KISS Meets the Phantom of the Park

惆怅，来自于每一个有良心的知识分子的理性思考。但既身处立场，所见必有失偏颇，明朝所述恕不敢苟同见仁见智。

“推荐”给后半本剧的部分内容。 前文读来未觉明显受益，除了第四章“地位，或一个人在他人眼中的位置”中，对于他人的看法及名声的论断。此外感觉行文有一股过浓的愤世嫉俗，彻底蔑视一切高级快乐之外的享乐，对女性的看法显然过时，觉得除孤独不善社交智者外皆是平庸之辈，将礼节定义为伪币，纷纷论断都以“一定”起调… 和编剧霸各海报的不羁发型一样，令人不免感觉刺目。 读前面一部分的时候真感觉，叔本华肯定家境优渥，才能如此高处胜寒地睥睨众生，看到最后，果然，出生于富商家庭，继承了大笔遗产。 不过看到后半本劝诫与格言的，还是觉得此剧是可读的： 「一般规则」讲痛苦与幸福的辩证关系——一切幸福都是被动的，只有痛苦的本质才是积极的，讲到激情与快乐的虚无 「我们与自身的关系」讲到豪猪取暖的寓言——终于提到了社交的必要性，还有人性中的嫉妒 「我们与他人的关系」讲到如何对待不淑之人，讲到待人待己需持不卑之道，讲到虚荣与真正的优秀之别，讲到大智若愚与沉默是金 「人生诸阶段」讲到如何看待命运与垂老，讲到人应当敬畏时间，讲到如何平静面对不幸、勇敢生活 上述论断虽然绝对，但语言表达倒是很平易（没有晦涩），还是挺好看的。 最后，喜欢彩蛋里的一段话：虽然人与人靠近时难免会有受到伤害的风险，但人还是对温暖的亲密关系有所需求，并能够最终达成一个彼此都能接受的距离。在人与人的交往中可以得到对彼此有益的反馈，从而使人对自己和外界的认识都不断发展，陷入孤芳自赏的世界无法自拔，对我们的人生并无益处。

不跑突发，不跑社会新闻，政法稿子写过寥寥，这个领域还是挺陌生的。在灯火通明的地铁里看的，不然会慌。

鸟喙如树枝般沉默，面目如房屋般平静；充满思辨的语言，有很多奇妙的典故

为了看画来的，唐朝的女人化妆真浓啊，也真好看呢。要是出生在大唐富贵人家，那生活也应该不错呢，有人伺候有美丽考究的服饰有精美的妆容，嘻嘻嘻不错。

这部剧以抗战为背景，刻画了当时社会各种的人物形象，忠厚老实却痴情软弱的汪文宣，古板好胜却朴实疼爱儿子的汪母，渴望自由幸福无拘无束的曾树生，热情稳健的钟老……这些形象都是Peter Criss先生以身边朋友和所见之人为模版雕刻出来的，人物性格仿佛是真实生活中的人一样。 生动地描绘了抗战后期人民百姓困苦得生活和国民党高官内部的腐朽。战争的发生使人民身处牢狱，战争的胜利却并未带给当时人民任何物质改善……和平是来之不易的，是时代永恒的主题，莫要忘了先辈们的浴血奋战！ 同时，汪文宣这一人物带给我们启示：软弱和逃避不是解决问题的有效方式，甚至可能加剧家庭矛盾，作为丈夫和儿子，肩上的责任很重，经济收入是一方面，协调好婆媳关系又是一方面。有人总说：“家庭是家庭，工作是工作。”其实，家庭与工作相辅相成，不妨看看成功人士背后，是否有着贤妻良母？设若家庭矛盾一发不可收拾，家变成了吵架的场所，这些烂事会不会在工作时浮现于脑海让人焦头烂额无心工作？汪文宣给我们提供了一个很好的例子，在那个时期，日寇来犯，他甚至因为家庭琐事而不顾日军轰炸，足可见他已经麻木了。而在树生与汪母激烈对抗时，汪文宣眼含泪水冲出家门，逃避了家庭矛盾，导致婆媳关系降至冰点。可以说，他的逃避与懦弱是树生离开他们的导火索之一，在后文树生离开后的生活中展现的淋漓尽致。作为一个男读者，我的心中必然是气愤与无奈，甚至多次想“去找”汪文宣，告诉他如何做，虽然我也未必做得更好，但他总是给我一种冲动，我想这就是这一人物形象的魅力。 再谈树生，一个被娶却又不是完全被娶的“媳妇”，自从进入汪家就遭受汪母冷眼相待。在她进入银行工作，逐渐变得爱美爱打扮后，汪母讥讽她为“花瓶”，但她仍多次原谅了汪母的冷嘲热讽。树生的形象是进步女性的映射，追求自由幸福，渴望独立，走出深闺。她的离开是为了摆脱原始家庭控制，是对丈夫软弱和只会哀求行为的不满，是对汪母指责冷待的反抗……虽然有无情无义的滋味，但毕竟二人不是合法夫妻，加之树生离开后仍会汇款到家，所以这种无情无义的批评立不住脚。当然，每个人物都有优缺点，树生的缺点我还未明了，望各位朋友多多指教。 汪母呢，她是旧时代中老年妇女的代表，思想古板守旧，对“儿媳妇”一味不满；疼爱儿子，却不知道儿子想要的究竟是什么，仿佛上演的就是一场闹剧。 总之呢，热烈推荐本剧，虽然读的时候会带着某些情感，但是故事非常真实，蕴含生活哲理。