全党即将解放,国民党节节败退。为保住厦门鸥岛军港要塞,代号凤凰花的人打入敌军特工与我军派往执行任务的侦察突击队员里应外合完成任务。1949年9月至10月间。国民党兵败溃退东南沿海鸥岛,屯兵布防,欲作垂
这个故事,让我一直在想,什么样才是好的结局?到底坏人得到惩罚而也许好人仍旧苦楚重要,还是好人得到幸福虽然不解恨的让坏人得到了救赎更好?我的内心是偏向后者的,因为,幸福不该错过那些本该美好的灵魂,虽然偶尔他们也错停在腐朽过的行尸,但那有什么关系,桔年幸福了就好! 全文很压抑也太多真实又复杂的交织。小人物对小事有私心却可能大事会豁然;而所谓的白月光似的人物,比如洁洁,比如函数,却截然相反。 里面最不喜欢的人物是洁洁,一个看似白月光,实则是一个不知道低头看不到世态的任性大小姐,也许她也没有错,她本来就是大小姐,本来就永远不用低头来看世态。她的错不在于她任性,而在于拉扯着没有资格和她一起任性的人一起任性。她大不了被关进房门,而不知道,那个男孩却是被关进地狱 也许,唯一的慰藉就是桔年虽然在不由己的泥泞里动得不是很明显的挣扎,但她从来没有任由泥潭拉扯着她沉沦,对她倔强,她还善良。虽然好像那是因为那些她长在骨子里的,还未表达也不会有回响的爱,但她的性格,不管是因为什么,她都会是善良的,又倔强的,因为这就是她。 对于男主函数,不知为何,我不恨,一是因为,他是那个能让桔年幸福起来的人,他们的成长经历不匹配,但其实他们的灵魂最匹配,是那种一起生活会放松,快乐的方向。而桔年心中的巫雨,如果说那是爱,那也是一种长在身体里面的瘤一样的爱,他们是共同成长,共同承担苦痛的爱,瘤越大,越多苦痛,这种爱只该留在爱的概念里,而生活中,这只能是灾难。其二,对于小旅馆的事,对错不论因为已经明了,但如果那晚没有那样的事阴差阳错,桔年应该那晚是杀人案件的真正参与者而非冤案,这对桔年非常之重要,因为她是一个正义明然于心的人,而恰巧也是一个没办法阻止得了巫雨的人,如果真的发生,她的后半生应该不那么容易会走得出去,因为她能放下一切因为她自知她灵魂轻盈,没有背下罪孽。其三,对于桔年冤案,他的初衷里没有过那种肮脏的杂念,他是一个“何不食肉糜”的小公子,他眼里没有见过苦难,没有见过肮脏。他相信一切。所以大人的操作带着他一起,变成了肮脏黑暗的刽子手。 对他最大的救赎就是,他要把幸福还给桔年,是他,也只能是他。 对桔年最大的救赎就是,她,终会肯让自己靠近幸福了。 对于我,最大的救赎就是——坚强的好姑娘最后都是会得到幸福的。
写的流畅,讲的清楚,读的过瘾! 难得的将神话故事串的如此清晰,又将故事与艺术结合的天衣无缝,带人身临其境走进那段摇曳多姿的灿烂历史! 中国神话的特点是正邪分明,道德高尚。希腊的神话人物都更像普通人,个人主义,有七情六欲,贪婪、粗暴,动不动就乱发脾气,很少高度道德化。神话通常都是历史的夸张变形,也反映一个民族的文化,由此也可探知中西方文化差异的源头! 值得再读!
感触最深的其实是原生家庭对文中学生们的影响,父辈中大多贫穷,思想观念陈旧,尽管他们已经尽力通过看剧,尝试改变现状,但原生家庭而来的性格,经济实力依然是他们跳不出的枷锁,文中只有一位女孩做到了与原生家庭的和解,但不得不承认,这很大程度上来源于她丈夫对她的理解与包容,这也让我们看到了识人的重要性。 文中很多学生,他们想到离开他们的村庄,甚至说是逃离,他们通过在广东的学习,让他们对广东产生了依恋,因为喜欢这里的生活方式,亦或是因为喜欢这里经济的快速发展,但就在广东的学生们,却因广东房价的飙升而陷入了难题,就业质量的好坏似乎也成为他们又一个难题。他们在社会中苦苦挣扎,每个人的选择指引他们走向不同的人生。 文中编剧也从自身教师的角度,阐述了手机对于学生的影响,在信息时代的来临,手机成了教师与学生沟通的阻碍,成了学生逃离现实世界的避难所。但也能看到编剧竭力想以自身出发,给予学生影视上的启蒙,而非应试教育的机械化观看,这一点值得教师们深思。 同时我们也能看到,身为大多数学生经历的记录者,编剧并未用自己的价值观去影响他们,甚至改变他们,因为每个人都有她们自己的课题,而身为读者的我们,也要找到自己人生的方向,尽管我们现在大多对生活还是很迷茫,但新时代下的我们,思想更加的开化,我们的选择也将指引我们走不同的人生,所以,尽管向前看,努力之后就是守得云开见月明。
听说这部集子很久了,只是一直无缘拜读! 最近随手翻到马树超的这本随笔集,朴实无华的语言,时不时的引经据典,读来颇添趣味。跟随智者的眼光,尽观大千世界芸芸众生像,里面的一个个小故事让我们一笑(或一哭)之余反思人生的意义究竟为何?在这个浮躁的年代,或许借助智者的视角才有可能发现一丝祥和与安宁……
朦胧美感,看完整本剧,将诗人整个人生历程串联起来,并且随着时代的变化,诗人的情感也有所改变。
许立志:一颗螺丝掉在地上 一颗螺丝掉在地上 在这个加班的夜晚 垂直降落,轻轻一响 不会引起任何人的注意 就像在此之前 某个相同的夜晚 有个人掉在地上
木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品,但哪怕图纸设计得再精妙,父母的打造手艺再精良,都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差,父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境,在孩子发展得明显有问题时,他们也会剪裁,但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核,也会有最蓬勃的特质风格,最终,他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。
这个世界上有许多人,穷极一生都没有办法遇到命中注定的那一个。” 不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有力气”,不是每个让你心动的人,都能被冠之“soulmate”。
影评评论
这个故事,让我一直在想,什么样才是好的结局?到底坏人得到惩罚而也许好人仍旧苦楚重要,还是好人得到幸福虽然不解恨的让坏人得到了救赎更好?我的内心是偏向后者的,因为,幸福不该错过那些本该美好的灵魂,虽然偶尔他们也错停在腐朽过的行尸,但那有什么关系,桔年幸福了就好! 全文很压抑也太多真实又复杂的交织。小人物对小事有私心却可能大事会豁然;而所谓的白月光似的人物,比如洁洁,比如函数,却截然相反。 里面最不喜欢的人物是洁洁,一个看似白月光,实则是一个不知道低头看不到世态的任性大小姐,也许她也没有错,她本来就是大小姐,本来就永远不用低头来看世态。她的错不在于她任性,而在于拉扯着没有资格和她一起任性的人一起任性。她大不了被关进房门,而不知道,那个男孩却是被关进地狱 也许,唯一的慰藉就是桔年虽然在不由己的泥泞里动得不是很明显的挣扎,但她从来没有任由泥潭拉扯着她沉沦,对她倔强,她还善良。虽然好像那是因为那些她长在骨子里的,还未表达也不会有回响的爱,但她的性格,不管是因为什么,她都会是善良的,又倔强的,因为这就是她。 对于男主函数,不知为何,我不恨,一是因为,他是那个能让桔年幸福起来的人,他们的成长经历不匹配,但其实他们的灵魂最匹配,是那种一起生活会放松,快乐的方向。而桔年心中的巫雨,如果说那是爱,那也是一种长在身体里面的瘤一样的爱,他们是共同成长,共同承担苦痛的爱,瘤越大,越多苦痛,这种爱只该留在爱的概念里,而生活中,这只能是灾难。其二,对于小旅馆的事,对错不论因为已经明了,但如果那晚没有那样的事阴差阳错,桔年应该那晚是杀人案件的真正参与者而非冤案,这对桔年非常之重要,因为她是一个正义明然于心的人,而恰巧也是一个没办法阻止得了巫雨的人,如果真的发生,她的后半生应该不那么容易会走得出去,因为她能放下一切因为她自知她灵魂轻盈,没有背下罪孽。其三,对于桔年冤案,他的初衷里没有过那种肮脏的杂念,他是一个“何不食肉糜”的小公子,他眼里没有见过苦难,没有见过肮脏。他相信一切。所以大人的操作带着他一起,变成了肮脏黑暗的刽子手。 对他最大的救赎就是,他要把幸福还给桔年,是他,也只能是他。 对桔年最大的救赎就是,她,终会肯让自己靠近幸福了。 对于我,最大的救赎就是——坚强的好姑娘最后都是会得到幸福的。
写的流畅,讲的清楚,读的过瘾! 难得的将神话故事串的如此清晰,又将故事与艺术结合的天衣无缝,带人身临其境走进那段摇曳多姿的灿烂历史! 中国神话的特点是正邪分明,道德高尚。希腊的神话人物都更像普通人,个人主义,有七情六欲,贪婪、粗暴,动不动就乱发脾气,很少高度道德化。神话通常都是历史的夸张变形,也反映一个民族的文化,由此也可探知中西方文化差异的源头! 值得再读!
感触最深的其实是原生家庭对文中学生们的影响,父辈中大多贫穷,思想观念陈旧,尽管他们已经尽力通过看剧,尝试改变现状,但原生家庭而来的性格,经济实力依然是他们跳不出的枷锁,文中只有一位女孩做到了与原生家庭的和解,但不得不承认,这很大程度上来源于她丈夫对她的理解与包容,这也让我们看到了识人的重要性。 文中很多学生,他们想到离开他们的村庄,甚至说是逃离,他们通过在广东的学习,让他们对广东产生了依恋,因为喜欢这里的生活方式,亦或是因为喜欢这里经济的快速发展,但就在广东的学生们,却因广东房价的飙升而陷入了难题,就业质量的好坏似乎也成为他们又一个难题。他们在社会中苦苦挣扎,每个人的选择指引他们走向不同的人生。 文中编剧也从自身教师的角度,阐述了手机对于学生的影响,在信息时代的来临,手机成了教师与学生沟通的阻碍,成了学生逃离现实世界的避难所。但也能看到编剧竭力想以自身出发,给予学生影视上的启蒙,而非应试教育的机械化观看,这一点值得教师们深思。 同时我们也能看到,身为大多数学生经历的记录者,编剧并未用自己的价值观去影响他们,甚至改变他们,因为每个人都有她们自己的课题,而身为读者的我们,也要找到自己人生的方向,尽管我们现在大多对生活还是很迷茫,但新时代下的我们,思想更加的开化,我们的选择也将指引我们走不同的人生,所以,尽管向前看,努力之后就是守得云开见月明。
听说这部集子很久了,只是一直无缘拜读! 最近随手翻到马树超的这本随笔集,朴实无华的语言,时不时的引经据典,读来颇添趣味。跟随智者的眼光,尽观大千世界芸芸众生像,里面的一个个小故事让我们一笑(或一哭)之余反思人生的意义究竟为何?在这个浮躁的年代,或许借助智者的视角才有可能发现一丝祥和与安宁……
朦胧美感,看完整本剧,将诗人整个人生历程串联起来,并且随着时代的变化,诗人的情感也有所改变。
许立志:一颗螺丝掉在地上 一颗螺丝掉在地上 在这个加班的夜晚 垂直降落,轻轻一响 不会引起任何人的注意 就像在此之前 某个相同的夜晚 有个人掉在地上
木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品,但哪怕图纸设计得再精妙,父母的打造手艺再精良,都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差,父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境,在孩子发展得明显有问题时,他们也会剪裁,但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核,也会有最蓬勃的特质风格,最终,他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。
这个世界上有许多人,穷极一生都没有办法遇到命中注定的那一个。” 不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有力气”,不是每个让你心动的人,都能被冠之“soulmate”。