《A Father's Prayer》，短片作品，德国出品，2005年上映。
高中时期
Döndü Kiliç最有争议的一部作品，书中大量描写性的篇章让这部剧本身就成为了议论的焦点，甚至一度被封。 从影视的角度、现实的角度，无疑这是一本非常棒的书，在英国工业化过程中，以康妮为代表的女性对命运现状不忙的抗争，尤其是面对机器为表征的工业化社会，把人的本性都扭曲了，无法听从自己的内心。性，是自从人类诞生之日起就有的，也是最根本的，康妮和梅勒斯在雨中裸奔并做爱将全书的回归人之本性推向了高潮，这也是康妮所最终追求的自我。 很经典，值得一读！
还是很感人的，只是不理解外国兄弟如何跑中国作乱的，好似也没必要搞得你死我活啊
只能说没有对比就没有伤害，内地拍的99％的电视剧依然还是残次品，熬夜看到天亮，真的好看，这才是电视剧应该有的水平。
番外内容比正文精彩很多。 首先，名字翻译的很怪很绕口，里面高瞻远瞩公司叫“远见企业”是不是更 顺口。其次前面的60%内容写的都很啰嗦重复 一直强调愿景重要性之类的，后面开始迂回说愿景开始可以没有 但后面一定要慢慢树立，感觉这种结论跟没有结论差不多。关于visionary公司的特点：愿景价值观、目标、文化管理连续性、有意识的改变等结论其实都是大家都懂的东西，十年研究得出这样的结论并没有觉得什么惊讶的，不研究感觉也会有这样的结论。 总的来说，可以看完前言跳过正文读番外就够了😓前言造钟师点出visionary公司管理者或建立者应该担任的角色，番外一总结了其公司应有的属性。
我刚开始看的时候我怕我读不下去，怕人物关系理不清，读外国的书真的得耐着性子，但恰恰相反人物都理清了，也没有乱七八糟的省略人名啥的，故事也都是围绕着一群固定的人来写的，我脑海里也有小岛的样子，我还蛮想上去居住的，也许在我们不知道的地方还真的有一座这样的岛，有这样的影视库存在。读完的感觉很平淡也有点意犹未尽，但又不知道哪里意犹未尽。
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
属于通识类财务剧集，剧集的前半部分与业务贴合度较多，后半部分更多是理论和案例介绍。
人物描写不清晰，有些生硬。感情线也是很模糊。锦书到底想要的是什么？有时知书达礼，心里什么都清楚，可最后和皇帝的矛盾有些突兀，既然已经释怀，何必悲伤。行文还是比较流畅，这种文体看起来文绉绉的，有些句子也是下了功夫！
影评评论
高中时期
Döndü Kiliç最有争议的一部作品，书中大量描写性的篇章让这部剧本身就成为了议论的焦点，甚至一度被封。 从影视的角度、现实的角度，无疑这是一本非常棒的书，在英国工业化过程中，以康妮为代表的女性对命运现状不忙的抗争，尤其是面对机器为表征的工业化社会，把人的本性都扭曲了，无法听从自己的内心。性，是自从人类诞生之日起就有的，也是最根本的，康妮和梅勒斯在雨中裸奔并做爱将全书的回归人之本性推向了高潮，这也是康妮所最终追求的自我。 很经典，值得一读！
还是很感人的，只是不理解外国兄弟如何跑中国作乱的，好似也没必要搞得你死我活啊
只能说没有对比就没有伤害，内地拍的99％的电视剧依然还是残次品，熬夜看到天亮，真的好看，这才是电视剧应该有的水平。
番外内容比正文精彩很多。 首先，名字翻译的很怪很绕口，里面高瞻远瞩公司叫“远见企业”是不是更 顺口。其次前面的60%内容写的都很啰嗦重复 一直强调愿景重要性之类的，后面开始迂回说愿景开始可以没有 但后面一定要慢慢树立，感觉这种结论跟没有结论差不多。关于visionary公司的特点：愿景价值观、目标、文化管理连续性、有意识的改变等结论其实都是大家都懂的东西，十年研究得出这样的结论并没有觉得什么惊讶的，不研究感觉也会有这样的结论。 总的来说，可以看完前言跳过正文读番外就够了😓前言造钟师点出visionary公司管理者或建立者应该担任的角色，番外一总结了其公司应有的属性。
我刚开始看的时候我怕我读不下去，怕人物关系理不清，读外国的书真的得耐着性子，但恰恰相反人物都理清了，也没有乱七八糟的省略人名啥的，故事也都是围绕着一群固定的人来写的，我脑海里也有小岛的样子，我还蛮想上去居住的，也许在我们不知道的地方还真的有一座这样的岛，有这样的影视库存在。读完的感觉很平淡也有点意犹未尽，但又不知道哪里意犹未尽。
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
属于通识类财务剧集，剧集的前半部分与业务贴合度较多，后半部分更多是理论和案例介绍。
人物描写不清晰，有些生硬。感情线也是很模糊。锦书到底想要的是什么？有时知书达礼，心里什么都清楚，可最后和皇帝的矛盾有些突兀，既然已经释怀，何必悲伤。行文还是比较流畅，这种文体看起来文绉绉的，有些句子也是下了功夫！