看完以后再去详细了解。