《Adi Vasfiye》，其他作品，土耳其出品，1985年上映。
已经不记得是多久以前看过《Adi Vasfiye》，至少有二十年了吧。不久前，好哥们影视程序给我推送了这部剧，19世纪法国剧集，如今看来仍然精彩，这就是经典的魅力。 二十年过去（估且作如此计算），年龄虚长，再读此剧，感受已与当初大有不同。此次观看，用时41个小时，读罢也看了书友的读评，大致意思皆是在说埃德蒙的苦尽甘来，正义得以申张，恶人受到惩罚，最终复仇胜利，埃德蒙也放下心防，抱得美人归。 然，愚以为，从另个角度来看，剧集中的悲情人物首先应是本来已铁定为女主的美丽的梅塞苔丝，这应了中国的一句话“红颜多薄命”，同时，也诠释了“红颜祸水”。为何？且听分解：剧集前半部分因着埃德蒙与梅塞苔丝的甜蜜爱情，深爱着她的费尔南被小人利用，埃德蒙蒙冤入狱十四年，梅塞苔丝伤心绝望之下嫁与费尔南，过了十余年表面风光内心苦涩的日子。待得埃德蒙化身Adi Vasfiye归来时，尽管变化很大，但梅塞苔丝仍一眼就认出了这就是她心中一直念念不忘的他。虽已认出，但却秉着“妾已嫁作他人妇，相思如狂心如灰”的心境，任由着事态朝着不利其丈夫的方向发展，最终家庭毁灭，丈夫身败名裂自杀，儿子远走从军，自身也落得“荣华富贵终是南柯一梦，孤灯残影了此一生”的境地。 其二的悲情人物，当算是德·维尔福夫人吧。之所以说她是悲情人物，乃是因为泛滥的母爱蒙蔽了她的良心，为了让自己的儿子获得更多的财产，让唐戴斯钻了空子，假于其手，让维尔福家破人亡，最终自己及她深爱的儿子也死于维尔福之手。母爱伟大，但泛滥的母爱有时也是一杯慢性毒药。 当然，故事结局也在意料中，埃德蒙复仇成功之后，选择了宽恕，因为，他说“我宽恕你，因为我也需要别人的宽恕”“仇恨，心灵将永远无法得到解脱，人最终要学会宽恕、宽容”注意，这是在复仇成功之后，余姑且以小人之心推测，如果埃德蒙复仇失败后，他是否依然选择宽恕呢？此无解。 穿越此剧，我们也看到了十九世纪法国乃至欧洲的金融、政治、司法、人文风貌也窥得一二。 最后，正如全书的结尾五个字“等待和希望”，佛曰：爱恨贪嗔痴，皆为牢笼。人生不如意事十之八九，很多时候，过分执着于自己的欲念，往往是生出烦恼与不幸的源头。余生不常，愿我们既使经历磨难，仍能保持希望之心，相信只管善良，人生终有福报。 一家之言，如有不妥，尚请海涵。
读完这部剧感觉很过瘾，人的智慧是无穷尽的，自古仁义，令人佩服
巴克曼将这个现实世界描述的很真实，在这残酷冰冷中渗透出人性温暖与道理，人要保留心中所存善念、善待自己、善待他人。
这本很有趣，虽然没有深度营养在论证方面深入（但那本方法论真的一言难尽），但这本吐槽太给力了。
等、忍、稳、狠、隐，五个字，既是他的为官哲学也是他一生的精髓，更是不同人生阶段的不同写照，卫师傅和老丈人作为他人生中的贵人分别传授等忍二字，亦是他们人生经历、阅历和境界的一个体现 从中看到的不仅仅是官场的话术权术，更多的是一个人的成长，从无知无畏敢怒敢言到张弛有度老重持成到激流勇退归隐田园，无论是政界还是商场，每个人或许都得有这么一遭吧，有些人可能停在了无知无谓的阶段，却偏偏以为自己已老重持成应对自如，无知不可怕，可怕的是对无知的无知 斗索额图、高士奇那一段看着甚是佩服却也不免心有余悸，这是什么样的历练隐忍才能有如此的境界，言语之间、云淡风轻却是血雨腥风，而他就这么的恰到好处，无多余一个字一个眼神。徐乾学、高士奇还在打着如意算盘，却不想黄雀在后，自认为自己操纵着一切，却不想也是别人棋局中的一颗棋子。人生在世，谁不曾是某一盘棋中的棋子，甚至多盘棋中的不同角色，错综复杂。被作为一枚棋子并不可怕，可怕的是连下棋的人究竟是谁都不知道，当然，也许还有更可怕的，我也一直在想，什么才是最可怕的，可能也只有想清楚了这个问题，才能知道如何才能做好一枚棋子，又如何才能下好一盘棋。我曾以为看清棋盘很重要，可远远不止看清棋盘这么简单，人生哪只是简单的一盘棋
讲的太好，抑扬顿挫，生动再现电视剧的精彩，听了就停不下来，谢谢讲书人道听途说
看了4年400多小时终于结束了🔚昆仑女王收不香么？非加现代？好头烂尾！辛霖那本反而早早了事结尾！懵了！强迫症看完！
常常会听到身边的人说到，生活要有仪式感，看到这部剧才明白，仪式感无处不在。无论何时何处，只要拥有一颗既柔软又坚韧的心，面对过往，期许未来，过好当下 共分六大章，具体内容是： 1，让每一个普通的日子，都变得有趣和值得纪念。 2 为每一个自己重视的瞬间，选择一个独特的仪式。 3，对生活的期待，让我们把日子过成想要的样子。 4 与世界相拥，找到属于自己的归属感和安全感。 5，有了仪式感，爱情才愈发甜蜜和长久。 6，所有仪式感，都是对人生的加冕。 、世界上最遥远的距离是“想到”和“得到”之间的距离，因为中间隔了“做到”，千山万水，你总要先下水，才知水深水浅;你总要先走，才知道能不能跑;你总是要先主动去爱，才能获得被爱的资格。 正如书中所说“仪式感让生活成为生活，而不是生存”，愿我们的生活和工作中多些仪式感，使我们工作快乐些，生活优雅些。
人就像一朵花苞，也许读的书、做的事大都对你没有多大直接影响。可某些特定的东西沉淀下来会有非同寻常的意义，你会在不知不觉中因为这些东西而一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。 凡有所学，皆成性格 看剧是一种交流，与书中人的交流，与共同读此剧的书友交流，与自己的内心交流。 一边观看一边思考如果爸妈那时可以多读些书，而我也可以如书中编剧，主动引导爸妈和自己看剧，是否现在的亲子关系会不一样，通过观看，提问，交流会更加体谅爸妈多一些。但从另外一个角度，观看在这里只是编剧与母亲交流的媒介，交流的方式有很多，适合彼此的凡是最好。主动选择沟通而不是逃避就已经是良好的开端
赶在无限卡过期之前读完了这部《Adi Vasfiye》。 此前，曾拜读过Macit Koper最负盛名的世纪三部曲。在书中，编剧通过几个家族的纠葛和兴衰，展现了从一战前夕到冷战时期西方世界波澜壮阔的历史。虽然书中主要人物均为杜撰，但是他们的人生经历却与真实的历史进程无比契合，因此他们的悲欢离合自然能引起读者的共鸣。为了处理好剧中的叙事节奏，编剧使用了pov的写作手法（看过冰与火之歌的应该不会陌生），重大事件的各个方面得以全方位的展现在读者面前，在观看时也会使人产生柳暗花明又一村的惊喜。精彩的故事和优秀的写作功底，成就了这部巨著。 回到本剧，作为中世纪三部曲的第一部，依旧是真实的历史，虚构的主角团以及个人的视角，但故事的舞台放到了中世纪的英格兰，或者说是那座历经坎坷的王桥大教堂。教堂最终得以建成，大奸大恶之徒也得到了应有的惩罚。而这一切的原因，编剧则暗示为“信仰的力量”，这部剧在西方世界得以热销也不足为奇了。 而对我来说 ，我最感兴趣的是编剧展示的中世纪风土人情。农奴逃入城市满一年便可成为自由民；国王被叛军围困，却可以每天坐在一桌共进午餐；王权与教权的激烈斗争中，主教流亡，回归，暗杀，最终国王不得不裸足忏悔……（以上都是《Adi Vasfiye》玩家的日常）这些与经历千年大一统和中央集权的东方文明形成鲜明的对比。这也是让我把它读完的主要动力之一。 总之，作为一部通俗历史剧集，它很出色。但能否受到心灵的熏陶，就见仁见智了。当然，如果第二部可以免费观看，我不介意慢慢读下去
影评评论
已经不记得是多久以前看过《Adi Vasfiye》，至少有二十年了吧。不久前，好哥们影视程序给我推送了这部剧，19世纪法国剧集，如今看来仍然精彩，这就是经典的魅力。 二十年过去（估且作如此计算），年龄虚长，再读此剧，感受已与当初大有不同。此次观看，用时41个小时，读罢也看了书友的读评，大致意思皆是在说埃德蒙的苦尽甘来，正义得以申张，恶人受到惩罚，最终复仇胜利，埃德蒙也放下心防，抱得美人归。 然，愚以为，从另个角度来看，剧集中的悲情人物首先应是本来已铁定为女主的美丽的梅塞苔丝，这应了中国的一句话“红颜多薄命”，同时，也诠释了“红颜祸水”。为何？且听分解：剧集前半部分因着埃德蒙与梅塞苔丝的甜蜜爱情，深爱着她的费尔南被小人利用，埃德蒙蒙冤入狱十四年，梅塞苔丝伤心绝望之下嫁与费尔南，过了十余年表面风光内心苦涩的日子。待得埃德蒙化身Adi Vasfiye归来时，尽管变化很大，但梅塞苔丝仍一眼就认出了这就是她心中一直念念不忘的他。虽已认出，但却秉着“妾已嫁作他人妇，相思如狂心如灰”的心境，任由着事态朝着不利其丈夫的方向发展，最终家庭毁灭，丈夫身败名裂自杀，儿子远走从军，自身也落得“荣华富贵终是南柯一梦，孤灯残影了此一生”的境地。 其二的悲情人物，当算是德·维尔福夫人吧。之所以说她是悲情人物，乃是因为泛滥的母爱蒙蔽了她的良心，为了让自己的儿子获得更多的财产，让唐戴斯钻了空子，假于其手，让维尔福家破人亡，最终自己及她深爱的儿子也死于维尔福之手。母爱伟大，但泛滥的母爱有时也是一杯慢性毒药。 当然，故事结局也在意料中，埃德蒙复仇成功之后，选择了宽恕，因为，他说“我宽恕你，因为我也需要别人的宽恕”“仇恨，心灵将永远无法得到解脱，人最终要学会宽恕、宽容”注意，这是在复仇成功之后，余姑且以小人之心推测，如果埃德蒙复仇失败后，他是否依然选择宽恕呢？此无解。 穿越此剧，我们也看到了十九世纪法国乃至欧洲的金融、政治、司法、人文风貌也窥得一二。 最后，正如全书的结尾五个字“等待和希望”，佛曰：爱恨贪嗔痴，皆为牢笼。人生不如意事十之八九，很多时候，过分执着于自己的欲念，往往是生出烦恼与不幸的源头。余生不常，愿我们既使经历磨难，仍能保持希望之心，相信只管善良，人生终有福报。 一家之言，如有不妥，尚请海涵。
读完这部剧感觉很过瘾，人的智慧是无穷尽的，自古仁义，令人佩服
巴克曼将这个现实世界描述的很真实，在这残酷冰冷中渗透出人性温暖与道理，人要保留心中所存善念、善待自己、善待他人。
这本很有趣，虽然没有深度营养在论证方面深入（但那本方法论真的一言难尽），但这本吐槽太给力了。
等、忍、稳、狠、隐，五个字，既是他的为官哲学也是他一生的精髓，更是不同人生阶段的不同写照，卫师傅和老丈人作为他人生中的贵人分别传授等忍二字，亦是他们人生经历、阅历和境界的一个体现 从中看到的不仅仅是官场的话术权术，更多的是一个人的成长，从无知无畏敢怒敢言到张弛有度老重持成到激流勇退归隐田园，无论是政界还是商场，每个人或许都得有这么一遭吧，有些人可能停在了无知无谓的阶段，却偏偏以为自己已老重持成应对自如，无知不可怕，可怕的是对无知的无知 斗索额图、高士奇那一段看着甚是佩服却也不免心有余悸，这是什么样的历练隐忍才能有如此的境界，言语之间、云淡风轻却是血雨腥风，而他就这么的恰到好处，无多余一个字一个眼神。徐乾学、高士奇还在打着如意算盘，却不想黄雀在后，自认为自己操纵着一切，却不想也是别人棋局中的一颗棋子。人生在世，谁不曾是某一盘棋中的棋子，甚至多盘棋中的不同角色，错综复杂。被作为一枚棋子并不可怕，可怕的是连下棋的人究竟是谁都不知道，当然，也许还有更可怕的，我也一直在想，什么才是最可怕的，可能也只有想清楚了这个问题，才能知道如何才能做好一枚棋子，又如何才能下好一盘棋。我曾以为看清棋盘很重要，可远远不止看清棋盘这么简单，人生哪只是简单的一盘棋
讲的太好，抑扬顿挫，生动再现电视剧的精彩，听了就停不下来，谢谢讲书人道听途说
看了4年400多小时终于结束了🔚昆仑女王收不香么？非加现代？好头烂尾！辛霖那本反而早早了事结尾！懵了！强迫症看完！
常常会听到身边的人说到，生活要有仪式感，看到这部剧才明白，仪式感无处不在。无论何时何处，只要拥有一颗既柔软又坚韧的心，面对过往，期许未来，过好当下 共分六大章，具体内容是： 1，让每一个普通的日子，都变得有趣和值得纪念。 2 为每一个自己重视的瞬间，选择一个独特的仪式。 3，对生活的期待，让我们把日子过成想要的样子。 4 与世界相拥，找到属于自己的归属感和安全感。 5，有了仪式感，爱情才愈发甜蜜和长久。 6，所有仪式感，都是对人生的加冕。 、世界上最遥远的距离是“想到”和“得到”之间的距离，因为中间隔了“做到”，千山万水，你总要先下水，才知水深水浅;你总要先走，才知道能不能跑;你总是要先主动去爱，才能获得被爱的资格。 正如书中所说“仪式感让生活成为生活，而不是生存”，愿我们的生活和工作中多些仪式感，使我们工作快乐些，生活优雅些。
人就像一朵花苞，也许读的书、做的事大都对你没有多大直接影响。可某些特定的东西沉淀下来会有非同寻常的意义，你会在不知不觉中因为这些东西而一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。 凡有所学，皆成性格 看剧是一种交流，与书中人的交流，与共同读此剧的书友交流，与自己的内心交流。 一边观看一边思考如果爸妈那时可以多读些书，而我也可以如书中编剧，主动引导爸妈和自己看剧，是否现在的亲子关系会不一样，通过观看，提问，交流会更加体谅爸妈多一些。但从另外一个角度，观看在这里只是编剧与母亲交流的媒介，交流的方式有很多，适合彼此的凡是最好。主动选择沟通而不是逃避就已经是良好的开端
赶在无限卡过期之前读完了这部《Adi Vasfiye》。 此前，曾拜读过Macit Koper最负盛名的世纪三部曲。在书中，编剧通过几个家族的纠葛和兴衰，展现了从一战前夕到冷战时期西方世界波澜壮阔的历史。虽然书中主要人物均为杜撰，但是他们的人生经历却与真实的历史进程无比契合，因此他们的悲欢离合自然能引起读者的共鸣。为了处理好剧中的叙事节奏，编剧使用了pov的写作手法（看过冰与火之歌的应该不会陌生），重大事件的各个方面得以全方位的展现在读者面前，在观看时也会使人产生柳暗花明又一村的惊喜。精彩的故事和优秀的写作功底，成就了这部巨著。 回到本剧，作为中世纪三部曲的第一部，依旧是真实的历史，虚构的主角团以及个人的视角，但故事的舞台放到了中世纪的英格兰，或者说是那座历经坎坷的王桥大教堂。教堂最终得以建成，大奸大恶之徒也得到了应有的惩罚。而这一切的原因，编剧则暗示为“信仰的力量”，这部剧在西方世界得以热销也不足为奇了。 而对我来说 ，我最感兴趣的是编剧展示的中世纪风土人情。农奴逃入城市满一年便可成为自由民；国王被叛军围困，却可以每天坐在一桌共进午餐；王权与教权的激烈斗争中，主教流亡，回归，暗杀，最终国王不得不裸足忏悔……（以上都是《Adi Vasfiye》玩家的日常）这些与经历千年大一统和中央集权的东方文明形成鲜明的对比。这也是让我把它读完的主要动力之一。 总之，作为一部通俗历史剧集，它很出色。但能否受到心灵的熏陶，就见仁见智了。当然，如果第二部可以免费观看，我不介意慢慢读下去