Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3

模糊虚实界限的多层套嵌叙事，得益于演员身份的特殊才能形成的绝妙互文，荧屏内外、自我指涉、形式解构。最渗人的反而是咖喱广告？

这部剧前后历时达40年，我不希望这部剧就这样结束了，虽然还有很多未解之谜没能大白于天下。 不知道还有没有学者拿上接力棒，把这部剧继续扩容。 虽然这部剧的涵盖面已经非常广泛了，但是还是有很多内容是没有收录的，我来抛砖引玉举几个例子。 1上古神兽系列都没有介绍，书只出现了龙与金乌。（其他的不记得了） 2鲁班大师留下的瑰宝，木工系列的工具，也是古人经常用到的东西。（据说有28样工具） 3古代的艺术品系列也没有介绍，什么雕塑，绘画，书法之类的，还有戏剧，音乐，舞蹈等等。 俗话说“前人栽树，后人乘凉”。还是要感谢Steve Drake教授和其他为本剧做出贡献的学者。 让我受益匪浅。

白白耽误了一个好论题。 作为学者，主观臆断过于强烈，考据论证过于肤浅，毋意毋必毋固毋我。自我过于强烈可以考虑去当政治人物，或是做新媒体运营，真的没必要扎挑子做这种课题，遗留的毒害比能带来的收益还要大。

读《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》 2018-03-10 席大大 首先我必须承认，在婚姻问题上，我属于比较失败的。我也知道婚姻是需要经营的，但是我并不知道经营的具体含义。所以来读这部剧，受益还是很多。 一般来说，婚姻里的矛盾分为临时性和永久性的。而婚姻中69%的矛盾都是永久性的，不可调和的。 传统的婚姻心理治疗师是以解决冲突为基础的治疗方法，可令人震惊的结果是： 以冲突消解法为基础的婚姻疗法最高的成功率只有35%，且一年以后，成功率更下降为18%。 所以传统的婚姻心理治疗师的冲突消解法基本是没有用处的，可以套用本山大叔的一句话，“他们都是赝品啊！” 编剧根据自己多年来的“临床数据”和家庭跟踪分析，只要让编剧听夫妻之间谈话3分钟，就可以判断出将来这对夫妻是否会离婚，而且准确率高达96%（跟踪多年的数据）。 前阵子跟朋友吃饭，他说他要去南方发展，一是因为南方有机会，二是因为离婚了。他跟我说，离婚前，他每次开车到自己家楼下，宁可在车里一根一根的抽烟，抽一包烟，也一直不想上楼回家。 套用编剧的定义，婚姻中有“末日四骑士”：批评、鄙视、辩护和冷战。一旦到了冷战阶段，就基本处于婚姻崩溃的边缘。这个例子说明两点： 1）这是男人的冷战情绪（不幸的是，冷战是男人作为动物性进行的遗产，家庭中往往是男人发动冷战）； 2）这已经到了离婚最边缘。 编剧厉害之处不仅仅是发现了婚姻中的问题，还找到了解决婚姻问题的密码钥匙。主要分为七大法则： 一、完善你的爱情地图，爱TA就要了解TA 我是谁 我的成功与奋斗 我受的伤害与治愈 我的情感世界 我的使命和遗产 我想变成谁 通过夫妻之间持续的沟通这些信息，了解自己，了解对方，也让对方了解自己。 二、培养你的喜爱和赞美，“我欣赏，我坚持欣赏” 继续，主动喜欢对方，主要让对方喜欢自己。欣赏对方，持续的欣赏对方。 三、彼此靠近而非远离，你们的关系够紧密么？ 简单说，夫妻双方有共同语言，一旦说起什么事情，双方有默契，心领神会。这就要求双方平时多沟通，多交流。 四、让配偶影响你，“亲爱的，你说了算” 在很多问题上，自己主动让步，自己对配偶说“亲爱的，你说了算”。尤其是让对方感受到你对TA的在乎。尤其重要的是，当对方说让你说了算的时候，你一定要意识到对方是在乎你，你也要必须有回馈，比如为对方说些什么，或者做些什么，或者真心的去感恩对方。 其中有两种婚姻冲突：陷入僵局型Vs可以解决型 只有31%是可以解决的，还有69%是不能解决的。不能讲“家里不是讲理的地方，是讲爱的地方”之类的空话，一定要去做。做什么呢？装傻充愣，这时候幽默感这个婚姻治愈系大神就可以显神通了。问题不求解决，主动退让，再多多幽默。 五、解决可以解决的问题，以温和开场，以妥协收场 温和开场，需要改变自己，调整自己的观点和心态。妥协收场，自己主动妥协；或者对方妥协后，自己务必要感恩。 1）以温和的方式开始； 2）学会提出和接受感情修复尝试； 3）自我安慰和互相安抚； 4）妥协； 5）容忍对方的缺点； 核心问题：对方妥协的时候，自己一定要感恩。 六、化解僵局，学会和问题一起生活 西医讲究有病治病，中医更多的是和病共生，达到一个平衡。癌细胞存活在每个人的体内，但是当癌细胞太多的时候，就变成了癌症。癌细胞和身体，犹如阴阳一样会产生一个平衡，当不能消除对方的时候，就要学会和对方共存。 七、创造共同意义，彼此尊重梦想 一起分享梦想和生活的意义，愿意为了对方改变自己；同样的，对方为了自己改变后，自己必须感恩。 2000多年前，大一统罗马帝国的第一位皇帝凯撒大帝，做什么的目的从来不只是一个。国民党和共产党都是打仗，看起

The Modern Mind: An Intellectual History of the 20th Century is bursting with fresh ideas. To be honest，I am    not qulialified to judge this  great book, the only thing     that I can do is to jot down  the some thoughts. 《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》是一本令人望而生畏的巨作。读这样一本大部头需要极大的耐心才可坚持。一个月间隙里的精读泛读加插读，读完后方知自己学识之浅薄，根本无法对这本篇幅宏大内容包罗万象的思想史妄加点评，只能是摘取几朵观看的花絮留在芳菲已尽的四月。 读本剧最大的收获：这是一本深入了解二十世纪思想史的观看指南。编剧书中提到的众多书目中，读者可以选择自己感兴趣的经典书进一步精读。为了理解20世纪的思想，为了理解今天的人类而观看这些凝聚着智慧之光的思想，它将时刻勉励着自己保持对剧集文化的虔诚与热情，时时警惕人性中不时涌动的黑暗、无知与惰性。编剧曾在北京的新剧发布会上坦言：书写20世纪取得的思想，是希望帮助21世纪的读者理解我们是如何抵达当今的世界，未来又会去向何方。如果有可能，期待看到Steve Drake写一本21世纪思想史：新冠病毒，气候变化，移民，老龄化应对，基因科学，人工智能等诸多全球关注的问题。

一个特别会生活，很有生活情趣的作家，学者。 兴趣超级广泛，花叶草木，飞鸟鱼虫，一茶一饭，都承载着一个格调高雅，为人诚恳，极具人格魅力的学者的所有精神志趣。

乔伊斯的笔很细腻，在描绘风俗人情上与汪曾祺有的比。所不同的是，西方的写实往往是以冗长繁杂的长句组成，不像中文简洁明快，而汪曾祺是将简洁明快发挥到极致的人。所以西方剧集往往让人会觉枯燥乏味，甚至佶屈聱牙。抛开这些因语言特点而固定的习气，西方剧集在铺叙渲染方面还是有许多值得学习与借鉴的地方。单说乔伊斯，他不仅保持西方影视固有的特点，且在布局和立题上是很见巧思的。像《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》，前半部分根本看不出与题目有任何关系，中间出现了一个逝去的“外公”，以为这才进入正题。可没想到在后面妻子的旧情人才是主题。而结尾处又表达出生死无常的感慨。就会觉察到，乔伊斯前半部分不遗余力地描述聚会，是在力图表现一个宏大的主题:生命的热忱与温度来自于琐屑平淡的生活。当我们身在热忱之中时，并不知道它的珍贵，而当失去后，才会领略那份美，然而却只会遗憾。如主人公最后联想到，“三女神”中的姑妈有一天也会老死，而另一位亲戚也会像妻子忽然怀念老情人一样触景生情。人生或许就是这样，在平庸中度过，在回忆中缅怀。——这篇是乔伊斯感情最饱满又热烈的一篇，从文字背后，是乔伊斯对爱尔兰深深地热爱。可是，如果不是认真细致的去观看理解，只想从情节去获得快感，那么，这些文字是枯燥乏味，繁冗而无解的。 而这也正是乔伊斯高明的地方:不露痕迹，不动声色，于平静之下见暗潮汹涌。事实上，这种写作才是最难的。 作为《Dirty Doc's Butt Bangers: Vol. 3》的编剧，乔伊斯的写作注定不是让寻常人就轻易理解的。

原著故事以奇情取胜，想把丁元英塑造成破格傲世的神人，其内核是不能免俗的全能自恋。电视剧几乎一字一句照搬小说，纯粹因王志文一人的演技，立住了男主角复杂的人格，拔高了小说的境界，但拯救不了故事本身的缺陷。丁元英的精神原型并非人神魔佛的任一种，他是堕天使，不邪恶，也有求道的纯洁，因此有魅力。堕天使在人群中试图取神而代之，正如他无情操纵众生命运。从小说到电视剧，感觉创作者对这种无情是肯定的，也使得故事脱离不了自恋阴影，不能实现真正的破格。