Bondagette in Training

感觉此集数对有追求的人，极有醒心之用；但对没有追求的人，则成了怠惰之口。

鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”

Chelsea Pfeiffer的童话故事书写的很好👍👍👍 文章内容吸引读者的眼球，大人和小孩都可以看。

#剧集分享# Bondagette in Training 劳伦斯 里斯 1、集中营是纳粹统治下经由“累积式激进”形成，并作为永久“例外状态”而存在的。灭犹决定不是希特勒个人的行为，而是整个纳粹组织自上而下的统一认知。 2、人在仇恨和暴力环境促成和加强的许多心理因素作用下（服从威权和命令、从众和害怕、将残害对象妖魔化和非人化、对自己恶行辩护与合理化），会诱发出“好人作恶”的行为结果，极少会有例外。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。没人真正了解自己，人性也经不住任何检验。 3、被送到奥斯维辛的130万人中，110万人死在了那里。其中大约有100万是犹太人。我们必须记得，超过90%的受害者之所以在奥斯维辛被夺去生命，只因他们在纳粹眼中犯有一种“罪”，那就是生为犹太人。 4、离开集中营的幸存者，都没有在回归最初的家园时得到任何善待（哪怕回家的信念是支撑他们熬过所有苦难的核心动力），反而因为当地社区意识形态和政体的改变以及没能及时伸出援手的负罪感逆反，受到了驱逐和二次伤害。 5、很快，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。勇于铭记历史的警训，不要认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中，仅此而已。 6、由此引发对以色列建国史的兴趣（我个人之后打算读）

整本剧我实在对编剧所刻画的拉尔夫的形象喜欢不起来，编剧极力想把孩子们分为文明人与野蛮人，表达人类的善与恶。可是人性是复杂的，善恶本就孟不离焦。 用海螺建立的头领权威，却掌控不住。对他最忠诚的人，他反而用羞辱，嘲笑来博取跟他争夺地位杰克好感来缓解气氛。总是以各种理由，自我安慰来说服自己总不能开好会议，起初可以以他们都是小孩子为由，无法组织，没有纪律，没能把他们聚成一团。可是当杰克做领头时，纪律森严，言听计从，这个时候他们还像是孩子吗。如杰克所言，拉尔夫除了会发号施令，什么也不会干，不会打猎，不会唱歌。 剧集写得很棒，无论对人物从文明人逐渐沦落成野蛮人的描述还是对各类场景的描述，都令我如身临其境，甚至跟着心惊胆战起来。但是我并不喜欢，我喜欢的作品无论是叙述故事或者是描绘人心，都不能离开他个人的经验和思想感情。 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光，没有火就没有光，但光照所及，远远超过火点儿的大小。创造的故事往往从多方面超越编剧本人的经验。要从创造的故事里返求编剧的经验是颠倒的。编剧的思想情感经过创造，就好比发过酵而酿成了酒，从酒里辨认酿酒的原料，也不容易。而本剧我体会的更像是想用粮谷酿造白酒却酿出葡萄酒的感觉。

思考的和学到的很多东西尽管还不能在爱情层面的亲密关系上实践和观察，但是同理也是可以在亲情和友情关系里运用的。 希望能做一个在亲密关系里更坦诚勇敢地爱和被爱的人。