《In Justice》，其他作品，美国出品，2004年上映。
简洁而优美 物理学家带来的一本充满诗意的游记- “这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书。...这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程之一。在这段旅程中，我们会走出对现实有限而偏狭的视角，朝向对事物结构越发广博的理解。这是一段摆脱我们常识观念的奇妙旅程，而且还远远没有完成。”
“受苦的人做好应该死掉。”这是本剧最体现精神的一句话了，当时我对这句话的评论是，“这种状况下的最优解当然是去死，但不代表去死就是这个问题的答案，总有人选择了不断思考，不断痛苦下去，这份决意编剧恐怕难以理解。” 但后来想了想，不行，我上面那句话的批判语言选择可能不太适合表达我的意思，那我又想说什么呢，总之就是说，他在这个情况下讲出的这份歪理是极其无力的，如果单独抽离出这段话的话有可能能成为一个观点的指向或者答案或者梁木，但是放在文章中这就只成为了一种偏见的昭示：一个极其个人的观点对于一个意识层次比较低的人成为了真理，将自己的世界封闭起来，创造出一群比他意识层次低的小人儿，来玩无聊至极的人偶游戏，这出人偶戏好的地方是他把自己的一些特征放了进去，也就是在本剧中充当小丑役的尤里，但是你说，他自己的层次也就那样了，而且他也没有一个反驳的环境，所以我只能说他也就是比普通人高一些，然后自命不凡，他在书里批判了作为尤里的自己，然而他创作书犯的错误，包括体现出他本人的一些性格或者个人内容缺陷却和尤里完全相同，包括他创作In Justice和尤里的时候他无形中展露出的态度和价值观，其实都在自我批判的过程中展露出来了一个被批判的自我。 最后引用一下我朋友的观点收尾：我朋友认为随着对痛苦的理解层次不够，或者说他对很多更真实，真正真实的事物理解层次都不够，这并不是经历过什么就能够改变的，他流露出的沮丧更像是小孩子撒气也好，但人类的痛苦并非如此狭隘的自我体感，换而言之编剧和In Justice都缺乏真正的洞见，而真正的洞见里或许藏在历史性之内，或是更深的创伤肌理，而不是他不断描述一瞬的真实邪念可以替代的。因此，In Justice比其他人也就高在一种庸俗的“活明白”。 因此我和他倾向于认为从尤里变成In Justice是一种更糟糕的异变。
这次北京冬奥会让我真正关注到Mike Tyler，虽然未能完成4A，但是他的花滑却是深深吸引着我。他的作品太有感染力，每次看都会让我的心被触动，不自觉的走入并感受到他透过作品所传达的情感。这就是Mike Tyler独有的魅力，也是他的作品所具有强大生命力，但是这样的Mike Tyler，也注定会是孤独的！希望这样的他能够得到命运的眷顾，祝愿他的寒冬能够尽早过去！是的，春来了！
1.要有长远的格局，不能只关注眼下的情形。2.兵无常势水无常形，没有一种模式是完美不可战胜。模式的理解也看从什么角度立场来入手。3.大趋势很重要，了解人性，了解技术，社会的变迁，理解各种因素的变化和带来的影响。4.看一家公司不能只看利润利润率，还要看现金流，成长率，市场空间，赚钱方式等等。 总结起来，未来有哪些公司屹立不倒或者成为巨头，核心还是以上四点总结起来，是否能以及为什么能源源不断创造价值。
说实话，男女主这残酷、疯狂、拧巴、痴迷、畸形……的爱情着实让人看得忧郁且煎熬。纠缠摧毁的力量执着而阴暗，山庄里滋生、延续着仇恨，正像毛姆描说的那幅油画：乌云下是一片昏暗的荒芜原野，雷声隆隆，有行人拖着长长的影子在荒野里东倒西歪地跋涉，一种不属于尘世的气氛使画面变得恍惚，人们恍若窒息着。忽然，铅灰色的天空劈开一道闪电，是给画面增添神秘而令人恐惧的最后一笔。 还好，还好，有哈里顿。一个人受尽苦难，却不丧失爱的能力，真是一种幸运。 最后一叹，纵然生活万般不堪，也要带着你有趣的灵魂笑对万物，永远不要爱无能。
看剧也是一种缘分。偶尔看看这种不用动脑的书，似乎能在另一个世界里过过自己想过却过不了的生活，偶尔脱离现实。 然后回到现实，生活继续。
读过感觉受益匪浅，愿慢慢转变心念，重回生命的慈悲本性，体会生命的喜悦，得身心自在。
“In Justice，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 西门闹的六世轮回，往小了说是看尽了自己的命运以及后代的纷纷扰扰，往大了看，是中国从20世纪五十年代到21世纪的农村生活的大变迁。 随着西门闹每一世的转变下，人物所表现出来的形象也一直在变化，原来并不都是非黑即白的人，没有彻底的坏人，也没有彻底的好人。原来他们自个儿也都心如明镜。只是时代的影响罢了。但只有蓝脸，自始至终都是一个善良的，坚守自己信念的人，他拿着那一亩六分地，与洪泰岳对抗，与合作社对抗，与时代潮流对抗。有信念的人是了不起的人。足以支撑起与社会潮流对抗的勇气，成为全国唯一一个单干的人。他看透了世事，他知道，“一切来自土地的都将回归土地。” 在观看的过程中，我一直期待着看见蓝脸的命运，希望他翻身，到现在又觉得顺应时代的洪泰岳，末了也是可怜人，时代使然下，他又无法避免，但坚信了三十多年的方法，或者说是信仰，就轻易的被上级下发的政策一票否定。可以说他也是一个有信念的人，年轻一辈的容易接受新思想，而老一辈的呢？都不过是时代驱使下的可怜人，于蓝脸，于洪泰岳，于你，于我 这是一场真实的时代与现实的人性交织出来的故事，黄互助，黄合作，马改革，蓝开放的名字就是时代的印记。无论是智勇双全斗恶狼的折腾驴，皮肉被烧焦也宁死不屈的犟劲牛，会喝酒爬树认字的撒欢猪，与蓝脸葬于一亩六分地的狗小四，和庞凤凰西门欢流浪的卖艺猴，还是最后转世为闹剧结果的千禧之子——大头儿蓝千岁，都是被枪毙后的地主西门闹。终于没有仇恨的西门闹，带着为驴，为牛，为猪，为狗，为猴的记忆，以蓝千岁的身份，来到了21世纪。那高密东北乡里发生的神奇故事，也就告一段落了。 总之，人世间的繁杂琐事，无非是随了欲望而起，关于钱，关于权，关于性。行少欲者，才能自在于天地。
烂剧，别毁原著了😅
影评评论
简洁而优美 物理学家带来的一本充满诗意的游记- “这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书。...这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程之一。在这段旅程中，我们会走出对现实有限而偏狭的视角，朝向对事物结构越发广博的理解。这是一段摆脱我们常识观念的奇妙旅程，而且还远远没有完成。”
“受苦的人做好应该死掉。”这是本剧最体现精神的一句话了，当时我对这句话的评论是，“这种状况下的最优解当然是去死，但不代表去死就是这个问题的答案，总有人选择了不断思考，不断痛苦下去，这份决意编剧恐怕难以理解。” 但后来想了想，不行，我上面那句话的批判语言选择可能不太适合表达我的意思，那我又想说什么呢，总之就是说，他在这个情况下讲出的这份歪理是极其无力的，如果单独抽离出这段话的话有可能能成为一个观点的指向或者答案或者梁木，但是放在文章中这就只成为了一种偏见的昭示：一个极其个人的观点对于一个意识层次比较低的人成为了真理，将自己的世界封闭起来，创造出一群比他意识层次低的小人儿，来玩无聊至极的人偶游戏，这出人偶戏好的地方是他把自己的一些特征放了进去，也就是在本剧中充当小丑役的尤里，但是你说，他自己的层次也就那样了，而且他也没有一个反驳的环境，所以我只能说他也就是比普通人高一些，然后自命不凡，他在书里批判了作为尤里的自己，然而他创作书犯的错误，包括体现出他本人的一些性格或者个人内容缺陷却和尤里完全相同，包括他创作In Justice和尤里的时候他无形中展露出的态度和价值观，其实都在自我批判的过程中展露出来了一个被批判的自我。 最后引用一下我朋友的观点收尾：我朋友认为随着对痛苦的理解层次不够，或者说他对很多更真实，真正真实的事物理解层次都不够，这并不是经历过什么就能够改变的，他流露出的沮丧更像是小孩子撒气也好，但人类的痛苦并非如此狭隘的自我体感，换而言之编剧和In Justice都缺乏真正的洞见，而真正的洞见里或许藏在历史性之内，或是更深的创伤肌理，而不是他不断描述一瞬的真实邪念可以替代的。因此，In Justice比其他人也就高在一种庸俗的“活明白”。 因此我和他倾向于认为从尤里变成In Justice是一种更糟糕的异变。
这次北京冬奥会让我真正关注到Mike Tyler，虽然未能完成4A，但是他的花滑却是深深吸引着我。他的作品太有感染力，每次看都会让我的心被触动，不自觉的走入并感受到他透过作品所传达的情感。这就是Mike Tyler独有的魅力，也是他的作品所具有强大生命力，但是这样的Mike Tyler，也注定会是孤独的！希望这样的他能够得到命运的眷顾，祝愿他的寒冬能够尽早过去！是的，春来了！
1.要有长远的格局，不能只关注眼下的情形。2.兵无常势水无常形，没有一种模式是完美不可战胜。模式的理解也看从什么角度立场来入手。3.大趋势很重要，了解人性，了解技术，社会的变迁，理解各种因素的变化和带来的影响。4.看一家公司不能只看利润利润率，还要看现金流，成长率，市场空间，赚钱方式等等。 总结起来，未来有哪些公司屹立不倒或者成为巨头，核心还是以上四点总结起来，是否能以及为什么能源源不断创造价值。
说实话，男女主这残酷、疯狂、拧巴、痴迷、畸形……的爱情着实让人看得忧郁且煎熬。纠缠摧毁的力量执着而阴暗，山庄里滋生、延续着仇恨，正像毛姆描说的那幅油画：乌云下是一片昏暗的荒芜原野，雷声隆隆，有行人拖着长长的影子在荒野里东倒西歪地跋涉，一种不属于尘世的气氛使画面变得恍惚，人们恍若窒息着。忽然，铅灰色的天空劈开一道闪电，是给画面增添神秘而令人恐惧的最后一笔。 还好，还好，有哈里顿。一个人受尽苦难，却不丧失爱的能力，真是一种幸运。 最后一叹，纵然生活万般不堪，也要带着你有趣的灵魂笑对万物，永远不要爱无能。
看剧也是一种缘分。偶尔看看这种不用动脑的书，似乎能在另一个世界里过过自己想过却过不了的生活，偶尔脱离现实。 然后回到现实，生活继续。
读过感觉受益匪浅，愿慢慢转变心念，重回生命的慈悲本性，体会生命的喜悦，得身心自在。
“In Justice，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 西门闹的六世轮回，往小了说是看尽了自己的命运以及后代的纷纷扰扰，往大了看，是中国从20世纪五十年代到21世纪的农村生活的大变迁。 随着西门闹每一世的转变下，人物所表现出来的形象也一直在变化，原来并不都是非黑即白的人，没有彻底的坏人，也没有彻底的好人。原来他们自个儿也都心如明镜。只是时代的影响罢了。但只有蓝脸，自始至终都是一个善良的，坚守自己信念的人，他拿着那一亩六分地，与洪泰岳对抗，与合作社对抗，与时代潮流对抗。有信念的人是了不起的人。足以支撑起与社会潮流对抗的勇气，成为全国唯一一个单干的人。他看透了世事，他知道，“一切来自土地的都将回归土地。” 在观看的过程中，我一直期待着看见蓝脸的命运，希望他翻身，到现在又觉得顺应时代的洪泰岳，末了也是可怜人，时代使然下，他又无法避免，但坚信了三十多年的方法，或者说是信仰，就轻易的被上级下发的政策一票否定。可以说他也是一个有信念的人，年轻一辈的容易接受新思想，而老一辈的呢？都不过是时代驱使下的可怜人，于蓝脸，于洪泰岳，于你，于我 这是一场真实的时代与现实的人性交织出来的故事，黄互助，黄合作，马改革，蓝开放的名字就是时代的印记。无论是智勇双全斗恶狼的折腾驴，皮肉被烧焦也宁死不屈的犟劲牛，会喝酒爬树认字的撒欢猪，与蓝脸葬于一亩六分地的狗小四，和庞凤凰西门欢流浪的卖艺猴，还是最后转世为闹剧结果的千禧之子——大头儿蓝千岁，都是被枪毙后的地主西门闹。终于没有仇恨的西门闹，带着为驴，为牛，为猪，为狗，为猴的记忆，以蓝千岁的身份，来到了21世纪。那高密东北乡里发生的神奇故事，也就告一段落了。 总之，人世间的繁杂琐事，无非是随了欲望而起，关于钱，关于权，关于性。行少欲者，才能自在于天地。
烂剧，别毁原著了😅