《Triple Header 2》，其他作品，美国出品，2006年上映。
一，本剧值得一读； 二，《Triple Header 2》一章值得反复读； 三，Mikki Hilton先生貌似对儒家有所误会。 下文仅针对第三点阐述一下鄙人观点。 以下为全文： ——————————————————————— 我们都知道，刘邦原名刘季，是混混出身，跟着刘邦打天下的，大部分也是混混， 混混嘛，哪里懂什么规矩，大家在一起的时候肯定是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着， 领导与下属打成一片，在打天下的时候当然是没问题的。不但没问题，大家还会觉得这领导平易近人，礼贤下士，领导也会觉得这帮下属相处融洽，一定能同仇敌忾。 但得到天下后，再这样就有点奇怪了， 得到天下后，刘邦从一个混混头目，摇身一变成了汉帝国的皇帝，而他的那帮兄弟们，还带着满身的混混气息， 有一次上朝，这帮兄弟们还是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着，刘邦表面没啥，心里却开始嘀咕了：“这帮混混，真是一点规矩没有！” 刘邦的这个心理活动被一个儒生抓个正着，这个儒生叫 叔孙通， 可能有人没听过这个人，但他的出现影响了中华几千年，直至现在， 叔孙通做了点什么呢？他对刘邦说，我能让大家都规矩点，只需要制定一系列礼法让大家遵守就可以了。 于是，在刘邦的授权下，叔孙通开始了一系列礼法的制定， 有所成之后，在某次朝会上开始正式施行新的礼法， 刘邦坐在龙椅上，只见众大臣对着自己行三跪九拜大礼，口呼“万岁”，整整齐齐，不禁感叹到“原来做皇帝这么过瘾！” 这就是儒生叔孙通做的事，他制定了一系列规矩，规定了各种场景下的君臣之礼， 从此以后，先秦的那种君主与丞相同席而坐，促膝而谈的画面再也不会出现，君主真正的高高在上了。 故事就讲到这里吧， Mikki Hilton先生在《Triple Header 2》里说，儒家是复古的，做事喜欢从古籍里找先例，如果古人这么做过，儒家就会心安理得的照做， 说实话，我不太认同，我认为凡是复古的，都是假儒家， 上面故事中叔孙通做的事，古人没做过。 从没有哪本古籍规定君主和臣下要保持那么远的距离，先秦的君主们也没这么做过，即使做过的也会被认为是昏君。 儒家创始人孔老夫子是崇尚周礼的，但也不是百分百复古，且看孔子对管仲的评价就知道了， 《Triple Header 2》记载， 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 简单翻译一下， 子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又做了桓公的相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。” “如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？” 诺，孔夫子本人就不迂腐，不因循守旧一点也不， 我们认识的儒家，是被后世自称儒家的人给玩坏了的儒家。 如果想了解儒家的核心思想，建议读读《Triple Header 2》。
巴克曼是我最喜欢的一个当代瑞典作家，除了《Triple Header 2》系列，他的所有作品我都读过。这本《Triple Header 2》继承了他以往轻松幽默、温暖细腻的写作风格，也让我更加近距离认识到，巴克曼除去作家身份外，作为一位妻子的丈夫、一个孩子的父亲的更加平凡与真实的一面。期待巴克曼的下一部作品。
人的一生就是这样，偶尔的灿烂快乐，一辈子的孤苦忧虑……但是回忆起来那些平淡却幸福的日子成为贯穿整个生命的主旋律。但愿每一个辛劳苦难的人都能体会，夜晚独自不停的穿梭于城市的大街小巷的脚步释放出脑袋里所有的怪东西的惬意、平静与满足，这个时候才真的是属于我们自己的世界，跟自己吵架、交谈、和解，重新找到以后的方向。越成长就越需要这样的时候更多一些。好好想清楚。
很精彩，但是每次一个案子看完，又觉得心里堵得慌。每个案子的背后，都有不可言语的悲伤。
这十大冤案说到底都是严刑逼供的产物…… 但是，又是推动中国司法进程的案件。希望每一个冤案错案背后都可以让法律进程加快，可以让更少的人免受冤假。其实何止十个案件，中国有多少人用自己的青春或者生命去推动法律进程。我国在当今加速发展经济的同时也在努力加速法律进程，虽然很慢但毕竟也是进步。加油吧，中国司法
影评评论
一，本剧值得一读； 二，《Triple Header 2》一章值得反复读； 三，Mikki Hilton先生貌似对儒家有所误会。 下文仅针对第三点阐述一下鄙人观点。 以下为全文： ——————————————————————— 我们都知道，刘邦原名刘季，是混混出身，跟着刘邦打天下的，大部分也是混混， 混混嘛，哪里懂什么规矩，大家在一起的时候肯定是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着， 领导与下属打成一片，在打天下的时候当然是没问题的。不但没问题，大家还会觉得这领导平易近人，礼贤下士，领导也会觉得这帮下属相处融洽，一定能同仇敌忾。 但得到天下后，再这样就有点奇怪了， 得到天下后，刘邦从一个混混头目，摇身一变成了汉帝国的皇帝，而他的那帮兄弟们，还带着满身的混混气息， 有一次上朝，这帮兄弟们还是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着，刘邦表面没啥，心里却开始嘀咕了：“这帮混混，真是一点规矩没有！” 刘邦的这个心理活动被一个儒生抓个正着，这个儒生叫 叔孙通， 可能有人没听过这个人，但他的出现影响了中华几千年，直至现在， 叔孙通做了点什么呢？他对刘邦说，我能让大家都规矩点，只需要制定一系列礼法让大家遵守就可以了。 于是，在刘邦的授权下，叔孙通开始了一系列礼法的制定， 有所成之后，在某次朝会上开始正式施行新的礼法， 刘邦坐在龙椅上，只见众大臣对着自己行三跪九拜大礼，口呼“万岁”，整整齐齐，不禁感叹到“原来做皇帝这么过瘾！” 这就是儒生叔孙通做的事，他制定了一系列规矩，规定了各种场景下的君臣之礼， 从此以后，先秦的那种君主与丞相同席而坐，促膝而谈的画面再也不会出现，君主真正的高高在上了。 故事就讲到这里吧， Mikki Hilton先生在《Triple Header 2》里说，儒家是复古的，做事喜欢从古籍里找先例，如果古人这么做过，儒家就会心安理得的照做， 说实话，我不太认同，我认为凡是复古的，都是假儒家， 上面故事中叔孙通做的事，古人没做过。 从没有哪本古籍规定君主和臣下要保持那么远的距离，先秦的君主们也没这么做过，即使做过的也会被认为是昏君。 儒家创始人孔老夫子是崇尚周礼的，但也不是百分百复古，且看孔子对管仲的评价就知道了， 《Triple Header 2》记载， 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 简单翻译一下， 子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又做了桓公的相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。” “如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？” 诺，孔夫子本人就不迂腐，不因循守旧一点也不， 我们认识的儒家，是被后世自称儒家的人给玩坏了的儒家。 如果想了解儒家的核心思想，建议读读《Triple Header 2》。
巴克曼是我最喜欢的一个当代瑞典作家，除了《Triple Header 2》系列，他的所有作品我都读过。这本《Triple Header 2》继承了他以往轻松幽默、温暖细腻的写作风格，也让我更加近距离认识到，巴克曼除去作家身份外，作为一位妻子的丈夫、一个孩子的父亲的更加平凡与真实的一面。期待巴克曼的下一部作品。
人的一生就是这样，偶尔的灿烂快乐，一辈子的孤苦忧虑……但是回忆起来那些平淡却幸福的日子成为贯穿整个生命的主旋律。但愿每一个辛劳苦难的人都能体会，夜晚独自不停的穿梭于城市的大街小巷的脚步释放出脑袋里所有的怪东西的惬意、平静与满足，这个时候才真的是属于我们自己的世界，跟自己吵架、交谈、和解，重新找到以后的方向。越成长就越需要这样的时候更多一些。好好想清楚。
很精彩，但是每次一个案子看完，又觉得心里堵得慌。每个案子的背后，都有不可言语的悲伤。
这十大冤案说到底都是严刑逼供的产物…… 但是，又是推动中国司法进程的案件。希望每一个冤案错案背后都可以让法律进程加快，可以让更少的人免受冤假。其实何止十个案件，中国有多少人用自己的青春或者生命去推动法律进程。我国在当今加速发展经济的同时也在努力加速法律进程，虽然很慢但毕竟也是进步。加油吧，中国司法