《Doux rendez-vous》，短片,喜剧作品，加拿大出品，2004年上映。
不太理解为何这部剧叫做Doux rendez-vous，书里的主观色彩很严重，没有让我觉得出彩的一些观点，但对于观看小白来说，可以作为初期如何看剧籍的思路指引
由大量访谈材料组成的女性性观念的合集，虽然访谈时间是上世纪70年代，内容依然很有价值。性观念问题的本质还是亲密关系的问题，大致有几点：如何建立一段关系，如何在关系中舒适地表达自我、获得成长和愉悦，婚姻关系的维持以及婚后复杂情境中的自我探索。 说到底，亲密关系是我们在复杂的现代社会情境中的自我探索，不断丰富自己的体验，获得舒适感受的过程，即使到了中年、老年，依然有被尊重、理解、包容的需求。书里所有的行为和情绪也是建立了自我对亲密关系的探索、思考上的。 1性教育还是太少，了解性对于保护好自己和对方十分重要，也有利于理解自己的感官。 2的确存在很多男性不尊重女性感受的情况，如果不舒服了，女性还是应该提出，政治正确之外，懂得全方位尊重、体贴女性，不把女性当作客体的男性，还是不够多的，男性也需要慢慢学习适应。反之，女性的自我物化也会加深关系中的不平等。 3婚姻制度起源于私有制，许多人认为是父权制的产物是有道理的，不过婚姻制度的内核本身是在不断注入新的时代内容。女性在婚姻中遭受的不平等待遇和整体社会观念有关，如果还是社会权力不平等的形态，即使其他对社会关系保护的制度代替了婚姻制度，话语依然是向着权力优势一方。这个问题在权力关系大变动之前，整体上其实还是无解的，只能希望女性们擦亮眼，挑选优秀的男性个体，好在现在许多男性观念也在转变，能够建立比较舒适的亲密关系。 4外遇很多时候不是在寻找性，而是在寻求友谊、支持、理解、尊重、注意以及关心，而这些原本是婚姻应该提供的东西。 80%的离异男女认为，他们婚姻的破裂是因为他们彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，或是因为他们感受不到爱与欣赏，只有20%~27%的夫妻说婚外情要负部分责任。 5人的一生都是在探索成长，人的主体性是亲密关系中最重要的，性探索是自我探索的一部分，虽然性被作为一种权力，在现代社会被污名化，但是不冒犯自我表达仍然是自由合法的。 书里一段段访谈，是无数女性的心声，也是她们希望更多的掌控自己命运和权利，有建构自己的命运，以及主张权利的自由。
细节和隐喻并存。贴近于底层的怜悯和无能为力。今天大寒，之后会变得暖和一点。但我回到北方后将承受更冷的冬天。
这部剧读完了，深深地为袁隆平院士的精神而敬佩，在他的世界里除了水稻🌾还是水稻🌾，为了实现让中国人不挨饿的梦想而一直奔波在水稻🌾试验田间，他一生简朴对生活的要求不高，但是对待科学研究却是最严谨求实的。虽然他已离我们远去，但我们永远不会忘记他，为中国🇨🇳为世界为全人类作出的贡献！
好看，刚看本剧没多久时就想买本纸质书送给一位女孩。断断续续的才看完，好像没记住多少，不过应该有些东西化成了自己的一部分吧。让我知道了，爱自己，可以从好好喝一杯水，好好吃饭，好好睡觉等日常生活中开始。但目前我最缺乏的就是自我践行。看了本剧之后意识到也渐渐在改变中。在追剧的过程中几次想起高三时英语老师给我们看的日本江本胜博士的《Doux rendez-vous》的视频。还有一个很重要的是尊重。从身边最平凡的东西开始尊重它。
做人不要恃才傲物，你要学会感谢他人、与人分享、为人谦卑、容人之过、大度睿智地低调做人，放下自我的清高，多走动走动，去欣赏别人的优秀，赞扬他人的闪光点。
人间百态，一些如蝼蚁般的生命一步步走向作恶的深渊。有些许同情，人性本应向善，环境不应该是作恶多端的借口。对寒冰遇和周兴兴两位优秀的人民警察的牺牲始终意难平。
陈枫所遇到的每个世家之人都是蛮不讲理，骄横却又无骨，编剧，你写成惯性了，或是仇恨上层，望有改
影评评论
不太理解为何这部剧叫做Doux rendez-vous，书里的主观色彩很严重，没有让我觉得出彩的一些观点，但对于观看小白来说，可以作为初期如何看剧籍的思路指引
由大量访谈材料组成的女性性观念的合集，虽然访谈时间是上世纪70年代，内容依然很有价值。性观念问题的本质还是亲密关系的问题，大致有几点：如何建立一段关系，如何在关系中舒适地表达自我、获得成长和愉悦，婚姻关系的维持以及婚后复杂情境中的自我探索。 说到底，亲密关系是我们在复杂的现代社会情境中的自我探索，不断丰富自己的体验，获得舒适感受的过程，即使到了中年、老年，依然有被尊重、理解、包容的需求。书里所有的行为和情绪也是建立了自我对亲密关系的探索、思考上的。 1性教育还是太少，了解性对于保护好自己和对方十分重要，也有利于理解自己的感官。 2的确存在很多男性不尊重女性感受的情况，如果不舒服了，女性还是应该提出，政治正确之外，懂得全方位尊重、体贴女性，不把女性当作客体的男性，还是不够多的，男性也需要慢慢学习适应。反之，女性的自我物化也会加深关系中的不平等。 3婚姻制度起源于私有制，许多人认为是父权制的产物是有道理的，不过婚姻制度的内核本身是在不断注入新的时代内容。女性在婚姻中遭受的不平等待遇和整体社会观念有关，如果还是社会权力不平等的形态，即使其他对社会关系保护的制度代替了婚姻制度，话语依然是向着权力优势一方。这个问题在权力关系大变动之前，整体上其实还是无解的，只能希望女性们擦亮眼，挑选优秀的男性个体，好在现在许多男性观念也在转变，能够建立比较舒适的亲密关系。 4外遇很多时候不是在寻找性，而是在寻求友谊、支持、理解、尊重、注意以及关心，而这些原本是婚姻应该提供的东西。 80%的离异男女认为，他们婚姻的破裂是因为他们彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，或是因为他们感受不到爱与欣赏，只有20%~27%的夫妻说婚外情要负部分责任。 5人的一生都是在探索成长，人的主体性是亲密关系中最重要的，性探索是自我探索的一部分，虽然性被作为一种权力，在现代社会被污名化，但是不冒犯自我表达仍然是自由合法的。 书里一段段访谈，是无数女性的心声，也是她们希望更多的掌控自己命运和权利，有建构自己的命运，以及主张权利的自由。
细节和隐喻并存。贴近于底层的怜悯和无能为力。今天大寒，之后会变得暖和一点。但我回到北方后将承受更冷的冬天。
这部剧读完了，深深地为袁隆平院士的精神而敬佩，在他的世界里除了水稻🌾还是水稻🌾，为了实现让中国人不挨饿的梦想而一直奔波在水稻🌾试验田间，他一生简朴对生活的要求不高，但是对待科学研究却是最严谨求实的。虽然他已离我们远去，但我们永远不会忘记他，为中国🇨🇳为世界为全人类作出的贡献！
好看，刚看本剧没多久时就想买本纸质书送给一位女孩。断断续续的才看完，好像没记住多少，不过应该有些东西化成了自己的一部分吧。让我知道了，爱自己，可以从好好喝一杯水，好好吃饭，好好睡觉等日常生活中开始。但目前我最缺乏的就是自我践行。看了本剧之后意识到也渐渐在改变中。在追剧的过程中几次想起高三时英语老师给我们看的日本江本胜博士的《Doux rendez-vous》的视频。还有一个很重要的是尊重。从身边最平凡的东西开始尊重它。
做人不要恃才傲物，你要学会感谢他人、与人分享、为人谦卑、容人之过、大度睿智地低调做人，放下自我的清高，多走动走动，去欣赏别人的优秀，赞扬他人的闪光点。
人间百态，一些如蝼蚁般的生命一步步走向作恶的深渊。有些许同情，人性本应向善，环境不应该是作恶多端的借口。对寒冰遇和周兴兴两位优秀的人民警察的牺牲始终意难平。
陈枫所遇到的每个世家之人都是蛮不讲理，骄横却又无骨，编剧，你写成惯性了，或是仇恨上层，望有改