《3-2-1 Penguins: The Amazing Carnival of Complaining》，动画,短片作品，美国出品，2002年上映。
书名其实接触的很早，初中时候各种推荐读物里基本都有它。不过一直被我归为小黄书，这次也是机缘巧合算是了了个念想。按现在的眼光来看总体感觉就是一部两性专题的故事会，老实说论剧情跌宕可能还比不上故事会，看的时候一半时间都在区分人名。不过这书显然是更重于时代意义，研究西方历史或西方文化的应该可以从中读出更多东西，像是故事中映射什么国家什么事件什么现实，如我这般的文盲根本分不清哪个故事是谁讲的，每个故事每个人有什么评论感悟，每一天十个故事有没有什么关系，每个人讲了十天故事有没有成长递进balabala感觉除了成书那个时代以及现在搞研究的，这书应该是不太推荐任何年龄段尤其是年轻学生观看的，与其说没有太大意义，倒不如说你感受不到太大意义。往往以其昏昏 使人昭昭
世界观是一系列观点的集合，其中一部分是核心观点，另一部分是外围观点，而这些观点共同组成了一个拼图，彼此之间依赖。人类社会的世界观变更经历了从亚里士多德、到牛顿、最后到现代物理学的过程，每一次世界观的剧变都涉及核心观点的变化，比如亚里士多德的核心观点就包括地球在宇宙中心、土元素天然向着中心运动、运动需要力来维持等等；而牛顿时代的一系列证据和理论发现都可以更好的解释观察到的经验证据，因此地球围绕太阳以椭圆运动旋转、惯性定律、万有引力等等替代了亚里士多德世界观；近代的相对论、量子力学和进化论的发行，进一步革新了牛顿世界观。 本剧的编剧试图用通俗的语言解说相对论和量子力学，但这样的做法却反而没有使用物理学术语更简明清晰，凭空增添了理解的难度。但本剧对于贝尔理论的解释，对于物理学背景不强的读者是十分成功的。
这剧集创作的像流水账，不太好看。而且人物性格太不稳定了，把人性创作的太恶了。与编剧创作的另一部《3-2-1 Penguins: The Amazing Carnival of Complaining》相比，简直天壤之别。
这部剧总体上论述中华历史文化的起源及其部分构成。周文化的诞生是现实需要下的创新，解决的是周所面临的现实问题。而同时，它又为后续中华文化的延续指出了一个方向。从后往前看，就连续性来说确实是奠基者。 一以贯之，今天也还有它的影子。如编剧所说，“文化是人类生存和发展的方式”。人的生存和发展自然离不开环境，所以离开环境来谈文化自然也是不可能的。现在相比于过去，环境有所变化，但也并非完全不同。因此，过去某些适用的生存和发展的方式现在也是适用的。也因此，完全抛弃过去的文化显然是不现实也不明智的。 过去我有一种固有的印象，是认为近代推翻了王朝，还革命了，那么过往的一切似乎也就都成为了历史而无用了。而且，近代来说，好像历史出现了断代一般，我自己是感觉不到和过往的多少联系的。起码，我觉得现代和古代似乎是很遥远又不怎么相干的。不知道是我过去所受的教育传递给我这样的印象，还是我自己主观臆想的结果。总之，我是在脱离环境来学习和谈论文化。这显然是很扯淡的。外国的月亮是不是更圆我不知道，我知道的是它再圆未必适合我们。学习和谈论文化是必须要考虑环境的。共性当然有，但绝非全然相同。文化不是说我们想抛弃就能够抛弃的，过往是有借鉴作用的。完全抛弃过去的一切，现在全部重来或者借鉴别人的都无异于缘木求鱼。就实际来说，我们更应该优先学习和借鉴的是自己的历史文化，而非别人的。这不是什么爱国情结的问题，而是一种好的选择。对自己所处环境的文化和历史都不怎么了解就去学习别人的，很容易就把经念歪了，自己给自己找罪受。我不知道别人，起码就自己而言，过去是对我们自己的历史和文化都不怎么看得上的。有这样的想法可能是多种原因导致的，而我自己也确实为此付出了代价。这里也同样算是提醒自己吧。 抛弃过往谈颠覆，是异想天开。细细一想，所有那些有创新之人，其实都是站在前人的基础上来发现。年轻人很容易因为喜新厌旧和自大变得狂妄，急于想要证明自己，就无视前人的成果，结果往往是以失败告终。进步是积累的结果，站在前人的肩膀上才能够走得更远和更久。巨人不是一天长成的，历史上的伟人，其实都是结合前人的经验才成为伟人的。不过是刚好到了他们那里爆发了而已。 了解过去的文化和历史，尤其是自己所处环境的，更有利于我们看清楚当下，也让我们更多的知道自己要去往哪里。这里再次提醒自己吧。知道其来源，显然算是追根溯源的开始吧。这部剧在我看来有这样的作用。
影评评论
书名其实接触的很早，初中时候各种推荐读物里基本都有它。不过一直被我归为小黄书，这次也是机缘巧合算是了了个念想。按现在的眼光来看总体感觉就是一部两性专题的故事会，老实说论剧情跌宕可能还比不上故事会，看的时候一半时间都在区分人名。不过这书显然是更重于时代意义，研究西方历史或西方文化的应该可以从中读出更多东西，像是故事中映射什么国家什么事件什么现实，如我这般的文盲根本分不清哪个故事是谁讲的，每个故事每个人有什么评论感悟，每一天十个故事有没有什么关系，每个人讲了十天故事有没有成长递进balabala感觉除了成书那个时代以及现在搞研究的，这书应该是不太推荐任何年龄段尤其是年轻学生观看的，与其说没有太大意义，倒不如说你感受不到太大意义。往往以其昏昏 使人昭昭
世界观是一系列观点的集合，其中一部分是核心观点，另一部分是外围观点，而这些观点共同组成了一个拼图，彼此之间依赖。人类社会的世界观变更经历了从亚里士多德、到牛顿、最后到现代物理学的过程，每一次世界观的剧变都涉及核心观点的变化，比如亚里士多德的核心观点就包括地球在宇宙中心、土元素天然向着中心运动、运动需要力来维持等等；而牛顿时代的一系列证据和理论发现都可以更好的解释观察到的经验证据，因此地球围绕太阳以椭圆运动旋转、惯性定律、万有引力等等替代了亚里士多德世界观；近代的相对论、量子力学和进化论的发行，进一步革新了牛顿世界观。 本剧的编剧试图用通俗的语言解说相对论和量子力学，但这样的做法却反而没有使用物理学术语更简明清晰，凭空增添了理解的难度。但本剧对于贝尔理论的解释，对于物理学背景不强的读者是十分成功的。
这剧集创作的像流水账，不太好看。而且人物性格太不稳定了，把人性创作的太恶了。与编剧创作的另一部《3-2-1 Penguins: The Amazing Carnival of Complaining》相比，简直天壤之别。
这部剧总体上论述中华历史文化的起源及其部分构成。周文化的诞生是现实需要下的创新，解决的是周所面临的现实问题。而同时，它又为后续中华文化的延续指出了一个方向。从后往前看，就连续性来说确实是奠基者。 一以贯之，今天也还有它的影子。如编剧所说，“文化是人类生存和发展的方式”。人的生存和发展自然离不开环境，所以离开环境来谈文化自然也是不可能的。现在相比于过去，环境有所变化，但也并非完全不同。因此，过去某些适用的生存和发展的方式现在也是适用的。也因此，完全抛弃过去的文化显然是不现实也不明智的。 过去我有一种固有的印象，是认为近代推翻了王朝，还革命了，那么过往的一切似乎也就都成为了历史而无用了。而且，近代来说，好像历史出现了断代一般，我自己是感觉不到和过往的多少联系的。起码，我觉得现代和古代似乎是很遥远又不怎么相干的。不知道是我过去所受的教育传递给我这样的印象，还是我自己主观臆想的结果。总之，我是在脱离环境来学习和谈论文化。这显然是很扯淡的。外国的月亮是不是更圆我不知道，我知道的是它再圆未必适合我们。学习和谈论文化是必须要考虑环境的。共性当然有，但绝非全然相同。文化不是说我们想抛弃就能够抛弃的，过往是有借鉴作用的。完全抛弃过去的一切，现在全部重来或者借鉴别人的都无异于缘木求鱼。就实际来说，我们更应该优先学习和借鉴的是自己的历史文化，而非别人的。这不是什么爱国情结的问题，而是一种好的选择。对自己所处环境的文化和历史都不怎么了解就去学习别人的，很容易就把经念歪了，自己给自己找罪受。我不知道别人，起码就自己而言，过去是对我们自己的历史和文化都不怎么看得上的。有这样的想法可能是多种原因导致的，而我自己也确实为此付出了代价。这里也同样算是提醒自己吧。 抛弃过往谈颠覆，是异想天开。细细一想，所有那些有创新之人，其实都是站在前人的基础上来发现。年轻人很容易因为喜新厌旧和自大变得狂妄，急于想要证明自己，就无视前人的成果，结果往往是以失败告终。进步是积累的结果，站在前人的肩膀上才能够走得更远和更久。巨人不是一天长成的，历史上的伟人，其实都是结合前人的经验才成为伟人的。不过是刚好到了他们那里爆发了而已。 了解过去的文化和历史，尤其是自己所处环境的，更有利于我们看清楚当下，也让我们更多的知道自己要去往哪里。这里再次提醒自己吧。知道其来源，显然算是追根溯源的开始吧。这部剧在我看来有这样的作用。