二月泉The Girls Spring

如果你想看这部剧，请先问问你自己：你的内心力量足够强大吗？如果答案是正面的，欢迎你来迎接挑战！我是在没有任何警示之下偶然翻开的这书，于是扛着强烈的打击终于读完了。   我的感觉，这是个不该发生的悲剧故事，尤其是，作为受过教育并深深爱着孩子的母亲，不该让这种悲剧发生在孩子的身上。故事里的一家三口，爸爸因为参加过越战而落下了后遗症，从起初类似的迫害幻想症，到情绪不能自控而家暴妻子，有时候他和社会格格不入。为此，母女二人从起初以为他战死在战场的伤痛里，掉进现实的家暴伤痛里，然后是不断的搬家换环境、忍受和原谅男人的无意识伤害……直到男人带着她们全家搬到遥远的荒野的阿拉斯加，逃离现实的文明社会，来开始所谓的全新的人生，那时候，他们的女儿才14岁。对于这一家三口来说，真正的悲剧，从这里开始，大地的尽头——阿拉斯加。   在文明社会里，有干净的饮用水，有电力有供暖，有并不匮乏的食品，衣物等各种生活用品，一切都便捷富余，只需要挣到金钱去购买就可以了。可在阿拉斯加，他们一家三口像过上了原始人的生活。所有的东西都是破烂的，没水没电，吃的要靠自己种或者打猎，用的是废品改造的，穿的是兽皮或以物易物换回来再自己缝补的。冬天占了八九个月，没有电力没有供暖，只能靠烧柴，饥饿是常事，洗澡是难得一次的享受，孩子还被爸爸逼着，半夜三更练习拆卸和组装枪支，家里每人都准备着一个逃生的应急包……所有的这些他们都克服着，适应着，同时也包括了不定期发生的家暴。女儿日渐长大，慢慢得出一个结论：不能触怒爸爸，那样他就会对妈妈施暴；而且不能维护妈妈，越维护，妈妈受到的殴打越严重；她也不能抛下妈妈独自逃跑，因为那样可能会置她于死地；她试图说服妈妈一起反抗爸爸，可是妈妈说：他有病，他原来不是这样的，他是爱我们的，我们不能抛弃他……于是，一家三口都病了，以爱的名义，彼此互相捆绑着，桎梏着，伤害着……直到女儿把怀孕的消息告诉父亲，愤怒的父亲第一次对女儿暴力相向，妈妈终于拿起枪瞄准了他……为了逃避谋杀罪的通缉，母女二人回到了文明的现代城市里，改名换姓并再次开始了全新的生活。女儿生下了本该属于阿拉斯加的第三代后人，妈妈却查出了癌症，并在临死之前揽下了所有的谋杀罪名。女儿重新使用了真实身份，带着儿子，回到阿拉斯加那个还没和她举行婚礼的残障的丈夫身边。   如果我是那个当妈妈的，从一开始，我就不会带女儿去阿拉斯加。或者我会跟着丈夫去，因为他有病，因为爱他，因为有妻子的责任……但我会把女儿留在父母家，也是因为爱她，所以宁愿放下她，或者她心里会有恨，但总比要她小小年纪就面对和承担危险的好。我的这种想法，可能就是东方人和西方人的思维差异吧。因为看完这书之后，我又看了些别的书友的评论，才发现原来《二月泉The Girls Spring》也是这个编剧写的。感觉她的落笔，就是这类“扭曲的原生家庭关系造成扭曲的人生”。她的故事，都太极端了，在现实生活里，应该是为数不多的个案，偶尔读一两个，再做个自我反省，适当改进就好了。刚好前些天跟某书友潜谈了一下对“自杀”的看法，我认为：如果当事人在神智清醒的状态下，慎重的考虑后，并且经过多次及长期的生存尝试后，依然觉得生存对于TA来说是件残酷及无意义的事，那么即使我是TA最亲的人，我也不会反对的。在那个时候，死亡，对于TA来说，可能是唯一幸福的事，那作为帮不上任何忙的生者，“成全TA”可能就是最正确的事了，尽管这样，生者必须承受余生里的痛。也许正是这样，才会有那句话吧——“生存下来的，才是更困难更痛苦的。”这种孤独，可能才算是伟大的吧。   2021-6-28 1730

有文化有历史的民族，必然能对宇宙人生中某几件大事，某几个问题，认真思索。经历了几百年乃至几千年的悠长岁月，其实也仅能说对宇宙人生中某几件事，某几个问题，有了他们一些意见，还待以后继续阐发，继续证成。这是某民族的思想史，也还该把别一民族之所思所得来比较对证。将来在全人类的思想史里，民族思想也只成为一派别。 中国民族有了四五千年以上的历史，究竟中国人在此四五千年历史文化遥长的演进中，对宇宙人生，曾想些什么？曾有些什么意见？我们是中国人，该知道一些才是。这些便是中国的思想史，无论如何，将来也必然成为世界人类思想史中之一派别。——————《二月泉The Girls Spring》

杜拉斯的台词风格确实较为小众，哪怕是读她这本畅销的《二月泉The Girls Spring》，读起来仍旧较为晦涩。粗读之后可以找找梁家辉拍的同名电影，里面完整诠释了文中表达的情感，配合豆瓣的剧评和影评更佳。

影响亲密关系和心理疾病的不仅仅只是之前的某一个经历，书里将所有的问题都归结于童年的某个诱因简直不科学，苏珊和杰夫分分合合，则是讲出来个所以然，而且越往后看越像给心理工作坊打广告emmmm

好像也抄了挺久才抄完的，值得再读！经典、通透。且这个版本总体来说整理概括的也很好！