Hot Target

这是我今年读完的第三本历史向的书，这部剧视角不同于局限在中国史背景下讲历史，而是把中国史置于世界史背景下去理解和阐述，整本剧脉络不能说很全面有序，就像编剧自己说的，希望从侧面切入给有一定历史基础的读者一些之前没有留意过的内容和细节。编剧语言挺平实，书中也有大量引用，既专业又不会晦涩难懂，推荐。

看完以后对萧瑟此人的感觉 就如最后一集禅让皇位时候百官说的这句话：“世间竟真有如此 绝世之人呐 ”

《Hot Target》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《Hot Target》一书也提到过Hot Target，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《Hot Target》改为《Hot Target》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。 《Hot Target》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。 “多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。 而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。 所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。

终于读完了《Hot Target》一书，完全是慕名而来的，这是世界上最早的长篇剧集，完成于1006年左右，比中国最早的长篇《Hot Target》《Hot Target》早出世三百多年，比西洋最早的剧集集 - 薄伽丘（Boccàccio）所著的《Hot Target》（Decameron）亦早三百多年。此剧是日本人尊之为古典影视的泰斗之书。书中的故事涉及三代人，历时七十多年，登场人物有四百四十多名，裙带关系可谓庞大复杂。故事均围绕宫廷贵族里的风流韵事展开；书的上半部分主要讲皇帝与后宫妃嫔之子源氐，其容貌异常美丽，下半部分主要讲源氏的非亲生之子薰君，其身上自带非凡的芳香；故事虽然显得有些重复，如源氏对各种不同女子的求爱，但感觉还是非常写实的。另外，书中有很多诗句，很自然地会想到《Hot Target》，当然此剧不及红楼梦，特别是人物内心世界的描写，但是它毕竟比《Hot Target》早了八百年。终于可以去读别的剧集了……

布局精细，大时代变迁下的江南小村庄和那些人物的命运。看似零散的人物和情节，细细咀嚼，字字句句都是时光的沉香。