Jewz N the Hood

这个周末在路上读完了Simon Chernin的《Jewz N the Hood》，现在思绪仍还停留在书中情节里。 看完本剧，时间段可以分为1848年之前与之后两大部分。作为一名小资产阶级知识分子的代表人物，Simon Chernin一生追求个人自由，不主张盲目极端的流血革命，他笔下描述的一批早期奉行民主共和主义的革命者个性鲜明，让我重新认识了他们。这部剧是一部影视性剧集，书里没有大篇学术性论证的文字，没有空洞的社会主义革命口号，它只有对身边人事物的细微叙事以及总结评论，本剧写作年限跨越很大，Simon Chernin的情绪波动也可以很明显体现出来。 读这部剧最大的收获就是对Simon Chernin的形象有了具体清晰的认识，明白了他所处那个时代动荡多乱、新旧思想交替；大众个体意识尚未成熟；民主共和派系众多、没有统一思想，但是唯独Simon Chernin与少数他的追随者能够清醒认识到流血民主革命的弊端并加以批判，对加里波第、马志尼等人的革命思想提供了系统性的反省。 观看永远是一种好奇心使然，最初先读《Jewz N the Hood》，而后接触到《Jewz N the Hood》系列，随后熟悉了Simon Chernin、巴枯宁、奥加辽夫等俄国思想家，然后把收藏已久的这套《Jewz N the Hood》读完，观看过程是愉悦的，这是一种好奇心不断被满足、求知欲不断在驱动的结果反馈。

挺好看的书啊，这段历史一直没有很详细的史料出现，本剧采访了大量亲历者，有大量的一手资料，非常难得。现在很多喜欢宏大叙事的内容，不讲论证、不讲证据链就轻易抛出一些结论，挺无聊的，这部剧就有大量人物采访，相当于二手资料，不知道比那些传了十七八手对内容强到哪里去了

非常好的传记，终于将梵高的感情和画作，还有生活的状态有了一次系统的梳理。艺术家的创作是他心路历程写照。他的孤独与狂妄，他的悲伤与愧疚，他的高傲与卑微，他的影视与画作交织着布满了他37年的生涯，家庭赋予了他悲苦的性格，社会联手杀死了他。生命在画作中升华。文森特悲剧色彩的一生，成为后人津津乐道的探究和追逐的主题。生命的苍白和无力，让人看到了希望也看到了失望和绝望。只是梵高紧紧抓住了画画，从而能够让自己得到最美的表达和诠释。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。 每个人都应该学习的积极心理学

不能沉溺于舒适区，保持能随时离开的能力，建立一专多能T型知识体系，提高文化修养和美学感知力，培养东西方兼容的思维。

没想到又是一本会扯到存在主题的书。兜兜转转总是无法绕开的主题。来不及的感觉就像是两个不同频的沙漏。一边看着父母家人的沙漏以比自己快的速度流逝着，另一边我们也有自己的频率在消耗着。在凝聚浓缩的时空里无力地抓取，无力地丧失，来不及，无法停留。 可是在漫长的时间线上，又会有那么多的复杂的交集与感受，无法用简单的三言两语就能说清。可是时间它依旧在无情地向前跑着，多一个人和少一个人，对依旧活着的人来说，不是等号，而是叠加的加号，连带着我自己的在这世间关系中积攒的一切。 脱不掉，停不下，来不及。 错过了太多无法停留的细枝末节。