约翰·Q·阿奇伯德(丹泽尔·华盛顿)是个工厂里的工人,他工作很卖命也很顾家,可生活依然不富裕。为了养家糊口,妻子丹妮斯也要上班挣钱,夫妻俩因忙碌而使感情日渐淡漠,婚姻几近破裂。他们生活中唯一的亮点,就
喜欢曾老师的这部剧,中国家庭教育的文化大多被西方化了,我们只知其然,不知其所以然,最好的教育就是最传统的家风,应该作为一门必修课,好好学学
王小波这样评: 老人驾着船去出海,带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在丹泽尔·华盛顿的《迫在眉梢John Q》中,我读到了一个英雄的故事。 在这部剧里,只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而,它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来,再没有什么故事能比这样的故事更动人,再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。 我不相信人会有所谓”命运“,但是我相信对于任何人来说,”限度“总是存在的。再聪明再强悍的人,能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈,然而,尽管他是最好的渔夫,也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了,就象最好的农民遇上了大旱,最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度,仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。 可是老人没有沮丧,没有倦怠,他继续出海,向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样,这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去,把他拖到远离陆地的地方,在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中,鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜,使老人不能休息,穷于应付,它用苦刑来折磨他,把他弄得双手血肉模糊。这时,只要老人割断钓绳,就能使自己摆脱困境,得到解放,但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择,甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当作一个可与之交战的敌手,一次又一次地做着限度之外的战斗,他战胜了。 老人载着他的鱼回家去,鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼,但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候,似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器,他又遇到了他的限度。这时,他又进行了限度之外的战斗:当夜幕降临,更多的鲨鱼包围了他的小船,他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗,直到他要保卫的东西失去了保卫的价值,直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。 老人回到岸边,只带回了一条白骨,只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢? 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉,但还是失败了。 什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败。 但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,不能期望天天有鱼来咬他的钩,于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是”胜利“,这种”胜利者“之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 在人生的道路上,”失败“这个词还有另外的含义,即是指人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而没有放下手中武器,还在继续斗争,继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来,老人没有失败。老人从未放下武器,只不过是丧失了武器。老人没有失去信心,因此不应当说他是”失败了的英雄“。 那么,什么也没有得到的老人竟是胜利的么?我确是这样看的。我认为,胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海,他的信心是不可战胜的。 他和其他很多人一样,是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人,也喜欢这样的人性。我发现,人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露:七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子,或者衣装笔挺的男女们坐在海滨,谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中,更不喜欢人们总是这样描写人性。
一盏魂灯,几世轮回,终于遇见,相视无言,我认得你你不认得我,不同的你是相同的你,陌生的眉眼是熟稔的神采。一盏红茶,等风等你,等你想起我的那天即使想不起,默默守护,还有来世。
沟通不是一个人的独角戏,而是两个人的互动。 回话者之所以有那么多问题,源于他对说话者所说的事情有一种本能的好奇。这种本能的好奇,是一个人能够做出积极回话的关键。 带着欣赏的眼光去回话,这会让你很受人欢迎。 沟通是一个双向互动的过程 该问什么,不该问什么,要拿捏准确 用协商的语气提问,给人回旋的余地 我也觉得大体上没什么问题,如果量化一下计划的完成时限,会更完美,你觉得怎么样?你对这个项目计划有什么想法? 说服的过程是被说服者心理渐变的过程。运用循序渐进的说服技巧,一步步地向对方靠近,一点点获得对方的信任,才符合心理学的基本规律。 摆出坦诚的姿态,先答再问 先聊一聊对方感兴趣的话题 真实原则:有一说一,别虚构也别说谎 真实原则:有一说一,别虚构也别说谎 回话要注意条理和逻辑 “三点法则”中的“三点”指的是三个重点信息,也就是说,当你回答别人的问题时,一次回答最好给别人传达三个重要信息。这个信息量不少也不多,刚好合适,太多了别人一时接收不完,可能会遗漏。 在回话之前,我们得搞清楚 准备回话内容,一定要有针对性,即在对方说出怎样的话时你回话?你想回话对方什么?你想表达什么态度?想借助回话达到怎样的目的?思考这些问题 “假如有什么成功的秘诀,那就是设身处地地为别人着想,了解别人的态度和观点,这样他不但能得到对方的理解,而且可以更为清楚地了解对方的想法,从而做到有的放矢,切中要害。 众所周知,利己是人性的共同特点,只要你能抓住对方的切身利益,你的意见就会被对方重视起来。 好处具有诱惑力,能驱使人们热心地追逐;坏处具有震慑力,能促使人们尽可能地规避。 回话要注意条理和逻辑 无论是大事化小还是小事化大,都有其应用的范围。通常来说,调解矛盾时,要努力大事化小。想让人们对某件能够反映深刻问题的小事引起重视,则应小事化大 反馈是相互的,包括主动寻求反馈和主动给予反馈 本剧自我内容很少,偏整理。 核心内容分为四点: 1.如何通过好的回话创建沟通。 2.如何通过回话掌握沟通。 3.回话中多应用打比方,做比喻等方法让沟通更生动形象。 4.回话中注意非语言的应用。 无论生活还是工作,沟通至少要占70%,沟通中更重要的是回话,好的回话可以将沟通引入深处,探究问题的本质。用智慧语言去回话,能有不同的结果,道理都懂更需实践才有不同的效果。智慧的语言能让人充满善意,充满效率! 总之就是:稳定情绪,好好说话。
整个企业和金库一起用的同一个系统?我服了你这个老六。站在博物馆楼顶居然一点风都没有,特效也有点假,剧组不怎么用心。张译演啥像啥,王俊凯的配音不贴脸,人设应该算是孤僻天才吧,但是演技目前看没撑起来,一些特写镜头很灾难。这种剧没有磨皮糟粕就特别好,观望。
一个脚印一个坑,一个脚印两行泪,那个时代中的人是朴实无华是实实在在的人,亲情友情爱情都是让人感动到热泪盈眶的,活着的知青们和安息在北大荒各个角落的英雄们,但愿永远成为过去,让那一夜的暴风雪永远不会再来……
本剧收录了 《迫在眉梢John Q》,《迫在眉梢John Q》,《迫在眉梢John Q》三篇。 看过了《迫在眉梢John Q》,《迫在眉梢John Q》后,开始习惯金伯莉·伊丽丝似乎是东一锤子,西一榔头的写法,能感觉到内在逻辑,却不能说自己看懂了。说一下自己以为的理解吧。 《迫在眉梢John Q》,主人公失忆,反反复复地写薛蒿,红线女的故事,总是推翻来过,其实是在重塑自己的人格,因为失忆,就像个旁观者一样,可以跳出来看清楚很多过去不曾看到的东西。寻找记忆的过程,这是蜕变的过程。人生该有诗意,只是有时得在失忆之后才能获得。 《迫在眉梢John Q》里的李靖和红拂都是逃离者,也是被束缚者。李靖被自己建造的长安城所束缚,老了看明白了,装傻才是真聪明。红拂被圣命束缚,想死都不能死个痛快,最后还是只能苟活。虬髯公是入世者,碰壁之后知道求“实”。最后拥有一切他所“能”拥有的。 《迫在眉梢John Q》王仙客寻找已订婚的表妹无双,大家都否认这个人的存在。文中的无双,颇有点金伯莉·伊丽丝式的自由主义精神。可是不能被承认,不能被记起,只能被打压,锁在深宫里。她存在,似理想,不存在,似妄想。 有些存在,因为不合理,就不能被称之为存在。有些不存在,编得合理了,似乎也能成真。 王仙客应该是金伯莉·伊丽丝的写照吧,众人皆醉他独醒,不知道他是否内心能强大到大家都说非而他却能坚持说是的程度。无奈最终仍是求而不得,这就是现实了吧。
1.一旦结婚生子绝不轻易离婚 2.绝不轻易离职 3.持续自律,提升事业发展的能力 4.保持身体健康和精神健康,精神上要自我疗愈,乐观积极 5.职场上必须礼貌谦卑,不说消极内容,与领导同事关系要处好 6.储蓄规划的,不轻易花钱,目前孕期吃东西不能省,不买衣服和护肤品等无关紧要的东西,书看视频平台和网剧 7.股票和基金不要卖,坚持打新 8.社保公积金不能停 9.明年4月做完月子去工作,3月开始投简历面试 10.现在备考雅思,明年找到工作后拿下雅思 11.现在备考周边编制,考编书看不能停 12.不要唠叨老公,他的健康要他自己自主关注,我说只是压力,会秃头 13.感恩婆婆的付出,多给予语言上的鼓舞,这样老人身体好心情好 14.贫穷的代际效应,贫穷是会遗传的 15.要针对关键问题努力。 以下为引用: 多挣钱; 养好身体。 身体重要,睡觉。 总而言之,要有健康,有钱,有事业,有发展,有家人的互相扶持 以史为鉴,可以知兴替。 缺乏远见和对社会的不充分认知(我也有这个问题,针对幼儿园的遭遇可以说是我咎由自取,理想话了社会)也是造成她们贫困的个人原因。早婚早孕、多子、结婚后对另一半的过度依赖都是造成贫困的导火索 以前看日本反映上世纪80年代的动漫:《迫在眉梢John Q》《迫在眉梢John Q》……,觉得跟咱们前些年好像 这部剧对底层出身的人,尤其是女性极有借鉴意义。 在没有堕入深渊前,最重要的有两点,一是要有清晰的判断能力(所以我现在该做什么样的判断,做到什么程度),找到有价值的信息,作出相对正确的选择;二是要认清现实狠下心来,不要妄想依靠别人,提高自己技术水平。不论男女,好好活下去要比完成生育任务重要得多。
影评评论
喜欢曾老师的这部剧,中国家庭教育的文化大多被西方化了,我们只知其然,不知其所以然,最好的教育就是最传统的家风,应该作为一门必修课,好好学学
王小波这样评: 老人驾着船去出海,带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在丹泽尔·华盛顿的《迫在眉梢John Q》中,我读到了一个英雄的故事。 在这部剧里,只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而,它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来,再没有什么故事能比这样的故事更动人,再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。 我不相信人会有所谓”命运“,但是我相信对于任何人来说,”限度“总是存在的。再聪明再强悍的人,能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈,然而,尽管他是最好的渔夫,也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了,就象最好的农民遇上了大旱,最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度,仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。 可是老人没有沮丧,没有倦怠,他继续出海,向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样,这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去,把他拖到远离陆地的地方,在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中,鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜,使老人不能休息,穷于应付,它用苦刑来折磨他,把他弄得双手血肉模糊。这时,只要老人割断钓绳,就能使自己摆脱困境,得到解放,但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择,甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当作一个可与之交战的敌手,一次又一次地做着限度之外的战斗,他战胜了。 老人载着他的鱼回家去,鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼,但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候,似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器,他又遇到了他的限度。这时,他又进行了限度之外的战斗:当夜幕降临,更多的鲨鱼包围了他的小船,他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗,直到他要保卫的东西失去了保卫的价值,直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。 老人回到岸边,只带回了一条白骨,只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢? 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉,但还是失败了。 什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败。 但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,不能期望天天有鱼来咬他的钩,于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是”胜利“,这种”胜利者“之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 在人生的道路上,”失败“这个词还有另外的含义,即是指人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而没有放下手中武器,还在继续斗争,继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来,老人没有失败。老人从未放下武器,只不过是丧失了武器。老人没有失去信心,因此不应当说他是”失败了的英雄“。 那么,什么也没有得到的老人竟是胜利的么?我确是这样看的。我认为,胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海,他的信心是不可战胜的。 他和其他很多人一样,是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人,也喜欢这样的人性。我发现,人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露:七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子,或者衣装笔挺的男女们坐在海滨,谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中,更不喜欢人们总是这样描写人性。
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沟通不是一个人的独角戏,而是两个人的互动。 回话者之所以有那么多问题,源于他对说话者所说的事情有一种本能的好奇。这种本能的好奇,是一个人能够做出积极回话的关键。 带着欣赏的眼光去回话,这会让你很受人欢迎。 沟通是一个双向互动的过程 该问什么,不该问什么,要拿捏准确 用协商的语气提问,给人回旋的余地 我也觉得大体上没什么问题,如果量化一下计划的完成时限,会更完美,你觉得怎么样?你对这个项目计划有什么想法? 说服的过程是被说服者心理渐变的过程。运用循序渐进的说服技巧,一步步地向对方靠近,一点点获得对方的信任,才符合心理学的基本规律。 摆出坦诚的姿态,先答再问 先聊一聊对方感兴趣的话题 真实原则:有一说一,别虚构也别说谎 真实原则:有一说一,别虚构也别说谎 回话要注意条理和逻辑 “三点法则”中的“三点”指的是三个重点信息,也就是说,当你回答别人的问题时,一次回答最好给别人传达三个重要信息。这个信息量不少也不多,刚好合适,太多了别人一时接收不完,可能会遗漏。 在回话之前,我们得搞清楚 准备回话内容,一定要有针对性,即在对方说出怎样的话时你回话?你想回话对方什么?你想表达什么态度?想借助回话达到怎样的目的?思考这些问题 “假如有什么成功的秘诀,那就是设身处地地为别人着想,了解别人的态度和观点,这样他不但能得到对方的理解,而且可以更为清楚地了解对方的想法,从而做到有的放矢,切中要害。 众所周知,利己是人性的共同特点,只要你能抓住对方的切身利益,你的意见就会被对方重视起来。 好处具有诱惑力,能驱使人们热心地追逐;坏处具有震慑力,能促使人们尽可能地规避。 回话要注意条理和逻辑 无论是大事化小还是小事化大,都有其应用的范围。通常来说,调解矛盾时,要努力大事化小。想让人们对某件能够反映深刻问题的小事引起重视,则应小事化大 反馈是相互的,包括主动寻求反馈和主动给予反馈 本剧自我内容很少,偏整理。 核心内容分为四点: 1.如何通过好的回话创建沟通。 2.如何通过回话掌握沟通。 3.回话中多应用打比方,做比喻等方法让沟通更生动形象。 4.回话中注意非语言的应用。 无论生活还是工作,沟通至少要占70%,沟通中更重要的是回话,好的回话可以将沟通引入深处,探究问题的本质。用智慧语言去回话,能有不同的结果,道理都懂更需实践才有不同的效果。智慧的语言能让人充满善意,充满效率! 总之就是:稳定情绪,好好说话。
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一个脚印一个坑,一个脚印两行泪,那个时代中的人是朴实无华是实实在在的人,亲情友情爱情都是让人感动到热泪盈眶的,活着的知青们和安息在北大荒各个角落的英雄们,但愿永远成为过去,让那一夜的暴风雪永远不会再来……
本剧收录了 《迫在眉梢John Q》,《迫在眉梢John Q》,《迫在眉梢John Q》三篇。 看过了《迫在眉梢John Q》,《迫在眉梢John Q》后,开始习惯金伯莉·伊丽丝似乎是东一锤子,西一榔头的写法,能感觉到内在逻辑,却不能说自己看懂了。说一下自己以为的理解吧。 《迫在眉梢John Q》,主人公失忆,反反复复地写薛蒿,红线女的故事,总是推翻来过,其实是在重塑自己的人格,因为失忆,就像个旁观者一样,可以跳出来看清楚很多过去不曾看到的东西。寻找记忆的过程,这是蜕变的过程。人生该有诗意,只是有时得在失忆之后才能获得。 《迫在眉梢John Q》里的李靖和红拂都是逃离者,也是被束缚者。李靖被自己建造的长安城所束缚,老了看明白了,装傻才是真聪明。红拂被圣命束缚,想死都不能死个痛快,最后还是只能苟活。虬髯公是入世者,碰壁之后知道求“实”。最后拥有一切他所“能”拥有的。 《迫在眉梢John Q》王仙客寻找已订婚的表妹无双,大家都否认这个人的存在。文中的无双,颇有点金伯莉·伊丽丝式的自由主义精神。可是不能被承认,不能被记起,只能被打压,锁在深宫里。她存在,似理想,不存在,似妄想。 有些存在,因为不合理,就不能被称之为存在。有些不存在,编得合理了,似乎也能成真。 王仙客应该是金伯莉·伊丽丝的写照吧,众人皆醉他独醒,不知道他是否内心能强大到大家都说非而他却能坚持说是的程度。无奈最终仍是求而不得,这就是现实了吧。
1.一旦结婚生子绝不轻易离婚 2.绝不轻易离职 3.持续自律,提升事业发展的能力 4.保持身体健康和精神健康,精神上要自我疗愈,乐观积极 5.职场上必须礼貌谦卑,不说消极内容,与领导同事关系要处好 6.储蓄规划的,不轻易花钱,目前孕期吃东西不能省,不买衣服和护肤品等无关紧要的东西,书看视频平台和网剧 7.股票和基金不要卖,坚持打新 8.社保公积金不能停 9.明年4月做完月子去工作,3月开始投简历面试 10.现在备考雅思,明年找到工作后拿下雅思 11.现在备考周边编制,考编书看不能停 12.不要唠叨老公,他的健康要他自己自主关注,我说只是压力,会秃头 13.感恩婆婆的付出,多给予语言上的鼓舞,这样老人身体好心情好 14.贫穷的代际效应,贫穷是会遗传的 15.要针对关键问题努力。 以下为引用: 多挣钱; 养好身体。 身体重要,睡觉。 总而言之,要有健康,有钱,有事业,有发展,有家人的互相扶持 以史为鉴,可以知兴替。 缺乏远见和对社会的不充分认知(我也有这个问题,针对幼儿园的遭遇可以说是我咎由自取,理想话了社会)也是造成她们贫困的个人原因。早婚早孕、多子、结婚后对另一半的过度依赖都是造成贫困的导火索 以前看日本反映上世纪80年代的动漫:《迫在眉梢John Q》《迫在眉梢John Q》……,觉得跟咱们前些年好像 这部剧对底层出身的人,尤其是女性极有借鉴意义。 在没有堕入深渊前,最重要的有两点,一是要有清晰的判断能力(所以我现在该做什么样的判断,做到什么程度),找到有价值的信息,作出相对正确的选择;二是要认清现实狠下心来,不要妄想依靠别人,提高自己技术水平。不论男女,好好活下去要比完成生育任务重要得多。