惊天动地Frightening Moment

可能是战线拉得太长，也可能是缺少这方面的因子，天堂谋杀案、前序、白雪公主新编是比较有印象比较喜欢的…其他就只记得猎奇了

真实的历史永远比剧集精彩，历史需要的是辩证和理性的来看待，而不是演义的浪漫

王珈，自读完（卡拉马佐夫兄弟）之后，他就成了我心目中最伟大的一个智者。    （惊天动地Frightening Moment）也是在龙虾教授（人生十二法则）中反复提到的一本剧。一如既往，陀氏的书，永远都是在歇斯底里的自我袒露和批判中，打开那么一扇窗，透过它，让你窥探到自己内心灵魂中不那么光亮的一部分。 一个生活在地下室里面二十多年的男子，在四十多岁时不停陷入对自我焦虑和自我认同的漩涡中，继而创造出了不同的社会角色（有同学，也有妓女），自我冲突在对话中不断升级。 第一次了解到了身份，身份焦虑，身份认同这三者之间的联系。 身份，就是一个人在社会中的自我意识和地位，广义上是来自于他人对自己的价值和重要性评价。 身份焦虑，是当我们自己与社会设定的成功典范无法保持一致时，对随时会剥夺的社会尊严和尊重而产生的一种担忧。 身份认同是在与他人和社会互动环节中，我们是否明确知道自己归属于哪一类群体，或者说对自己所在群体是否认可和接纳。 很多焦虑和痛苦都在与身份焦虑和身份认同。主人公一方面极端鄙视不平等的阶层链条，看不惯权势嘴脸，对自己所遭遇的屈辱企图极度反抗，一方面却对自己的仆人的傲慢表示不难，希望他能够对自己卑躬屈膝，言听计从。 一方面仇恨，一方面却害怕被抛弃，现代人大部分都有这种心理动态。内心反复冲突，也是来自于自我意识的迷糊，不坚定。找不到对应属于自己的一个身份群体和认同感，所以就不停在头脑中进行对话。陀氏堪称心理高手，总能在大段对白中将人性的扭曲描绘得如此精准，让你觉得他评判的正是读这部剧的编剧。 我也属于仍然在寻找身份认同的一类人。

这书早已在六十年代看过，旧书再版，对清末皇室历史有兴趣，所以再读。

后面的几个故事说实话我没有完全get到其中的内涵，但是整本剧读下来感到很压抑，短暂的开心快乐却更让人为之后无尽的痛苦感伤，那些快乐是虚无的，是伤口上的白糖，没有尝出甜蜜全是腥味的苦涩

其实很多书我都不好意思说自己看完了，就如本剧。因为很多地方我看不懂，又抽象又具体，读的懵懵懂懂，也许等我谈过恋爱以后应该代入感更强一些。所以我为什么要读这部剧，略有些吃饱了没事干的大病😅(不是说这部剧不好，而是我似乎读的时机不对！)

—After all, tomorrow is another day— 在南北战争的那个时代，白瑞德和郝思嘉无疑是最勇敢的两个人物，他们两个打破社会中所有的条条框框，不在乎所谓的名誉也无视其他人对他们的看法，所以才活得更加自由不受约束。整本剧其实充满悲剧，思嘉失去了所有最亲的人，到最后连媚兰和瑞德都离她而去。 分享经典语录： •总有一天，我要做所有我想做的事，说我想要说的话，就算别人不喜欢，我也不会在乎的。 •直到你失去了名声，你才会意识到，这是怎样的一个负担，或是什么才是真正的自由。 •大多数人似乎还没意识到这一点，从一种文明的废墟中所能赚的钱和从建立一种文明中所能赚的钱是可以画等号的。 •有许多事情，就因为人们总是这么做的，你也就必须这么做。又有许多毫无害处的事情，出于同样的原因，你就不能做。还有许多毫无意义的事情也使我颇为烦恼。 •唯利是图？不，我只是有远见罢了。虽然说那也许只是唯利是图的代名词。 •宁愿记住你在这和我告别的情景，而不是在车站那令人心惧的地方。要留在记忆中的事情太多了。 •一个女人要面对发生在她头上的最糟的事，那是很糟糕的，因为她面对过最糟的事后，她对任何事都不会真正感到害怕了。一个女人要是什么都不怕，那是很糟糕的事。 •如果你要与众不同，你就要受到孤立，不但是你的同龄人要孤立你，而且连你的父辈和儿孙辈都要孤立你。他们永远不会理解你，不管你做什么事，他们都会感到很惊讶。 •你能做个正经人——可你也不会去做了。要救被扔掉的货物是很困难的，即使收回来了，通常也都被损害得无法复原了。我担心，当你有条件去捞回你从船上扔掉的名誉、道德和善良时，你会发现它们都已经因泡在海里而变形了，恐怕已经不是什么贵重和稀奇的东西了…… •生活并没有义务要把我们所期望得到的东西给我们。我们接受了我们得到的，而且为没有变得更糟而感到很感激。 •爱他爱了很多年了。爱不可能在一瞬间就变成无动于衷的。 •很明显，我们是天生的一对。显然，在你认识的人中，我是唯一一个在知道了真正的你以后还能爱着你的人。 •我从来就不是这样的人，能够耐心地捡起碎片，把它们用胶水粘在一起，然后告诉我自己，修复过的跟新的一样好。打破的就是打破的——我宁愿去回忆它还完好无损的时候的样子，而不愿去修好它，然后在我的有生之年看着那破碎的地方。 •我明天再想这事好了，那时我就承受得了了。毕竟，明天又是另外一天了。