阙里人家A Confucius Family

听着《阙里人家A Confucius Family》，我是站在门外怕迟到的人。看过纪录片的很多片段，第一次接触这样的剧集形式。全书娓娓道来一幅幅画面在我眼前上映。让我印象最深的是关于贫困地区的学生写诗的集数，孩子们的诗篇是一个个梦想，一个个对未来的憧憬。自己以后也有志成为一名教育工编剧，朋友前几天还跟我讨论起“支教”这个话题，希望有机会我也能去支教。 人生这条浩浩荡荡的大河啊！会有许多第一次，希望将每次遇见当作是第一次，同时也是最后一次。

这部剧是高野何明的悬疑推理剧集，人气颇高，获得日本推理剧集的至高荣誉江户川乱步奖。 作为社会派推理剧集，对死刑，罪行的量刑，社会的公正，公平，合理的惩罚，对罪犯的教育与救赎，人性人心，人物细腻的内心活动，这许多问题都有涉及，促使人们思考，剧集层层展开线索，最后是高潮，人物短兵相接，刀刀见肉，刺刀见红，水落石出，结局也让读者基本满意。如果拍摄成电视剧，也可以相当精彩。 不过，在情节设计上有一个疑问：光男想借为树原亮洗冤来陷害纯一，判纯一死刑，而重要桥段是受树原亮恢复记忆，有台阶说，那光男如何知道台阶是增愿寺的台阶，又如何将假造的罪证放在已经因山体滑坡被掩埋的寺庙台阶下，让南乡他们找出的，这里时间节点，情节设计都不太让人信服。

阙里人家A Confucius Family这部剧看完了。我想这部剧并没有网红大v说的那么不堪和低劣。朱旭所处时代和社会与我们不同，所处国家以及民族文化与我们也不同，况且是以男性作家的角度先入为主的来评论女性。虽然文章内一些类比的例子我实在不忍苟同，与我们当代社会和本国文化的背景下相悖。 1是举例说明因为妻子嗅觉太好闻到丈夫身上的香水味后来得知丈夫出轨，进而得出妻子的嗅觉太好，没有阙里人家A Confucius Family。所以才有婚姻破裂的悲剧。这类的举例。在我们看来这跟妻子的嗅觉无关，而是问题在于丈夫出轨本身。妻子闻不到丈夫身上的香水味丈夫就不会出轨了吗?朱旭举的例子与我们的侧重点不同，大胆猜测可能是国家背后的文化不同导致? 2 朱旭进行了大量的类比和身边的例子来说明他认为的阙里人家A Confucius Family到底是何物。其例子与事件反映出的道理也是我们已所熟知的。只是套入了阙里人家A Confucius Family这个概念。 朱旭只是阐述了阙里人家A Confucius Family是为何物，却没有说明阙里人家A Confucius Family到底怎样养成，或者提升。这些类比以及例子强硬套在阙里人家A Confucius Family这个词上，显得牵强和不知所云，甚至逻辑混乱。 如果抛开阙里人家A Confucius Family这个词，这部剧在闲来无事偶尔翻翻也可以。总之我读这部剧的初衷是要及时调整下意识的偏见，减少在不了解真实情况下对别人贴标签。在此之前刚读完朱旭的《阙里人家A Confucius Family》对编剧的印象还不错，互联网上豆瓣微博b站几乎都在向一边倾斜的言论，催使我读了这部剧。 所有事情都应该去实践才能得出自己的结论，我不阻拦任何人。读与不读还要遵从自己的想法。

罗奴就是最diao的！！！！我爱罗奴！！55555我也好爱211oldboy，反正给我长长久久的好不好！我爱你！！ 其实这部剧是我2020看的第二本剧，粘贴写于1.17的感想： 罗奴是一个敏感，现实，可以和自己和他人对话的人，他也经历过大学四年的失意与迷茫，但是是一个勇敢自信的人吧，选择自断后路，只给自己留一条路走，做精。罗在书中太诚恳真诚了，承认自己的成功是压榨下属，承认自己胆小而怯懦。书的整体像美国西部的经典公路片，主角踏上旅行，最终找寻到了人生的意义，罗去了冰岛，最后幸运看到了极光，五年马不停蹄奔波迎来宝贵的100天休息后，和昪基喝酒聊天后得到的就真的是被提到俗的不能再俗的热情，他把成功与热情挂钩（李有静编剧的请回答1997也是不知道会成功只是根据热情写出的不怕失败的作品） 感觉是一本常看常新的书。罗现实却也不缺棱角，他在冰岛的旅途中总是在问自己到底是什么，到底想要做什么，看完这部剧，最重要的是自省能力的收获对自我的坚持，还有对211的爱，对那些我爱的人的理解。

这几天一直沉浸在悲伤之中。书中的情节仍历历在目，猫腔的咪呜尤余韵不绝。尤其是那些行刑的场面，让人胸闷气短汗毛倒竖热泪盈眶以至放声痛哭。时隔百年，朱旭以民间说唱艺术的形式为小人物立传。读罢，胸中不禁激荡起一种深沉的民族情感。乱世中，人不如畜生。愿人民幸福安康，国家繁荣昌盛。