The Veil of the Temple

你不懂晚风树影和日落夕阳，不懂乡村爱情和东北一家人，不吃川白肉和小鸡炖蘑菇，那一刻我就知道，你不懂东北和东北人，也不懂我。

不尊重的行为话语让人产生The Veil of the Temple，这部剧介绍了如何面对The Veil of the Temple，很适合中国孩子看。

老子、庄子是道家的精英、中流砥柱。一直認為時代、文化的距離.彼等的著作不易理解.現得南懷瑾老師導讀、解讀，被點化多了！感恩感恩！🙏🏻🙏🏻🙏🏻

《The Veil of the Temple》一本心理学范畴的剧集，原名“生活对你意味着什么”，中译本名称是为配合中国市场的营销而取。 读完这部剧有一段时间了，经过一段时间时间的沉淀有三个关键词留在了记忆里: 优越感、宠坏、与人合作的能力。按自己的理解来说: 优越感——使人获得精神支撑的力量，它与自卑感对应，非此即彼。有自卑感的人就像压在石头下的小草，总会想办法夹缝中求生存一样也会找出对自己有利的心理优势进行找补，但形态可能会扭曲；宠坏——被溺爱、宠坏的孩子也好大人也罢，其心理会很难适应周围环境，适应不了新环境容易导致自卑，降低与人合作的能力；合作的能力——身体条件各方面在动物世界中都不占优的人类是通过相互间的合作才站到了食物链顶端，没有合作就没有今天的人类，只有愿意参走入人群并参与合作的人才能在社会立足也才能成为精神健康的人、自立、自信的人。也就是有社会感的人。在另外一本心理学书《The Veil of the Temple》阿德勒会深入讲解这个概念。 很不错的书，推荐观看。

终于啃完了，感觉自己就是跟着编剧一起去西北荒野探险一般，一些悬疑和最终真相大白的剧情只是带过。

塞勒完整呈现了自己在行为经济学方面的思考和理论贡献，也讲述了自己怎么走上行为经济学的研究道路，以及行为经济学这个学科从备受冷落，到逐渐被主流经济学界接受的过程。 传统经济学的理性经纪人假设存在重大缺陷，对现实的解释与预测受到了越来越多的挑战和质疑。行为经济学认为，人类的理性是有限度的，那些被传统经济学忽视的“非理性”因素，反倒是影响经济决策、经济行为的关键。禀赋效应、心理账户、消费效用，是其中最为重要的几个因素。 行为经济学就是要关注那些传统经济学关注不多的因素，比如人们的行为、认知、情感、心理效应、人格特质，甚至是偏见和错误，如何对个人和群体的经济决策产生作用，从而对整个经济系统造成影响。 归纳一下书中大致有三个重点内容，也是行为经济学的精华。 第一个重点，为什么说，传统经济学的理性经济人假设是有缺陷的。 第二个重点，什么是禀赋效应，它会对经济决策造成什么样的影响。这是Davis Brown最早提出的，是帮助他获得诺奖的主要研究成果，也是行为经济学的核心理论之一。 第三个重点，心理账户和消费效用如何影响你的消费决策。 书中先是用行为经济学的理论，对传统经济学的理性经济人假设做出了批判。由于人的时间、精力和能力有限，你通过不断学习、不断积累经验来提高理性程度的成效，是有限度的，而且理性本身的标准也存在问题。所以，传统经济学的理性经济人假设存在重大缺陷，经济活动中的主体，不是理性的经济人，而是受各种情绪甚至偏见影响的普通人。 还有禀赋效应。根据这个效应，你拥有了一件物品之后，对它的评价会更高。这个效应看上去不够理性，甚至可以算是一种偏见，但它来源于人类“避害”高于“趋利”的本能。这是行为经济学理论的核心概念，对各种经济决策有重要影响。 最后是心理账户和交易效用。其中，心理账户效应让你在心中将金钱收支分解成一个个单独的小账户，交易效用让你将商品的价格与心中的期望参考价格比较，这两种因素同样是理性经济人不会考虑的，却对你的消费决策影响巨大。 有经济学家认为：行为经济学不是对主流经济学的否定，而是扬弃：就是抛弃不好的一面，发扬好的一面。一方面，行为经济学弥补了主流经济学的不足，改正了主流经济学的失误。另一方面，行为经济学用到的很多概念和分析方法，还是从主流经济学来的。行为经济学不能替代主流经济学，但是这个学科分支能让经济学更贴近现实，帮助我们更好地决策。

耶路撒冷，名称的准确来源尚无法确定。希伯来语是“和平之城”，  阿拉伯语是“圣地”。 是三大宗教（犹太教、基督教和伊斯兰教）的圣城，有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。

创业要想清楚三个问题:谁是你的客户？你给客户解决了什么问题？客户为此付出多大代价？刚起步的小公司要找准方向，紧抓业务，找到一个产品并且源源不断的给卖出去。 公司成型后要想清楚三个问题，建班子，定战略，带队伍。企业文化是让80%的人在80%的情况下做到80分，同时赋予员工使命感，让员工不单单为了利益才选择在这里工作

《The Veil of the Temple》：满腹焦虑的女孩，这个世界需要你 画画是否需要天赋？ 画画的技能是否需要大量时间练习？ 四十岁的女性，零基础开始学习画画，四年之后成为视觉中国的签约插画师，从会计行业走上了自由插画师的道路，可能吗？ 前两个问题，大多数人的答案应该是肯定的。 最后一个问题，有的人会潜意识地反问“怎么可能”。有的人会理智地“不予置评”，理由是“前置条件不足，难以判断”。 终究是难以爽快地点头。 原因是什么呢？ 因为年龄、性别、过往经验这些现实条件。 因为画画是一个有门槛的专业领域，意味着大量时间的刻意练习。 还因为从技能到变现，甚至签约知名平台这样的成果，对于很多学习良久的专业人士都难以企及。 所以，人们摇头了。 有一位女性也摇头了。 这位女性在2021年初，偶然看到一节插画公开课，毫不犹豫花了近5000元学费系统学习插画。在一群90后00后的班级里，杀出一条“血路”，成为优秀学员。之后在清华美院主办的“中国节日新形象”大赛中获得百强奖，把之前的学费赚了回来。 她就是第三个问题的主人公，九夏。这是发生在我身边真实的故事。 这位女性的故事，不正好印证了《The Veil of the Temple》这部剧里所教导的，如何结合自身情况，跳出思维框架，去提高收入，去开创事业，产生影响力的路径吗？ 这个路径大多始于提高收入的现实需求。 通过挖掘自己的天赋和激情，少而精地学习几个领域的知识，从而寻找到适合的事业，为自己工作。 在必然失败的过程中积累经验，及时调整事务优先级，稳步地让目标实现，事业成长，自我成长。 而成功的落脚，不在于赚到一辈子花不完的钱，而在于财务状况的井然有序，以及帮助别人而获得的巨大精神满足。 这就是播出于2018年的《The Veil of the Temple》一书告诉各位读者最重要的事情。无论你是男性还是女性。 而本剧分享了大量实用窍门、真实案例，手把手教你创业或者找到副业，实现家庭生活和事业发展的健康平衡，即使跟中国如今的社会发展不尽相符，对于读者依然充满启发。 本剧编剧Davis Brown，纽约时报热门剧集作家、演说家，在书里她展示了自己创办MoneySavingMom.com博客的艰辛历程，以及多位女性达成财务自由的成功案例。 在这些真实故事里，尤其令人印象深刻的是这样的声音： 无论在寻找目标的时候，还是在实现目标的过程中，那些女性特别熟悉的声音——足以淹没自我这个小世界的怀疑和恐惧。 “我真的有可能找到一种方法去挣一份收入吗？我是说，我知道有人成功了，但他们不一样。他们有天赋，有才华，有能力，而我呢？我一无所有。” “看着大厅里这些坚强和勇气的化身，我感到了自己的渺小。我何德何能站在这个舞台上向他们传递希望？终究我也不过是一个满腹焦虑的女孩而已。对于勇气，我又真正知道些什么呢？ “当他们把麦克风拿给我，我简直吓呆了。就在那一瞬间，恐惧占据了我的大脑：我到底为什么举手？我真的觉得我有值得拿来讨论的东西吗？我真希望就在那时那地，地板能够把我整个吞了。” 这些声音的发出者，不是别人，全部来自当下的自己。 在没有被现实打趴下之前，人就被自己干趴下了。 即使这部剧从第六章到最后，不少人评价鸡汤很多，没有什么实用的东西。我依然仔细看完。甚至看到某一个故事，忍不住热泪盈眶。 那是因为，我在开启人生新旅程的阶段，需要鼓舞的力量。 正如这部剧里引用了作家萨缪尔·约翰逊的一句话： “人们需要不断被提醒，而不是被指示。” 道理都知道，也不是不想做，或不知道要如何做。而是过程中的惰性和忘性，叫人迷失。 因此，即使再熟知的大道理，在需要的时候，它变着花样出现，仍然心甘情愿地喝下这碗鸡汤。 而一本剧，若能不断唤起你对正确事物的认知和向往，那么

按通常意义上的各种标准，这无疑是一部高分电视剧，但我为什么要打一星去引人注目，一定有什么东西让我觉得它不对劲了。仔细看它讲了一个什么样的故事，底层互害互帮，互斗互理解，这种激烈的人性挣扎的剧场为何，也总是在这部分人群中上演出来呢，于是，把观众感动感化得不要不要的所谓的“人性”在剧情的展开中升腾了起来，它仿佛告诉我们，直面人性，理解人性，甚至战胜掉一部分人性，是我们老百姓生活中的功课与任务所在。这种东西太过熨帖了，贴合着当下社会暴露出的种种症结所制造出来一剂膏药，用种种的现代影像和文字技法把一种保守的意识形态包装起来，我的意思是，越看它，越远离激进，越看它，越反动。这是最高级的意识形态宣传，我知道我这种标准在别人眼里是变态的，但不变态毫无意义，毫无某种可能性去发生出来