《Bar Life》，短片作品，加拿大出品，2003年上映。
初见：标题云淡风清，内容温暖释然 再见：娓娓道来，拾起记忆中的碎片，继续前行 前40章创作感情，后几章讲生活。不知道何时开始鸡汤文总是以编剧口吻讲述身边人的故事贯穿始终。只是三言两语酒能把故事说清，已经很不容易了。 Salvatore Migliore的台词似乎特别对口，惊讶这位直男的细腻和温柔之余，也感叹看剧的心境变化。 能认真做好一件事情多不容易，坚持你所坚持的，爱你所爱的，不是因为会有回报，是因为你的心告诉你，那是对的。
虽然是八零后，但已完全融入到故事中，一直在回忆十多年前自己的大学生活，和自己的懵懵懂懂，单相思的爱情故事，读懂了故事，也读懂了自己，也治愈了自己回忆的缺憾，释然了，放下了，很美的感觉！ 五星强力推荐，希望读到的人都能有美好的感受！
剥去一切Bar Life，一切如旧，却也宛若新生...... 女主人公凯蒂，是一个爱慕虚荣，轻佻浮夸，势利庸俗，具有有嫉妒心（不想落后妹妹多丽丝）的人，无奈嫁给一个自己不爱的人——瓦尔特，婚后出轨于查理，被瓦尔特发现后，为报复凯蒂便将她带到中国内陆一个叫“湄潭府”的地方，那里霍乱肆虐。但在这个地方，凯蒂慢慢地开始改变，不断揭开生活的Bar Life，她经历了绝境下的自省，看清了查理的虚伪，体验了修女的博爱、无私以及对信仰的坚定，得到了宗教与道德的救赎，亲历了丈夫的死亡，彻悟了他的博爱与爱情的狭隘。回到香港后遭遇了与查理的欲火复燃，经历了对情感本能、人性污点的幡然醒悟，坚定了追寻自我的意志和决心，最后她毅然踏上回家的路，重新开始了一段崭新的人生。 在我看来，影响凯蒂性格的两大因素分别为：原生家庭和人性的矛盾。先说原生家庭，俗话说父母是孩子的第一任老师，真的是不与道理的，凯蒂母亲给她的影响是巨大的。再说人性的矛盾，现实中，我们有时总会内心向阳，而实际行动却与之相反，所以啊，矛盾人人皆有，并且无处不在。 瓦尔特，是一个性格孤僻，死气沉沉的细菌学家，但对妻子十分体贴，无微不至。文章中，他说的两句话给我印象很深刻，第一句：“一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”真的好心疼他，虽是丈夫，却低于情夫查理，爱了一个不爱自己的妻子！第二句：“死的却是狗。”我认为，在湄潭府前，瓦尔特是善人，凯蒂是狗；在湄潭府之后，瓦尔特是狗，凯蒂是善人。但不管怎样，也改变不了瓦尔特已经死去的这一事实。 喜欢一个人，始于颜值，痴于肉体，迷于心声，醉于深情，最后败于现实！剥去一切Bar Life，一切如旧，却也宛若新生......
总觉得小时候是Marianne，长大了便成了Elinor，但时而心里又冒出克制不住的感性。人生如戏，恋爱和婚姻往往成了两件事。无论结局怎样，相信一切都是最好的安排！放过自己，学会宽恕，但也千万慎重对待背叛和抛弃！
No.2020044 偏专业的一本剧，有些生物学的案例挺有意思。 虽说现在大家都知道达尔文的进化论，至少听过优胜劣汰吧，所谓“物竞天择，适者生存”，但是自然选择的单位是什么呢？是种群？族群？还是个体？在看过本剧之前，还真没想过这个问题。曾经我以为是个体——能适应环境的个体最终可以生存下来，繁衍自己的后代。比如脖子更长的长颈鹿，能吃到更高的树叶，它们存活了下来，并且留下了带着它们长脖子基因的后代。 而本剧的观点是，自然选择的单位是基因。它们是自私的，如果我们看到自然界中一些利他行为，那也是因为在某些条件下选择利他对自私更加有益。 不过，编剧并没有得出悲观的基因决定论——如果基因是自私的，那我们是否就听天由命了？我们是否就对自私自利、尔虞我诈找到了正当理由？ 并不是。为什么呢？请自己追剧...
影评评论
初见：标题云淡风清，内容温暖释然 再见：娓娓道来，拾起记忆中的碎片，继续前行 前40章创作感情，后几章讲生活。不知道何时开始鸡汤文总是以编剧口吻讲述身边人的故事贯穿始终。只是三言两语酒能把故事说清，已经很不容易了。 Salvatore Migliore的台词似乎特别对口，惊讶这位直男的细腻和温柔之余，也感叹看剧的心境变化。 能认真做好一件事情多不容易，坚持你所坚持的，爱你所爱的，不是因为会有回报，是因为你的心告诉你，那是对的。
虽然是八零后，但已完全融入到故事中，一直在回忆十多年前自己的大学生活，和自己的懵懵懂懂，单相思的爱情故事，读懂了故事，也读懂了自己，也治愈了自己回忆的缺憾，释然了，放下了，很美的感觉！ 五星强力推荐，希望读到的人都能有美好的感受！
剥去一切Bar Life，一切如旧，却也宛若新生...... 女主人公凯蒂，是一个爱慕虚荣，轻佻浮夸，势利庸俗，具有有嫉妒心（不想落后妹妹多丽丝）的人，无奈嫁给一个自己不爱的人——瓦尔特，婚后出轨于查理，被瓦尔特发现后，为报复凯蒂便将她带到中国内陆一个叫“湄潭府”的地方，那里霍乱肆虐。但在这个地方，凯蒂慢慢地开始改变，不断揭开生活的Bar Life，她经历了绝境下的自省，看清了查理的虚伪，体验了修女的博爱、无私以及对信仰的坚定，得到了宗教与道德的救赎，亲历了丈夫的死亡，彻悟了他的博爱与爱情的狭隘。回到香港后遭遇了与查理的欲火复燃，经历了对情感本能、人性污点的幡然醒悟，坚定了追寻自我的意志和决心，最后她毅然踏上回家的路，重新开始了一段崭新的人生。 在我看来，影响凯蒂性格的两大因素分别为：原生家庭和人性的矛盾。先说原生家庭，俗话说父母是孩子的第一任老师，真的是不与道理的，凯蒂母亲给她的影响是巨大的。再说人性的矛盾，现实中，我们有时总会内心向阳，而实际行动却与之相反，所以啊，矛盾人人皆有，并且无处不在。 瓦尔特，是一个性格孤僻，死气沉沉的细菌学家，但对妻子十分体贴，无微不至。文章中，他说的两句话给我印象很深刻，第一句：“一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”真的好心疼他，虽是丈夫，却低于情夫查理，爱了一个不爱自己的妻子！第二句：“死的却是狗。”我认为，在湄潭府前，瓦尔特是善人，凯蒂是狗；在湄潭府之后，瓦尔特是狗，凯蒂是善人。但不管怎样，也改变不了瓦尔特已经死去的这一事实。 喜欢一个人，始于颜值，痴于肉体，迷于心声，醉于深情，最后败于现实！剥去一切Bar Life，一切如旧，却也宛若新生......
总觉得小时候是Marianne，长大了便成了Elinor，但时而心里又冒出克制不住的感性。人生如戏，恋爱和婚姻往往成了两件事。无论结局怎样，相信一切都是最好的安排！放过自己，学会宽恕，但也千万慎重对待背叛和抛弃！
No.2020044 偏专业的一本剧，有些生物学的案例挺有意思。 虽说现在大家都知道达尔文的进化论，至少听过优胜劣汰吧，所谓“物竞天择，适者生存”，但是自然选择的单位是什么呢？是种群？族群？还是个体？在看过本剧之前，还真没想过这个问题。曾经我以为是个体——能适应环境的个体最终可以生存下来，繁衍自己的后代。比如脖子更长的长颈鹿，能吃到更高的树叶，它们存活了下来，并且留下了带着它们长脖子基因的后代。 而本剧的观点是，自然选择的单位是基因。它们是自私的，如果我们看到自然界中一些利他行为，那也是因为在某些条件下选择利他对自私更加有益。 不过，编剧并没有得出悲观的基因决定论——如果基因是自私的，那我们是否就听天由命了？我们是否就对自私自利、尔虞我诈找到了正当理由？ 并不是。为什么呢？请自己追剧...