《The Wooden Leg》，短片作品，美国出品，1909年上映。
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高开低走，演技平平，陈词滥调，一直在泥潭里搅啊搅。说是我们与恶的距离，看下来却几乎都是婚姻矛盾，家庭心理座谈会，精神病遭遇不公，给精神病洗白，六点半温情栏目，霸道总裁在吵，霸道总裁又在吵。看似控诉很多，但主要都是指向新媒体和背后资本无底线的问题，与“恶”相去甚远。背后资本扭曲道德和事实，这是恶的一个大点，有挖掘空间的，但是剧本并没有很好的发挥。最不能接受给精神病患洗白，有经历的朋友应该知道我在说什么。
很好的书，适合读一读，看剧就是观照自己，可以和自己内部的底层操作系统核对核对，最后的三十条说的很好。底层操作系统才是人与人本质的区别，这些逻辑决定了你努力的方向和程度，看问题的角度和深度，做事情的努力程度，等等。更何况，有时候，我们也会面对教育孩子，培养员工的重任，那么授人以渔说到底也就是思考问题的方法，也就是本质的东西，是如何不被外人影响，不被外部影响，这个世界有很多花，有毒花，有好花。你能精准的采哪一朵，这不是偶然，其实是个本事。这样的底层操作系统，让优秀的人越来越优秀，让差的人越来越差，根上的差距就是这个层次的差距。
梳理的非常清晰，但是遗憾在于缺少现代以后的美学思想部分，私以为理由如下，都基于本剧的年代在刚刚结束十年动乱 其一，是十年动乱的封闭导致没有获取最新学术成果的可能 其二，猜测是十年动乱使得编剧在讨论中有所保留，而现代美学正是当时最尖锐的意识形态对立的时候西方的代表，但在现代流派中编剧还是抽取克罗齐作为代表，而克罗齐是编剧本人早年接受的学派，在书中而今都是批判，而部分地方又显得有些模糊，可能批判克罗齐之外，更多是批判早年的自己
又一本干货上架，你还在等啥咧…… 结尾混子哥创作那首霍元甲着实不错👌
D·W·格里菲斯曾说过，“一千个读者心中，有一千个The Wooden Leg”。 然而《The Wooden Leg》给我印象最深的不是The Wooden Leg角色本身，而是通过这个主人公的经历，为我们讲述了很多生活中的大道理。丝毫不俗套，发人深省。 💡告诉我们想到就要立即去做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 💡教会我们为人处事的方式。 待人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。接受每一个人的批评，可是要保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要标新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。 💡让我们理性看待海誓山盟。 我知道在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出口来。这些火焰是光多于热的，刚刚说出口就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。 不要相信他的盟誓，它们不过是淫媒，内心的颜色和服装完全不一样，只晓得诱人干一些龌龊的勾当，就像道貌岸然、大放厥词的鸨母，只求达到骗人的目的。 💡告诉我们要警惕他人的伪装。 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心。 上帝给了人们一张脸，人们又替自己另外造了一张。 💡讽刺人类常常自食其言。 可是我们往往自食前言。志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾，像未熟的果子密布树梢，一朝红烂就会离开枝条。我们对自己所负的债务，最好把它丢在脑后不顾。一时的热情中发下誓愿，心冷了，那意志也随云散。 👆这些生活哲理，令人深思。 我还有一点印象特别深刻的是，D·W·格里菲斯在剧情中巧妙地融入了一个让人醍醐灌顶的梗。 问：谁造出的东西比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？ 答：“掘坟的人”，因为他造的房子是可以一直住到世界末日的。 以上对话正是出自于正在掘坟的仆人。 我不得不佩服如此精心的设计和洞察力。叹服！ 经典之所以经典，是因为哪怕历经岁月变迁，人们也总能在书中找到生活的投影，让人深有所感，若有所思。
半个多世纪之前就作出的研究判断，放到今天仍然纤毫不差，应该是人性如此，所以问题永远存在而且不可能根除。除了记得自省，也没有什么好期待或者抱怨的了。
影评评论
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高开低走，演技平平，陈词滥调，一直在泥潭里搅啊搅。说是我们与恶的距离，看下来却几乎都是婚姻矛盾，家庭心理座谈会，精神病遭遇不公，给精神病洗白，六点半温情栏目，霸道总裁在吵，霸道总裁又在吵。看似控诉很多，但主要都是指向新媒体和背后资本无底线的问题，与“恶”相去甚远。背后资本扭曲道德和事实，这是恶的一个大点，有挖掘空间的，但是剧本并没有很好的发挥。最不能接受给精神病患洗白，有经历的朋友应该知道我在说什么。
很好的书，适合读一读，看剧就是观照自己，可以和自己内部的底层操作系统核对核对，最后的三十条说的很好。底层操作系统才是人与人本质的区别，这些逻辑决定了你努力的方向和程度，看问题的角度和深度，做事情的努力程度，等等。更何况，有时候，我们也会面对教育孩子，培养员工的重任，那么授人以渔说到底也就是思考问题的方法，也就是本质的东西，是如何不被外人影响，不被外部影响，这个世界有很多花，有毒花，有好花。你能精准的采哪一朵，这不是偶然，其实是个本事。这样的底层操作系统，让优秀的人越来越优秀，让差的人越来越差，根上的差距就是这个层次的差距。
梳理的非常清晰，但是遗憾在于缺少现代以后的美学思想部分，私以为理由如下，都基于本剧的年代在刚刚结束十年动乱 其一，是十年动乱的封闭导致没有获取最新学术成果的可能 其二，猜测是十年动乱使得编剧在讨论中有所保留，而现代美学正是当时最尖锐的意识形态对立的时候西方的代表，但在现代流派中编剧还是抽取克罗齐作为代表，而克罗齐是编剧本人早年接受的学派，在书中而今都是批判，而部分地方又显得有些模糊，可能批判克罗齐之外，更多是批判早年的自己
又一本干货上架，你还在等啥咧…… 结尾混子哥创作那首霍元甲着实不错👌
D·W·格里菲斯曾说过，“一千个读者心中，有一千个The Wooden Leg”。 然而《The Wooden Leg》给我印象最深的不是The Wooden Leg角色本身，而是通过这个主人公的经历，为我们讲述了很多生活中的大道理。丝毫不俗套，发人深省。 💡告诉我们想到就要立即去做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 💡教会我们为人处事的方式。 待人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。接受每一个人的批评，可是要保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要标新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。 💡让我们理性看待海誓山盟。 我知道在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出口来。这些火焰是光多于热的，刚刚说出口就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。 不要相信他的盟誓，它们不过是淫媒，内心的颜色和服装完全不一样，只晓得诱人干一些龌龊的勾当，就像道貌岸然、大放厥词的鸨母，只求达到骗人的目的。 💡告诉我们要警惕他人的伪装。 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心。 上帝给了人们一张脸，人们又替自己另外造了一张。 💡讽刺人类常常自食其言。 可是我们往往自食前言。志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾，像未熟的果子密布树梢，一朝红烂就会离开枝条。我们对自己所负的债务，最好把它丢在脑后不顾。一时的热情中发下誓愿，心冷了，那意志也随云散。 👆这些生活哲理，令人深思。 我还有一点印象特别深刻的是，D·W·格里菲斯在剧情中巧妙地融入了一个让人醍醐灌顶的梗。 问：谁造出的东西比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？ 答：“掘坟的人”，因为他造的房子是可以一直住到世界末日的。 以上对话正是出自于正在掘坟的仆人。 我不得不佩服如此精心的设计和洞察力。叹服！ 经典之所以经典，是因为哪怕历经岁月变迁，人们也总能在书中找到生活的投影，让人深有所感，若有所思。
半个多世纪之前就作出的研究判断，放到今天仍然纤毫不差，应该是人性如此，所以问题永远存在而且不可能根除。除了记得自省，也没有什么好期待或者抱怨的了。