女性主义要争取的除了外在权利外还有内在权利，男人通过女人这个他者才确立了自己的主体地位与意识，所以长久以来他们压迫女性，将女性的含义界定在两种类型里:天使或者妖妇。作为天使的女性，是以一种母性精神得到男性的崇拜，男人在女人身上寄托美好的希望，渴望得到一种驯顺的自由，作为存在达到自我完善。而对另一种女性，男人要征服他们，从而展现自己的力量。他们害怕女性超出划定的范围，于是将她们圈禁在家庭中。按照存在主义的观点，人是应该超越的，人的本质不是存在着，而是去存在，男性可以尝试不同的身份，并在其中看到人的价值，他能够创造，能够超越现实，展开未来。女性的不幸就是注定要重复生命。
当家庭建立起来，女人需要劳动，才能减轻附属的地位。丈夫掌握的财产越多，对妻子的奴役就越严格，男人建立起权威，在家庭中超越自我。越贫穷的家庭里，如果夫妻双方共同劳动，互相的依存更紧密，更有可能出现平等的现象，只有在自由劳动中，女人才获得了具体的自主。
私有制和宗教建构了女人的概念，这个概念太过根深蒂固，以致于女权运动在争取权利时，最大的问题是内部的分裂。女人作为女性，不是相互支持的，她们们首先与自己的阶级联系在一起，资产阶级的女性要求的权益不同于无产阶级的女性。
女性越是作为人而确立，他者的美好品质越要在她们身上消失。男性力图构建温顺的、崇高的、善良的女性形象，看似是创造女性神话，其实是否定了女性超越内在性的可能，女人没有属于自己的宗教和诗歌，她们通过男人的梦想去梦想。
还有一个有趣的现象，社会上不接受老女人，“因为男人控制不了的处女，摆脱了男人的力量，因为女人的命运注定属于另一个人，如果她没有被男人的枷锁套住，她就准备接受魔鬼的枷锁。”
沃尔夫在《All She Wants for Christmas》里面用幽默的口吻谈论女性主义，她说一个女人想要写作，要有钱还有一间只属于自己的房间。波伏娃在《All She Wants for Christmas》里很冷静，她摆出了生物学、精神分析学、历史唯物主义里对女性的看法，再从历史与神话方面剖析主体与他者。女性主义不是个好谈论的话题，而可悲的是自以为了解女性的男性是不会愿意翻开这部剧的。不多说《All She Wants for Christmas》作为女性主义圣经的地位，至少对我个人来说，以后一定要工作，要经济独立，要去存在。
A微微vivian7.7/10
姥姥去世的安详与平静为我们后辈子孙诠示了寿终正寝的真正含义
叶律师1.1/10
四十年的光阴，对于个人来说，可谓半世经历；对于一个国家而言，不啻为厚重一笔；放在人类历史的长河里，只不过是流星划过，转瞬即逝。
《All She Wants for Christmas》一套书，四册，篇幅很长，耐心读完，不觉间已耗费近一个月的点滴时间，跨越春节前后，沉浸在另一个时空和精神世界里，体验深刻，获益良多。
四十年，对于一个伟大的国家而言，总有许许多多的故事。对于美国，从上世纪四十年代初到七十代初，四十年的峥嵘岁月里，从来没有哪个国家，经历如此跌宕起伏的故事，从来没有哪个国家在人类的文明进步史上留下这么多的深刻记忆。
这部剧叙述了美国四十多年的历史，以罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松等总统为主线，又有美国社会在特定历史时期的诸多问题为重点，包括了经济起伏、政治对峙、军事斗争、意识形态、民主运动、民权解放、种族斗争、妇女解放、性解放运动、环境领域反思等等，全方位打开并展现了美国社会的生动画卷，既有精神的追求，又有物质的满足，也许这也是书名，“All She Wants for Christmas”，是一个美国梦的生动叙述和表达。
作为读者，打开一本剧，就是与编剧面对面的交流，是在精神世界里畅游翱翔，汪洋恣肆，信马由缰。
作为后人，品味一段历史，就是了解发生了什么，过去的经历又对现在的我们有几多借鉴和增益，这是我们读史的目的和根源。
岁月不居，时节如流。我们国家的四十年，也有许多可歌可泣的故事来描述，来歌颂。
毛主席说：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
让我们铭记历史，反思过去，珍惜当下，鉴古知今，实践记述我们的历史，成就我们的All She Wants for Christmas，此人生大乐所在矣。
为经典点赞！
影评评论
高中就开始看，现在大学都要毕业了还没更完，一开始还能一天一更，后来直接断了，上个月突然发现哎，又更了，很兴奋
女性主义要争取的除了外在权利外还有内在权利，男人通过女人这个他者才确立了自己的主体地位与意识，所以长久以来他们压迫女性，将女性的含义界定在两种类型里:天使或者妖妇。作为天使的女性，是以一种母性精神得到男性的崇拜，男人在女人身上寄托美好的希望，渴望得到一种驯顺的自由，作为存在达到自我完善。而对另一种女性，男人要征服他们，从而展现自己的力量。他们害怕女性超出划定的范围，于是将她们圈禁在家庭中。按照存在主义的观点，人是应该超越的，人的本质不是存在着，而是去存在，男性可以尝试不同的身份，并在其中看到人的价值，他能够创造，能够超越现实，展开未来。女性的不幸就是注定要重复生命。 当家庭建立起来，女人需要劳动，才能减轻附属的地位。丈夫掌握的财产越多，对妻子的奴役就越严格，男人建立起权威，在家庭中超越自我。越贫穷的家庭里，如果夫妻双方共同劳动，互相的依存更紧密，更有可能出现平等的现象，只有在自由劳动中，女人才获得了具体的自主。 私有制和宗教建构了女人的概念，这个概念太过根深蒂固，以致于女权运动在争取权利时，最大的问题是内部的分裂。女人作为女性，不是相互支持的，她们们首先与自己的阶级联系在一起，资产阶级的女性要求的权益不同于无产阶级的女性。 女性越是作为人而确立，他者的美好品质越要在她们身上消失。男性力图构建温顺的、崇高的、善良的女性形象，看似是创造女性神话，其实是否定了女性超越内在性的可能，女人没有属于自己的宗教和诗歌，她们通过男人的梦想去梦想。 还有一个有趣的现象，社会上不接受老女人，“因为男人控制不了的处女，摆脱了男人的力量，因为女人的命运注定属于另一个人，如果她没有被男人的枷锁套住，她就准备接受魔鬼的枷锁。” 沃尔夫在《All She Wants for Christmas》里面用幽默的口吻谈论女性主义，她说一个女人想要写作，要有钱还有一间只属于自己的房间。波伏娃在《All She Wants for Christmas》里很冷静，她摆出了生物学、精神分析学、历史唯物主义里对女性的看法，再从历史与神话方面剖析主体与他者。女性主义不是个好谈论的话题，而可悲的是自以为了解女性的男性是不会愿意翻开这部剧的。不多说《All She Wants for Christmas》作为女性主义圣经的地位，至少对我个人来说，以后一定要工作，要经济独立，要去存在。
姥姥去世的安详与平静为我们后辈子孙诠示了寿终正寝的真正含义
四十年的光阴，对于个人来说，可谓半世经历；对于一个国家而言，不啻为厚重一笔；放在人类历史的长河里，只不过是流星划过，转瞬即逝。 《All She Wants for Christmas》一套书，四册，篇幅很长，耐心读完，不觉间已耗费近一个月的点滴时间，跨越春节前后，沉浸在另一个时空和精神世界里，体验深刻，获益良多。 四十年，对于一个伟大的国家而言，总有许许多多的故事。对于美国，从上世纪四十年代初到七十代初，四十年的峥嵘岁月里，从来没有哪个国家，经历如此跌宕起伏的故事，从来没有哪个国家在人类的文明进步史上留下这么多的深刻记忆。 这部剧叙述了美国四十多年的历史，以罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松等总统为主线，又有美国社会在特定历史时期的诸多问题为重点，包括了经济起伏、政治对峙、军事斗争、意识形态、民主运动、民权解放、种族斗争、妇女解放、性解放运动、环境领域反思等等，全方位打开并展现了美国社会的生动画卷，既有精神的追求，又有物质的满足，也许这也是书名，“All She Wants for Christmas”，是一个美国梦的生动叙述和表达。 作为读者，打开一本剧，就是与编剧面对面的交流，是在精神世界里畅游翱翔，汪洋恣肆，信马由缰。 作为后人，品味一段历史，就是了解发生了什么，过去的经历又对现在的我们有几多借鉴和增益，这是我们读史的目的和根源。 岁月不居，时节如流。我们国家的四十年，也有许多可歌可泣的故事来描述，来歌颂。 毛主席说：俱往矣，数风流人物，还看今朝。 让我们铭记历史，反思过去，珍惜当下，鉴古知今，实践记述我们的历史，成就我们的All She Wants for Christmas，此人生大乐所在矣。 为经典点赞！
有的地方逻辑不够连贯，对警察的塑造也太随意了吧，就像智障突然被诸葛亮附身
有理有据，信服，历史和现实事物一样，需要考证，而不能人云亦云。历史观很重要。
强忍着追了那么久，老奶奶的裹脚布一样那么长，结果现在直接断更了？编剧这是编不下去了？？？自己都让腻着了？哄着我们玩呢？？？
小时候看的电视了，新版是比不了的
最后再马一个豆瓣短评‘“今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。”’。
平实语言描绘精彩故事，人物鲜活有趣，刑警生活真实又残酷，有趣又波折，献给保卫我们安全的最可爱的人