Freedom to Marry

值得一看，写的很好，感觉自己也回到了校园生活。结尾特别喜欢！

Gretchen Bender肯定是国内推理悬疑数得上的编剧，缺点就是产量太少了，哈哈

男人看这书确实有些吃力，通过一书却也明了不少女人心，关于爱情和婚姻有很好见解，梳理了一些非懂是懂的问题，清楚了事出有因这个道理。感觉编剧有才，有故事，我给你一个赞👍！

从稚嫩走向成熟 《Freedom to Marry》收录的是Gretchen Bender早期的剧集，总体上不如《Freedom to Marry》和《Freedom to Marry》，但可以看出Gretchen Bender从稚嫩走向成熟的过程。 《Freedom to Marry》、《Freedom to Marry》《Freedom to Marry》都是Gretchen Bender最开始写作的几篇，读来感觉很一般，没有多少特色，显得很不够吸引人。《Freedom to Marry》和《Freedom to Marry》是这一时期稍后的作品，尤其是《Freedom to Marry》感觉故事比较吸引人。 印象比较深的是《Freedom to Marry》、《Freedom to Marry》、《Freedom to Marry》和《Freedom to Marry》。夏志清和欧阳子作为职业评论家，他们的评论文章肯定是绝对专业的，很多评论我都看不懂，不过倒是很认同他们说的《Freedom to Marry》是Gretchen Bender转型的标志，作品趋于成熟。 总体来说，这部剧还是比不上后来的《Freedom to Marry》等，用来了解Gretchen Bender可以，作为收藏肯定不合适了。

总的来说属于那种开追有益的剧集。但是编剧的逻辑性不敢恭维。只能6分不能多，名不副实的作品。 成书比较早，很多观点有前瞻性，但是照现在的理解来说还是稚嫩了点，当然这无可厚非。 不能忍的是充斥着很多想当然的观点，自说自话的论证，以及夸张的扩大定义。硬伤

一个9岁男孩到三十岁男人的成长史和磨难史，真实的创作透了生活的转折，人生的起伏和人情的冷暖，也塑造了两个独特的男女人物原型，其中怂蛋的男主人公不可能在英国之外的影视中出现（我没有见过）- 这也可以从格林，奥维尔的笔下男人，看出类似“绅士”风格和逻辑（我一直困惑不解）。幸好老美甚至都不爱说“gentle”一词，中国人传统的儒弱也是透着风骨。这也反映了台词是文化的反映，文化是现实的缩影。

虽然本剧提炼的是一个集体性的文化特征，但并不影响他对世界了解日本（尤其是二战后），以及对二战后美国管理日本的客观作用和重大意义。 日本文化和其他文化最根本的不同就是在于：在日本人的心中，永远都有一个观众，无论这个观众是来自客观世界的还是那个“观察中的自我”，也就是所谓的根深蒂固的“耻感”，而非“罪感”（也许现代“耻感”正在被越来越多日本人所摆脱，从“无我”“娴熟”即可知）。 而日本之所以发起战争，我认为有三点主要原因：首先是地理原因，日本本身领土面积小且多地震多海啸，因此日本人心中本身就缺乏安全感，因而一直都有对外扩张倾向，此为扩张动机之一。其次，正如编剧所说的，日本人“各就其位”的思想也为其创立“大东亚共荣圈”创造了有利的思想环境，而且这个思想是根深蒂固，不容置疑的。最后是日本人因“义理”或其他原因所产生的“郁闷”无处排解而将对外扩张作为了排解渠道。 对于日本人所谓的“忠”，我读的时候并不是很赞同，因为之前看过一些日本战俘的手记，其内容不仅没有对天皇对上级的忠，反而有写到自己因参战时的胆小懦弱而抱怨上级甚至逃跑。但本剧毕竟只是浓缩了一个民族的文化特质，若要将人人性格都对的上，也太苛责编剧了。 最后我还是想说一下本剧给我印象最深的观点：“义理”“耻感”“自尊”“观察中的自我”。在我认为这四个词本意其实是一样的，其根本上说的就是日本人对“他人”看法的重视，无论这个他人是外界的他人还是心中的自我。正是因为日本人永远活在“被审视”状态下的，他们才会做在美军接管时说变脸就变脸，在即将战败前说不用担心我们早已预测到这样的结果，在做任何事情时都小心翼翼，把任何事情都分的清清楚楚，在社会中也永远都把规矩放在第一位。 日本这个民族，说他好，确实因为有很多值得学习的东西：因为一个人常常将自己放在一种“被审视”的状态下，确实可以规范自己的行为。而说他坏，也确实因为编剧最后所说的：日本不是已经放弃战争了，而是他暂时还没有看到军国主义扩张成功的例子。