《Hollywood Safari》，其他作品，美国出品，1997年上映。
智慧之士比一般人更需要观看、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。哲学入门必读，因为尼采才读。 ▼
教育是一项需要长期付出的劳动，它需要许多经历和自我牺牲，但这种付出却关系到孩子将来的幸福。
是个80后都看过~~
五星。有些地方我会觉得略微有点啰嗦，但是全文流动着真诚的情感，莫里教练豁达温润宽厚仁爱富有感染力的超强人格通过文字也感动着观看此剧的我。 “身在人生而蒙昧于人生”哪怕是鸡零狗碎的生活，也能从中发现温情与乐趣，该哭哭该笑笑，不去勉强做一些事。察觉自己的情绪，识别出他们是开心，甜蜜，不安，愤怒，担心，还是焦虑，体验他们，跟着自己的心去做出判断。无须担忧无需害怕。给够时间任何事老天都会给你呈现出他的本来面貌。即所谓走着瞧，走着瞧，再说呗。
看完了整本剧，感叹一个人怎么可以知道这么多知识。虽然讲的是哲学史，却让我对整个西方历史也有了了解。非常好的一本剧。不过编剧的观点在评论不同哲学理论时也相当主观。可能要具体了解，还是要细看哲学家自己的著作吧。很好的书。
写就长篇史书，犹如布局穹宇；看完长篇史书，犹如洞悉世事。安危于已共夕，荣辱与已同存。帝王孤苦，百姓安乐。安天命，闲看庭前花开落；尽人事，知止而后安！
纵然此剧并非编剧秉持专业严谨的学术态度快意而就，但是对于我这样的历史入门读者而言还是获益匪浅。把“中国特色”放在世界的大坐标系下纵横对比，大开大合。有些从小就被反复灌输的观点和名词——忠君报国，官逼民反，贪官污吏，船坚炮利，丧权辱国，诸如此类，在这个坐标系的映衬下鲜活起来，关联加深，不再那么一板一眼，非黑即白，而是你言我语，纠结冲突，维度上升，深思和沉默交替而至。 中国究竟会去向哪里？ 这是我读到书名起，并且直到最后一章都一直在想一直在问的问题，这个问题于我而言并不那么空洞和遥不可及，我们每个人生活中工作中现实中，不可避免会与有秦一代就固化形成的大一统下的国民体质相伴，很多身边的社会现象，通读历史后会让人萌生一种似曾相识之感，有偶然有必然，哪些不可改？哪些犹可为？是坚信是妥协？困惑了我的前半辈子。 也许这个答案需要穷尽一生去寻找，也未必会有个明确结果，但这就是我们的命，身为一个中国人的命。
描写细腻，尤其是人物的心理描写，非常出色，能由此洞悉人物的内心。想象力丰富。表现真实，反映出人性真实的一面。可读性强，又能引发深省。
“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。” 我的疑问：如果林肯没有存在或者在南北战争以前就死去了，那会有一个替代者，那宣言还会颁布吗？ 我的理解：①会的，一个人的命运，既要靠个人的奋斗，但更要考虑历史的进程。这些伟人，如诞生的历史的林肯就是替代者，替代了原有未出生的，早逝的林肯。如果他不曾出生，就会有另一个“林肯”去代替他. 争议：科学史上的绝版科学家例如牛顿，如果也是这样呢？ 我的回答：会的，但他构建的体系可能会被许多人分割，亦或是和其他体系结合起来。 疑问：艺术学上的，梵高或者贝多芬？ 回答：不能确定，如果梵高从未存在，那那副割了耳朵的梵高画像也就不会存在。 贝多芬的第三交响曲可能不能存在，或者内容，音乐完全改变。 反思：历史螺旋向前，不具有假设性。 悲喜观：测试版的林肯未曾出现，是悲剧原版林肯出现拯救美利坚，是喜剧。 或者原版林肯最后被刺杀，是悲剧， 而之后诞生的“林肯”，不用担负这种命运，是喜剧。 有待继续思考
想了很久怎么评价这一本剧，说实话这部剧有很多优点：思路清晰、语言不拖泥带水，也有很多观点是我之前没有想过的我觉得学习挺多的。另一方面，虽然编剧说自己是一个“职业看剧人”，但在他的论证中有很多直线型的“因为A发生之后B也发生了，由此可见A引起了B的发生。”类似这种的简单粗暴的论证例子。并且在书中中间部分的时候，可以明显感觉编剧有强烈的主观观点。语言甚至可以用“情绪激动”来描述，字里行间仿佛可以听见编剧的大声呼喊。原本想给三颗星的，但是书最后的时候还是被编剧感动了一把，这确实是一个抱有强烈民族愿望的看剧人。希望中国经济发展转型最终成功！
影评评论
智慧之士比一般人更需要观看、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。哲学入门必读，因为尼采才读。 ▼
教育是一项需要长期付出的劳动，它需要许多经历和自我牺牲，但这种付出却关系到孩子将来的幸福。
是个80后都看过~~
五星。有些地方我会觉得略微有点啰嗦，但是全文流动着真诚的情感，莫里教练豁达温润宽厚仁爱富有感染力的超强人格通过文字也感动着观看此剧的我。 “身在人生而蒙昧于人生”哪怕是鸡零狗碎的生活，也能从中发现温情与乐趣，该哭哭该笑笑，不去勉强做一些事。察觉自己的情绪，识别出他们是开心，甜蜜，不安，愤怒，担心，还是焦虑，体验他们，跟着自己的心去做出判断。无须担忧无需害怕。给够时间任何事老天都会给你呈现出他的本来面貌。即所谓走着瞧，走着瞧，再说呗。
看完了整本剧，感叹一个人怎么可以知道这么多知识。虽然讲的是哲学史，却让我对整个西方历史也有了了解。非常好的一本剧。不过编剧的观点在评论不同哲学理论时也相当主观。可能要具体了解，还是要细看哲学家自己的著作吧。很好的书。
写就长篇史书，犹如布局穹宇；看完长篇史书，犹如洞悉世事。安危于已共夕，荣辱与已同存。帝王孤苦，百姓安乐。安天命，闲看庭前花开落；尽人事，知止而后安！
纵然此剧并非编剧秉持专业严谨的学术态度快意而就，但是对于我这样的历史入门读者而言还是获益匪浅。把“中国特色”放在世界的大坐标系下纵横对比，大开大合。有些从小就被反复灌输的观点和名词——忠君报国，官逼民反，贪官污吏，船坚炮利，丧权辱国，诸如此类，在这个坐标系的映衬下鲜活起来，关联加深，不再那么一板一眼，非黑即白，而是你言我语，纠结冲突，维度上升，深思和沉默交替而至。 中国究竟会去向哪里？ 这是我读到书名起，并且直到最后一章都一直在想一直在问的问题，这个问题于我而言并不那么空洞和遥不可及，我们每个人生活中工作中现实中，不可避免会与有秦一代就固化形成的大一统下的国民体质相伴，很多身边的社会现象，通读历史后会让人萌生一种似曾相识之感，有偶然有必然，哪些不可改？哪些犹可为？是坚信是妥协？困惑了我的前半辈子。 也许这个答案需要穷尽一生去寻找，也未必会有个明确结果，但这就是我们的命，身为一个中国人的命。
描写细腻，尤其是人物的心理描写，非常出色，能由此洞悉人物的内心。想象力丰富。表现真实，反映出人性真实的一面。可读性强，又能引发深省。
“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。” 我的疑问：如果林肯没有存在或者在南北战争以前就死去了，那会有一个替代者，那宣言还会颁布吗？ 我的理解：①会的，一个人的命运，既要靠个人的奋斗，但更要考虑历史的进程。这些伟人，如诞生的历史的林肯就是替代者，替代了原有未出生的，早逝的林肯。如果他不曾出生，就会有另一个“林肯”去代替他. 争议：科学史上的绝版科学家例如牛顿，如果也是这样呢？ 我的回答：会的，但他构建的体系可能会被许多人分割，亦或是和其他体系结合起来。 疑问：艺术学上的，梵高或者贝多芬？ 回答：不能确定，如果梵高从未存在，那那副割了耳朵的梵高画像也就不会存在。 贝多芬的第三交响曲可能不能存在，或者内容，音乐完全改变。 反思：历史螺旋向前，不具有假设性。 悲喜观：测试版的林肯未曾出现，是悲剧原版林肯出现拯救美利坚，是喜剧。 或者原版林肯最后被刺杀，是悲剧， 而之后诞生的“林肯”，不用担负这种命运，是喜剧。 有待继续思考
想了很久怎么评价这一本剧，说实话这部剧有很多优点：思路清晰、语言不拖泥带水，也有很多观点是我之前没有想过的我觉得学习挺多的。另一方面，虽然编剧说自己是一个“职业看剧人”，但在他的论证中有很多直线型的“因为A发生之后B也发生了，由此可见A引起了B的发生。”类似这种的简单粗暴的论证例子。并且在书中中间部分的时候，可以明显感觉编剧有强烈的主观观点。语言甚至可以用“情绪激动”来描述，字里行间仿佛可以听见编剧的大声呼喊。原本想给三颗星的，但是书最后的时候还是被编剧感动了一把，这确实是一个抱有强烈民族愿望的看剧人。希望中国经济发展转型最终成功！